الفن واهله لقاءات توعوية عن المواطنة بقصور الثقافة في الشلاتين والقصير ورأس حدربة
تاريخ النشر: 22nd, July 2023 GMT
الفن واهله، لقاءات توعوية عن المواطنة بقصور الثقافة في الشلاتين والقصير ورأس حدربة،شهدت عدة مواقع ثقافية تابعة لفرع ثقافة البحر الأحمر، عددا من اللقاءات التثقيفية .،عبر صحافة مصر، حيث يهتم الكثير من الناس بمشاهدة ومتابعه الاخبار، وتصدر خبر لقاءات توعوية عن المواطنة بقصور الثقافة في الشلاتين والقصير ورأس حدربة، محركات البحث العالمية و نتابع معكم تفاصيل ومعلوماته كما وردت الينا والان إلى التفاصيل.
شهدت عدة مواقع ثقافية تابعة لفرع ثقافة البحر الأحمر، عددا من اللقاءات التثقيفية والتوعوية، خلال اليومين الماضيين، دارت حول الوطن والمواطنة والتعايش الإيجابي مع الآخرين، في سياق برامج الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة عمرو البسيوني، المقدمة للرواد والجمهور بجميع المحافظات، والتي تحظى المحافظات الحدودية والمناطق النائية فيها باهتمام خاص.
محاضرة بعنوان "التعايش الإيجابي مع الآخرين"
في هذا الصدد أقامت مكتبة الطفل والشباب بالقصير محاضرة بعنوان "التعايش الإيجابي مع الآخرين" تحدث بها محمود معلم أول بإدارة القصير التعليمية، عن مفهوم التعايش مع الآخرين، موضحا أنه العيش في بيئة جغرافية مشتركة بين أطياف مختلفة مع احترام كل فرد فيها الآخر بطريقة سليمة، يسودها الحب والود والميل إلي التسامح والتعاون السلمي والاعتزاز بالانتماء للوطن والالتزام بالقوانين دون استخدام العنف تجاة الآخرين، وتحقيق مبدأ المساواة في الحقوق والواجبات.
محاضرة بعنوان "ماذا تعني كلمة وطن"
وفي السياق ذاته أقام بيت ثقافة رأس حدربة محاضرة بعنوان "ماذا تعني كلمة وطن" ألقاها عبيد الله محمد خليل معلم أول بمدرسة جمال عبد الناصر برأس حدربة، وتحدث عن معني كلمة وطن، وكيف يعطينا الشعور بالأمن داخله وخارجه، مؤكدا ضرورة أن نبذل كل ما في وسعنا للحفاظ عليه والعمل علي رفعته من أجلنا ومن أجل أبنائنا في المستقبل.
كما أقام بيت ثقافة الحمراوين محاضرة بعنوان "أهمية المواطنة ودورها فى المجتمع" ألقاها غريب جاب الله مساعد كبير معلمين بمدرسة الثورة الثانوية للبنات، وأوضح بها أن المواطنة هى علاقة الفرد بالوطن الذى ينتمي وينتسب إليه والتى تفرض حقوقا وواجبات منصوص عليها بهدف تحقيق مقاصد مشتركة بصرف النظر عن الصفات الدينية والعرفية أو المذهبية أو القبلية.
محاضرة بعنوان "المواطنة"
واستكمالا للفعاليات التي تقدمها ثقافة البحر الأحمر برئاسة سوسن عبد الرحيم، ضمن خطط إقليم جنوب الصعيد الثقافي برئاسة عماد فتحي، عقد قصر ثقافة الشلاتين محاضرة بعنوان "المواطنة" ألقاها عاطف عبد الموجود، موضحا أن الانتماء الوطني يرتكز على أساس فكرة التبادل بين الفرد والدولة في الحقوق والواجبات، مما يؤدي إلى إحساس روحي لدى الشخص أو المواطن بالرغبة في الانتماء للوطن.
وتحت عنوان "الإرهاب والتطرف" عقد القصر أيضا محاضرة ألقاها ناجي سيد وأوضح أن الإرهاب يشمل تخويف السكان أو الحكومات أو إكراهم من خلال التهديد أو إرتكاب العنف، وأن الإسلام ضد الإرهاب لأنه فساد في الأرض.
وفي سياق آخر نظمت عدة فعاليات فنية وورش لتعليم الرواد مواهب الرسم ومنها بمكتبة الطفل والشباب بسفاجا، وأقيم يوم ثقافي مفتوح ببيت ثقافة القصير تضمن ألعابا حركية للأطفال لتقوية الجسم والذاكرة ومحاضرة عن أسرار الشخصية الكاريزمية ألقتها أرسنوي منصور، وورشة "حساب ذهني" مع رشا نصر، وورشة لتعليم الرسم للفنانة أسماء صديق، كما أقام البيت ورشة "تدوير القماش" للمدربة مديحة الحسن.
المصدر: صحافة العرب
كلمات دلالية: موعد عاجل الدولار الامريكي اليوم اسعار الذهب اسعار النفط مباريات اليوم جدول ترتيب حالة الطقس
إقرأ أيضاً:
إبادة الثقافة، ثقافة الإبادة
هذا هو ما يفكر به أي اللص، حين يستولي على بيت ليس له، يقف صاحب البيت الأصلي أمام بيته المسروق، يراه السارق الذي لا ينام من النافذة، يطلق عليه النار، يبتعد صاحب البيت متفاديا الرصاصة، التي تنجح في إصابته بالكتف، لكنه يعود بعد دقائق ليقف أمام النافذة، فيلقي عليه السارق قنبلة، تفتت يده، يتراجع صاحب البيت ويده معلقة بخيط لحمي، يعود بعد نصف ساعة مع أبنائه وأشقائه، وأبناء أشقائه، يدخلون إلى الحديقة ليلقطوا شجرات الزيتون التي زرعها أجدادهم قبل آلاف السنين، يجن جنون السارق، يخرج مع أولاده وأحفاده، يفاجأ صاحب البيت وأهله بدبابة تخرج من غرفة نوم السارق، فوهتها كانت مصوبة نحو عائلة صاحب البيت، القذيفة التي أطلقت، قتلت صاحب البيت وعددا من الأحفاد وشقيق، وعشرين شجرة زيتون، ثمة أحفاد استطاعوا الهرب بعد إصابات طفيفة.
عاد اللص وأهله إلى البيت المسروق، أقفل الباب بإحكام، خبأ دبابته في خزانة الملابس نام بعمق، لكن أحد أبنائه بقي يقظا حسب اتفاق المناوبة على الحراسة، يراقب ويترصد أي صوت خارج البيت، سمع صوت نقر ملح، أزاح الستارة، فتح النافذة ونظر: كانت هناك حمامة تنقر زجاج النافذة، أيقظ أباه: أبي أبي، ماذا أفعل بحمامة تنقر زجاج نافذتنا؟.
ارم لها حبوبا، ثم اقبض عليها واخنقها فورا فهي من حمامات صاحب البيت، التي رباها في زاوية الحديقة.
وهكذا فعل الابن، سقطت الحمامة على الأرض، حملها فيما بعد أحد الأحفاد الناجين من قذيفة الدبابة.
الليلة اللاحقة، أيقظ أحد أحفاد اللص وقد كانت مناوبته: أبي أبي، ثمة فراشة تخبط بجناحيها، زجاج النافذة، جحظ اللص عينيه، وهمس يا الله حتى الفراشات؟؟. حاول أن تمسكها يا بني، وحين تمسكها اسحقّها، حتى تختفي من بين يديك.
تعب اللص من الطرق التقليدية في صد عودة العرب إلى بيتهم، ففكر حفيده زئيف جابتونسكي بحل سحري: يا جدي، صاحب البيت لن ييأس ولا يتوقف عن التفكير باسترجاع البيت، لو كنت محله لفعلت ذلك، الحل هو: نقطع عنهم الأمل، نشوه أرواحهم، نقصف مسارحهم، ومخطوطاتهم، ندمر مدارسهم وأرشيفهم، ونهشم آلاتهم الموسيقية، ونقلب ملاعبهم الرياضية رأسا على عقب، نحطم مكتباتهم ولوحاتهم ونسحق أدبهم ومؤسساتهم الثقافية ونذبح صلتهم بماضيهم وتاريخهم، سترى كيف سينشغلون بلقمة العيش، وكيف سيرتعبون منا، ويفضلون السلامة الشخصية، على رفض وجودنا في بيتهم، حضن اللص حفيده، الذي سيصبح فيما بعد قائدا صهيونيا شهيرا، وبدأ بوضع خطة لتنفيذ نظريته.
تسلل هو وأشقاؤه إلى مكتبة بيت صاحب البيت المسروق، الذي سكن في شقة مستأجرة قرب بيته القديم، اقتحموا البيت من النافذة، احرقوا المكتبة ولوحات فن تشكيلي وهشموا الآلات الموسيقية.
كبر الحفيد الصهيوني صار جنرالا للخراب، أعجب به الكثيرون، من وحوش القتل، عينوه قائدا لمعركة إبادة غزة.
على جبهة غزة يقود الآن زئيف جابوتنسكي حرب إبادة تماما حسب خطته، التي تتلخص بأنه يرى أن العرب لن يقبلوا قيام دولة يهودية طوعًا، لأن أي شعب يرفض أن تُنتزع منه أرضه. لذلك اعتبر أن الحل الوحيد لنجاح المشروع الصهيوني هو بناء "جدار حديدي" من القوة العسكرية والسياسية يجعل العرب يقتنعون بأن المقاومة غير مجدية. عندها فقط -بعد أن يفقدوا الأمل في تغيير الواقع بالقوة.
خطب الحفيد المتوحش أمام كبار ضباط جيش الكيان: وضعت أمامكم قائمة أهداف، مهمة، لا علاقة لها بالبيوت، لقد دمرنا آلاف البيوت للأعداء لكن هذا لن يجبرهم على الخنوع، أمامنا 260 هدفا: مساجد وكنائس أثرية قديمة وجامعات ومكتبات ومتاحف ومسارح وجداريات وقلاع ومؤسسات ثقافية.
تدمير هذا الجانب من حياتهم، سيحولهم إلى كائنات بلا معنى، تبكي وتتذكر وتقف على بقايا إنجازاتهم، دون أن تجرؤ على المقاومة، سنسمح لهم بالبكاء، والتذكر لكننا لن نسمح لهم بمقاومة وجودنا عمليا، سأكون صريحا معكم، نحن نشتري الوقت، لا ضمانة لنجاح خطة الجدار الحديدي، التي ابتكرتها أنا، لأنني أعرف بصفتي شاعرا بخيال واسع، أن العرب سيحاولون استرداد مصادر قوتهم، من أجل هذا الفهم أقول لكم: لا تتوقفوا عن تخويفهم وقتلهم واعتقالهم وإرباك حياتهم.
الملل أو التراخي يعني بداية هزيمة لنا، وستنهض مخطوطاتهم من جديد من رماد حريقنا، حين أسمع كلمة مخطوطة في مركز أرشيف فلسطيني يجن جنوني، لذلك أمرت طائراتنا بقصف كل مراكز الأرشيف في غزة: أرشيف مكتبة بلدية غزة،
مكتبة جامعة الأزهر، أرشيف مركز رشاد الشوا الثقافي، أرشيف مكتبة الجامعة الإسلامية، الأرشيف المركزي لغزة، أبدنا سجلات ورسائل ووثائق عمرها 150 عاما، أرشيف مكتبة الجامع العمري، انهينا حياة مخطوطات عمرها 700 سنة، مكتبة مركز الملتقى الثقافي، مكتبة دير اللاتين، تم تدمير 85 مدرسة تدميرا شاملا، مع مئات المدارس التي قصفنا مكتباتها وآلاتها الموسيقية وملاعبها الرياضية، وأربعة وعشرين مركزا ثقافيا وقاعات مسارح، وقصور قديمة تحولت لمؤسسات ثقافية مثل قصر بيت السقا، وبيت الغصين وهو مركز ثقافي في غزة القديمة، ومتحف قصر الباشا، ومتحف دير البلح ومتحف القرارة في خان يونس. بقصف هذه المراكز وتفتيت المخطوطات وإفناء الآثار، نستطيع أن نعزز سرديتنا أمام سرديتهم المدمرة، الآن هم هائمون على وجوههم، تشويهم شمس أغسطس في خيامهم، وتعصف بهم رياح سبتمبر الباردة، لنبقيهم في الخيمة، يعانون ويموتون، لن تسمع -فيما يتكلمون به- كلمة مخطوطة، أو آثارا أو مركزا أو قصرا أو مسرحا، أو موسيقى، أو رقصا، أو مدرسة أو كتابا أو مكتبة، أو ذاكرة او قصص تراث، فقط سنسمع: خبزا، فولا، خيمة، بطاطا، وماءءءءءءءءءءء...
بعد سنتين من الإبادة استغرب جنود زئيف جابوتنسكي، من الملامح المعتمة والمرعوبة في وجهه، حين تقدم منهم بوهن ليخبرهم أن ثمة خبرا سيئا، وقاتلا لنا.
قال: وصلنا خبر مؤكد قبل قليل بأن الهائمين على وجوههم الراكضين بيأس تحت طائرات الطرود، وسكان الخيام الأجلاف بدؤوا بقيادة شخص اسمه عبد اللطيف هاشم مدير عام دائرة المخطوطات والآثار في وزارة أوقافهم، بترميم آلاف المخطوطات التي تضررت بشكل جزئي، وأن العشرات من الغزيين والغزيّات من سكان الخيام يتطوعون الآن، في عملية البحث عن المخطوطات تحت الأنقاض وترميمها.
لكننا منذ سنتين وحتى الآن دمرنا علاقتهم مع سرديتهم، وشوهنا إنسانيتهم، وعزلناهم عن ذاكرتهم، وقتلنا أملهم في النهوض، وجربنا معهم نظرية الجدار الحديدي التي ابتكرتها أنت يا سيدي؟ ماذا نفعل الآن.؟ ما الحل.؟ قال جندي.
لم يجب القائد. غادر سريعا وسط ذهول الجنود.
عاجل | الجيش الإسرائيلي: نطالب سكان مبان محددة في قريتي جباع ومحرونة في جنوب لبنان بإخلائها فورا