ويل سميث:" القرآن ساعدنى فى تربية أبنائى"
تاريخ النشر: 18th, March 2024 GMT
فى لقاء شيق وملئ بالأسرار والمفاجأت، حل “ويل سميث” ضيفاً على الإعلامي “عمرو أديب” من خلال بودكاست بيج تايم "Podcast Big Time".
ويل سميث قرأت القرآن:فى البداية، كشف “ويل سميث” بأنه قرأ “القرآن الكريم” كاملاً العام الماضي خلال شهر رمضان، قائلاً: "آخر سنتين من حياتي كانت فترة عصيبة وبدأت أفكر في ذاتي الداخلية وقرأت جميع الكتب المقدسة، قرأت كل شيء، قرأت القرآن الكريم كاملا العام الماضي في رمضان، هذه هي مرحلة البحث عن الروحانية في حياتي في هذه المرحلة من حياتي أحاول أن أوسع من قلبي بقدر الإمكان حتى أتقبل أكثر كم من الناس".
تمت مشاركة منشور بواسطة MBC Masr (@mbcmasrtv)
أعلن “ويل سميث” أنبهاره بـ “القرآن الكريم” والقصص الموجودة فيه: "تفاجأت بوجود ذكر وافر لقصة موسى، كان هذا أمر مثير للاهتمام من خلال القرآن، قد لمسني موسى وقصص موسى، وأعجبت بالبساطة، القرآن بسيط للغاية وكل الأمور فيه واضحة جدا، من الصعب جدا أن تنتهي من قرائته بأي سوء فهم".
عرض هذا المنشور على Instagramتمت مشاركة منشور بواسطة MBC Masr (@mbcmasrtv)
وأضاف : "قرأت جميع الكتب المقدسة وتفاجأت بأن كل شيء بمثابة قصة واحدة من التوراة إلى الإنجيل إلى القرآن لم تنقطع الصلة بينهم".
القرآن ساعد ويل سميث مع ابنائه:استكمل “ويل سميث” حديثه عن علاقته بأبنائه بعد نضوجهم فهو يستمتع بالتعامل معهم ونقل خبراته لهم الآن : "من الأمور المهمة التي ساعدتني كثيرا في تربية ابنائي وهذا أتاني من القرآن، هي استيعاب أن كل روح مسؤولة عن تطوير نفسها لذا فإن هذا المفهوم هو مفهوم قوي بالنسبة إليَّ، أنا موجود لمساعدة أبنائي ودائما أحرص أن أكون شريكًا في حياتهم ولكني لست مسؤولًا عن حياتهم".
عرض هذا المنشور على Instagramتمت مشاركة منشور بواسطة MBC Masr (@mbcmasrtv)
عبر “ويل سميث” عن سعادته بزيارته الثالثة إلى المملكة العربية السعودية، شعوره أنه ينتمي إلى هذه المنطقة، وعن تجربة تذوق الأكل السعودي، علّق: "أريد كبسة لحم وجريش، هل علي نطقها بهذه الطريقة، كبسة بلحم الغنم".
عرض هذا المنشور على Instagramتمت مشاركة منشور بواسطة MBC Masr (@mbcmasrtv)
يذكر أن "بودكاست بيج تايم" Podcast Big Time يستضيف من خلاله الإعلامي عمرو أديب، وتشاركه الفنانة أصالة في بعض الحلقات، مجموعة من المشاهير المتواجدين في السعودية لحضور فعاليات موسم الرياض 2024، وتُعرض حلقات البرنامج على منصة "شاهد".
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: ويل سميث عمرو أديب القران الكريم السعودية تمت مشارکة منشور بواسطة ویل سمیث
إقرأ أيضاً:
هل قراءة القرآن بصورة جماعية بدعة؟.. الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه: زعم بعض الناس أن قراءة القرآن بصورة جماعية بدعة، وقالوا: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل على أصحابه فوجدهم يقرؤون القرآن جماعة، فقال: «هَلَّا كل منكم يناجي رَبَّه في نفسه». فهل هذا حديث صحيح؟ وهل يصحّ الاستدلال به؟
أجابت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمى عن السؤال قائلة: إن قراءة القرآن بصورةٍ جماعيةٍ مُنَظَّمَةٍ لا اعتداءَ فيها ولا تشويشَ عند التلاوةِ أو التعليمِ أمرٌ جائز شرعًا،.
ونوهت أن استدلال بعض الناس ببعض ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم استدلالٌ فاسدٌ مقطوع عن الفهم الصحيح، وتحريفٌ لنصوص السنة النبوية الشريفة، وإنما الوارد عنه صلى الله عليه وآله وسلم هو الإرشاد إلى تنظيم قراءة القرآن؛ بحيث لا يقع تشويش من القُرَّاء بَعضُهُم على بعضٍ أثناء القراءة.
قراءة القرآن بصورة جماعية
وأِوضحت أن الاستدلال بما ذُكر في السؤال على مَنْعِ ما استَقَرَّ عليه عملُ المسلمين مِن قراءة القرآن بصورةٍ جماعيةٍ مُنَظَّمَةٍ لا اعتداءَ فيها ولا تشويشَ عند التلاوةِ أو التعليمِ استدلالٌ فاسدٌ، وتحريفٌ لنصوص السنة النبوية الشريفة.
وإنما الوارد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو الإرشاد إلى تنظيم قراءة القرآن فُرَادى؛ كما في حديث أبي حازمٍ التَّمَّارِّ عن الْبَيَاضِيِّ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج على الناس وهم يُصَلُّون وقد عَلَتْ أصواتُهُم بالقراءة، فقال: «إن المُصَلِّي يناجي رَبَّه عَزَّ وَجَلَّ، فليَنظر ما يناجيه، ولا يَجهر بَعضُكُم على بعضٍ بالقرآن» رواه مالك في "الموطأ" والإمام أحمد في "مسنده".
ولا يَدُلُّ هذا الحديث على النهي عن القراءة الجماعية المُنَظَّمَة أو الذِّكر الجماعي كما هو حاصلٌ في مساجد المسلمين وبيوتهم عبر القرون، وإنما فيه النهي عن تشويش القُرَّاء بَعضُهُم على بعضٍ بالقراءة؛ فالاعتداء منهي عنه على كل حال.
قال الإمام ابن عبد البر في "الاستذكار" (1/ 435، ط. دار الكتب العلمية): [لا يُحَبُّ لكلِّ مُصلٍّ يقضي فرضه وإلى جنبه من يعمل مثل عمله أن يُفرطَ في الجهر؛ لئلا يخلط عليه، كما لا يُحَبُّ ذلك لمتنفل إلى جنب متنفل مثله، وإذا كان هذا هكذا فحرام على الناس أن يتحدثوا في المسجد بما يشغل المصلِّي عن صلاته ويخلط عليه قراءته] اهـ.