ثواب عظيم|ما هي فضائل صيام الست من شوال؟..أمين الفتوي يجيب
تاريخ النشر: 13th, April 2024 GMT
أكد الدكتور محمد طنطاوي آمين الفتوي بدار الإفتاء المصرية على اهمية صيام الستة من شوال، ناصحا بوجوب اغتنام ال الستة من شوال مستشهدا بقول النبي صلى الله عليه وسلم :" من صام رمضان ثم اتبعه بستة من شوال فكأنما صام الدهر كله"، قائلا:"ثوابها عظيم".
وأوضح طنطاوي خلال لقائه في برنامج صباح الخير يا مصر، المذاع على فضائية الأولى، معني قول النبي صلي الله عليه وسلم "صام الظهر كله" فإن الحسنة بعشرة أمثالها ، واستشهد ببعض أقوالو نصوص الرسول صلى الله عليه وسلم " صيام شهرا بعشرة أشهر وصيام ستة أيام بشهرين".
وكشف امين الفتوي عن سبب تسميه السته من شوال " الستة البيض" فإن العلماء قد اخذوها من الغرة فإن غرة الشيئ هو البياض الموجود في الوجه، وأيضا كمثل غرة شهر محرم وغرة شهر شوال وهي بداية الشهر، مؤكدا على عدم بداية الصيام اول يوم العيد.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: دار الإفتاء المصرية صيام الستة شوال رمضان شهر محرم الستة البيض أمين الفتوى من شوال
إقرأ أيضاً:
حكم الجمع بين صيام أيام عليا من رمضان والعشر من ذى الحجة؟
قالت دار الإفتاء المصرية، إنه يجوز الجمع بين نية صيام العشر من ذي الحجة وصيام أيام قضاء رمضان.
وأضافت دار الإفتاء، فى اجابتها عن سؤال «هل يجوز الجمع بين النيتين بين صيام العشر الأوائل من ذى الحجة بالإضافة لأيام الكفارة؟»، أنه عندما يصوم الإنسان أيام القضاء منفردة يأخذ ثوابها وعندما يصوم النوافل منفردة يأخذ ثوابها فكثرة الأعمال تعطى أجرًا أكثر.
حكم الجمع بين صيام أيام عليا من رمضان والعشر من ذى الحجة؟وأوضح أن العلماء قالوا إن السُنة تدخل تحت الفرض فقالوا يجوز إندراج صوم يوم عرفة أو الست من شوال مع ما تصومه مما عليك من قضاء فصوم ما عليك من قضاء لك أجر فيه وصوم يوم عرفة لك أجر فيه أيضًا، ولكن الذى يصوم كل شيء منفردًا عن غيره يأخذ الأجرين ولكن تعب يومين.
وأشار الى أنه يجوز إدخال صيام يوم عرفة أو التسع الأوائل من ذى الحجة أو أى صوم نافلة مع أيام القضاء التى تقضيها.
هل يجوز صوم العشر من ذي الحجة قبل قضاء أيام من رمضان؟صيام العشر من ذي الحجة من أفضل الأيام، وأعظمها عند الله وفضل العبادة فيها عظيم، وجاء في فضل قيامها ما رواه الترمذي وابن ماجة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة، يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة، وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر.
واستحب أهل العلم صيام الأيام التسعة من ذي الحجة، لما ورد في مسند أحمد وسنن النسائي عن حفصة رضي الله عنها قالت: أربع لم يكن يدعهن رسول الله صلى الله عليه وسلم، عاشوراء، والعشر، وثلاثة أيام من كل شهر، والركعتين قبل الغداة، والمراد التسعة الأولى من ذي الحجة، إذ يحرم صوم يوم النحر اتفاقًا، وهذا الحديث ضعفه بعض أهل العلم كالألباني والأرناؤوط ولكن الاستدلال به مع ذلك يظل سائغًا، ويتسأل الكثير من الذين عليه أيام من رمضان هل يجوز صوم العشر من ذي الحجة قبل قضاء أيام من رمضان؟.
واختلف العلماء في حكم صيام التطّوع قبل القضاء، فذهب بعض أهل العلم إلى أنه " لا يصح التطوع قبل القضاء، وعللوا : أن النافلة لا تؤدى قبل الفريضة، وذهب البعض الأخر إلى جواز ذلك ما لم يضق الوقت، وقالوا : ما دام الوقت موسّعاً فإنه يجوز أن يتنفّل، كما لو تنفّل قبل أن يصلي، فمثلاً الظهر يدخل وقتها من الزوال وينتهي إذا صار ظل كلّ شيء مثله ، فله أن يؤخّرها إلى آخر الوقت ، وفي هذه المدّة يجوز له أن يتنفّل ، لأن الوقت موسّع، والأفضل أن يجمع بين قضاء النافلة وقضاء رمضان .
برلماني يطالب بإجراء تعديل تشريعي شامل في قانون الضريبة على العقارات المبنية