ترأس متروبوليت بيروت وتوابعها للروم الارثوذكس المطران الياس عودة الذبيحة الالهية في كاتدرائية مار جاورجيوس في بيروت، في حضور حشد من المؤمنين. وبعد القداس ألقى المطران عودة عظة قال فيها: "لَـقـد رَتَّبَتْ كَنِيسَتُنا المُقَدَّسَةُ أَنْ تُقْرَأَ النُّصـوصُ الإِنْجِيلِيَّةُ فـي تَسَلْسُـلٍ يَوْمِيٍّ غايَتُهُ السَّيْرُ بِنـا نَـحْوَ اسْتِيـعابِ البِشـارَةِ الإِلَهِيَّة.

عَزْلُ أَيِّ مَقْطَعٍ إِنْجِيلِيٍّ عَنْ سِياقِهِ النَّصِّيِّ، يُنْتِجُ فَهْمًا ناقِصًـا أَوْ مَغْلُوطًـا لِلكَلِمَةِ الإِلَهِيَّةِ".   وقال: "عَيَّدْنا البارِحَةَ لِلنَّبِيِّ إيلياس الغَيور، الَّذي نُصَلِّي أَنْ يَكونَ مِثالًا لِرِجالِ هَذا البَلَدِ بِغَيْرَتِهِ العَظيمَةِ وهـو القائِلُ: "غُـرْتُ غَـيْرَةً لِلْرَبِّ، إلهِ الجُنود" فَيَقولوا: "غَيْرَةً غِرْنا لِلُبنانَ"، بَدَلًا مِنْ غَيْرَتِهِم على مَصالِحِهِم ومَصالِحِ دُوَلٍ أُخْرى لا يَهُمُّها أَمرُ بَلَدِنا، بَلْ تَـعْمَلُ لِمَصْلَحَتِها، وهذا أمْرٌ طَبيعيٌّ لأنَّ واجِبَ كُلِّ بَلَدٍ، بما فيه مِنْ سُلُطاتٍ وأحزابٍ وزُعَمـاء وأفراد، أنْ يَعْمَلَ مِنْ أجلِ مَصْلَحَـتِه، ويُحافِظَ علـى سِيادَتِهِ واستِقْلالِهِ، ويَحْمي شَعْـبَهُ ومَصالِحَهُم، ويَتَجَنَّبُ كُلَّ ما يُنْتِجُ تَداعِياتٍ سَلبِيّةً على حَياتِهِم ومَصيرِهِـم.   أضاف:" الزَّعيمُ والمَسؤولُ الحَقيقيُّ لا يَبُثُّ اليَأسَ في نُفوسِ مُواطِنيه، ولا يَقْبَلُ لـهـم الذُلَّ والـفَقْرَ بَـلْ يَـمـنَعُ عَنهـم الـخَطَرَ، وقَـد يَمـوتُ عَنْهـم  ولا يُمـيتُـهُـم، يَعْـمَلُ مِنْ أجلِ بَلدِه، يُطَبِّقُ دُستورَهُ وقَوانينَهُ ويَحْتَرِمُ الإسْتِحْقاقـاتِ الدُستورِيَّـةَ وتَداوُلَ السُلْطَةِ ، مُبْعِداً عَنه كُلَّ شرٍّ وأذىً، ومُشَجِّعاً أبناءَهُ على البَقاءِ فـيـه بِثَباتٍ وعِزَّةٍ، رافِضـيـنَ أَيَّ يَدٍ غَريبَةٍ تَمتَدُّ لِتَعْبَثَ بِسِيادَتِهِ أو أمْنِه أو مَصيرِه. ولأنَّ الدَولَةَ لا تَسيرُ بِلا رأسٍ لا يَقْبَلُ أيُّ إنسانٍ يَعي مَصْلَحَةَ بَلَدِهِ أنْ يَبْقى بَلَدُه بِـلا رئيسٍ، فَكيفَ إذا كـانَ مَسْؤولاً تَتَرَتَّبُ عَليه واجِباتٌ؟ أمّـا نـحـن، وبِسَبَبِ غَيْرَتِنا عـلـى مَصْلَحَةِ بَلَدِنا، نأمَلُ أنْ يُسارِعَ النُوّابُ إلـى إتْمامِ واجِبِهِم فـي انتِخابِ رئيسٍ مِـنْ أجْـلِ مَصْلَحَةِ هـذا البَلَدِ وِشَعْبه". وختم عودة: "دَعوَتُنا اليَوْمَ أَنْ نَصرُخَ بِكَلِمَةِ الحَقِّ أَمامَ الجَميعِ، بِـلا خَوْفٍ، على مِثالِ قائِدِ المِئَةِ الَّذي لَمْ يَجزَعْ مِنْ أَحَدٍ، بَـلِ اعَتَرَفَ بِالرَّبِّ مُخَلِّصًا، ومِثْلَ النَّبِيِّ إِيلياس الَّذي كانَتْ غَيْرَتُهُ لِلرَّبِّ تُحَتِّمُ عَلَيْهِ النُّطْقَ بِالحَقِّ دونَ خَوْفٍ مِنْ مَلِكَةٍ أَو سُلطَةٍ أَرضِيَّةٍ أَو مِنْ مَوْتٍ جَسَدِيٍّ". (الوكالة الوطنية للإعلام)
 

المصدر: لبنان ٢٤

إقرأ أيضاً:

هل يجوز الجمع بين الهدي والأضحية؟ دار الإفتاء تجيب

يسأل بعض الحجاج عن إجابة سؤال: هل يجوز الجمع بين الهدي والأضحية؟ حيث أنهم يتعرضون لمثل هذه المواقف خلال أداء مناسك الحج وتزامنا مع عيد الأضحى المبارك.

المواصفات الصحيحة لاختيار أضحية العيد .. تفاصيلحكم الأضحية عن الميت الذى اعتاد على التضحية.. الإفتاء تجيبهل يجوز الجمع بين الهدي والأضحية؟

فمثلا لو سافرتْ للحج، هل يجوز لك الجمع بين نية الهدى والأضحية، وهنا أكدت دار الإفتاء أنه لا يجوز ذبح الهدي في أثناء الحج بنيَّة الأضحية مع الهدي.

وأكدت دار الإفتاء، أنَّ كلَّا منهما مختلف، فالأضحية: هي ما يُذْبَح تَقرُّبًا إلى الله تعالى في أيام العيد، وهي سُنَّة وليست واجبة.
أَمَّا ما يُذْبَح في الحج، فهو إمَّا هدي تمتُّع، أو هدي القِرَان، أو ما يُذْبَح لترك واجب من واجبات الحج، أو كفَّارة عن فعل محظور مِن ممنوعات الحج، وكل ذلك واجبٌ وليس سُنَّة.

الأضحية في بلد المضحى

وأكدت دار الإفتاء، أنه لا يلزم الحاج أضحية في بلده ولا في غيرها، لكن يجوز له -إن أراد- أن يضحي في أثناء حجه مع نسكه أو يوكل من يذبح عنه في بلده أو غيرها، وإن كان عوده من الحج قبل انتهاء وقت الذبح أمكنه ذبح الأضحية بنفسه إذا رجع، ولا يجوز ذبح الهدي بنية الأضحية مع الهدي؛ لأن سبب مشروعية كل منها مختلف ولا يقبل التداخل.

وأوضحت أنه لا يجوز ذبح الهدي في أثناء الحج بنية الأضحية مع الهدي؛ لأن سبب مشروعية كل منها مختلف ولا يقبل التداخل، فالأضحية مشروعة لشكر الله تعالى لبقاء الحياة إلى هذه الأيام الفاضلة على سبيل الندب، أما ما يذبح في الحج فهو إما هدي تمتع، وهو لشكر الله تعالى على الجمع بين نسكي العمرة والحج والتحلل بينهما، وهو واجب، وإما هدي القران، وهو للجمع بين الحج والعمرة في سَفرة واحدة، وهو واجب أيضًا، وإما ما يذبح لترك واجب من واجبات الحج، أو كفارة عن فعل محظور من ممنوعات الحج، وكلاهما واجب، وإما ما يهدى تطوعًا لفقراء الحرم، وكل هذا مباين للغرض من الأضحية.

طباعة شارك الجمع بين الهدي والأضحية هل يجوز الجمع بين الهدي والأضحية الهدي الأضحية الحج الأضحية في بلد المضحى

مقالات مشابهة

  • الكنيسة الأرثوذكسية تحتفل بعيد الاستقلال الـ79
  • رئيس مجلس النواب: قاضٍ على كل صندوق في انتخابات البرلمان
  • خطوة تعيد الأمل للمدرجات.. رئيس الوزراء يتدخل ويعلن عودة الجماهير لملاعب كرة القدم
  • هل يجوز الجمع بين الهدي والأضحية؟ دار الإفتاء تجيب
  • المطران شيحان يترأس قداس عيد القديسة ريتا بالبطركخانة المارونية بمصر الجديدة
  • في قضاء البترون جلسات انتخاب رئيس ونائب رئيس البلديات تتواصل
  • المطران إبراهيم إبراهيم: أسعد نكد رجل بحجم دولة وعد ووفى
  • انتخاب رئيس ونائب رئيس لبلدية كفردلاقوس
  • انتخاب رئيس ونائب رئيس لبلدية تولا
  • إنتخاب عامر العويك رئيسًا لبلدية برج اليهودية وعاطف العويك نائباً له