"كان شيعيًا يبول على الناس".. اتهامات حول البدوي والمشيخة ترد
تاريخ النشر: 10th, October 2024 GMT
قامت مشيخة الطرق الصوفية بمناسبة اقتراب مولد السيد البدوي بإعادة توضيح ما تم تداوله من شائعات حول السيد البدوي منذ فترة، حول اتهامه بالتشيع وعدم الصلاة، والتبول على الناس.
حيث قالت المشيخة : “انتشر على الفيس بوك منشور مجهول المصدر فيه أن السيد البدوي رحمه الله كان شيعيًا وكان لا يستحم ولا يصلي ويبول على الناس من سطح المسجد وغير ذلك"
وأكدت المشيخة أن كل هذا من الأكاذيب المفتراة، فإن السيد البدوي رحمه الله لم يكن شيعيًا، وما كان يترك الجمعة إلا لعذرٍ كالمرض أو أشدّ، ولا كان يبول على الناس ولا أي شيء من هذا، معاذ الله، بل كان مقرئًا بالقراءات العشر، فقيهًا شافعيًا، عابدًا كبيرًا، متمسكًا بالكتاب والسنة، مجاهدًا ضد الصليبيين في الحروب الصليبية، شريفًا حسينيًا من آل البيت.
وتابعت المشيخة: وذكره ابن الملقن في طبقات الأولياء، وكان الحافظ السخاوي يقول عنه: سيدي أحمد البدوي. ويقول عنه السيوطي رضي الله عنه: "سيدي أحمد البدوي … وعرف بالبدوي لملازمته اللثام، ولبس لثامين لا يفارقهما، وعرض على التزويج فأبى، لإقباله على العبادة، وكان حفظ القرآن، وقرأ شيئًا من الفقه على مذهب الشافعي، واشتهر بالعطاب لكثرة ما يقع بمن يؤذيه من الناس، ثم لازم الصمت حتى كان لا يتكلم إلا بالإشارة، واعتزل الناس جملة، وظهر عليه الوله … ولازم أحمد الصيام، وأدمن عليه"
وقال عنه ابن العماد الحنبلي: "وفيها السّيّد الجليل الشيخ أحمد بن علي بن إبراهيم بن محمد ابن أبي بكر البدويّ الشّريف الحسيب النّسيب"
ويقول عنه الإمام عبد الحليم محمود: "ولقد بلغت عناية السيد بالقرآن أن لم يكتف بقراءته على قراءة واحدة، وإنما تعلم القرآن بقراءاته المتعددة: لقد كان عالمًا بالقراءات، وبلغت دراسته للفقه أنه كان إذا سُئِلَ عن مسألة من علوم الفقه يفتي فيها ثم يقول: تجدونها مسطرة في الكتاب الفلاني"
والسيد البدوي رحمه الله هو القائل لتلميذه: "يا عبد العال.. طريقتنا هذه مبنية على الكتاب والسنة، والصدق والصفاء، وحسن الوفاء، وحمل الأذى، وحفظ العهود."
وهو الذي يقول عنه تلميذه عبد العال: "خدمت الأستاذ أربعين سنة فما غفل عن عبادة الله طرفة عين."
وأشارت المشيخة إلى أن ما نسب إليه من كونه جاسوسا شيعيا للدولة الفاطمية كذب، فقد ولد بعد سقوط الدولة الفاطمية بسنوات، وله أدعية يثني فيها على سيدنا أبي بكر وعمر وعثمان.
يقول: اللهم صل على سيدنا محمد عدد حسنات أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، والذين أثنوا عليه هم كبار أئمة أهل السنة، فالحاصل أن بعض الناس اعتمد على مصادر مشبوهة، أو مصادر حصل فيها تحريف ودسّ، ليشوّه سيرة الرجل العطرة.
ووضحت المشيخة أن سبب ذلك أنهم رأوا في مولده بعض البدع والمنكرات، فأرادوا تنفير الناس منه وليس ذلك صوابًا،
وأكدت المشيخة على أن المنشور الذي شوهه قد بلغ الآفاق، وهو في ميزان سيئات من نشره، فمن رأى أن يساهم في نشر هذا المنشور الذي يصحح الصورة ويردّ للرجل العابد الزاهد شيئًا من حقه وهو في قبره؛ فليفعل، فهذا خير إن شاء الله.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: البدوي السيد البدوي المشيخة شيعي ا لا يصلي على الناس یقول عنه
إقرأ أيضاً:
بدون دراية للموقف.. أحمد حسن يفتح النار على منتقدى منتخب طولان
وجه أحمد حسن مدير منتخب مصر الثاني الذي شارك في بطولة كأس العرب 2025، رسائل اعتذار للجماهير المصرية بعد وداع الفراعنة البطولة من الدور الأول.
وقال أحمد حسن في تصريحات تليفزيونية عبر برنامجه «الكابتن» المذاع على شاشة «دي إم سي»: «زي ما عودنا الجماهير المصرية إن وقت النجاحات بنظهر وبنتكلم، وأيضًا في وقت الإخفاق بنظهر أهوه معندناش مشكلة خالص، لإن في الأول وفي الآخر ده حق الناس علينا وبنتحمل المسؤولية مبنهربش منها، ولا المواقف الصعبة».
وأضاف: «احنا كنا رجالة ومخلصين في الملعب، وحققنا نجاحات لمنتخب مصر، وبنظهر في المواقف الصعبة قبل النجاحات، ومازلنا على هذا العهد حتى الآن، ومش هنتنصل».
وتابع: «لازم الناس تفهم الكواليس قبل الانتقاد، لإننا شوفنا جهابزه طلعوا يتكلموا بدون دراية للموقف، وياريت الانتقاد يبقى للصالح العام وليس لأغراض شخصية، وأحنا مش ضد الانتقاد خالص».
وأكد مدير منتخب مصر الثاني: «من حق الناس تزعل، وأنا أيضًا حزين جدًا جدًا وبقدم العديد من الاعتذارات على حزن الناس اللي شوفناه في عيونهم، كان نفسهم يشوفوا المنتخب بيسكب، ويشجع منتخب بلده، ومتشوقين».
واختتم أحمد حسن تصريحاته قائلًا: «احنا متقبلين الزعل وحزن الناس، وانتقادهم، ولكن لو كان انتقاد صحي يعالج، مش انتقاد بتاع شخصنة الأمور، وهناك ناس مغرضة وقاصده الإساءة لينا وليس الهدف الصالح العام».
وودع منتخب مصر بقيادة حلمي طولان، بطولة كأس العرب 2025، من مرحلة المجموعات بعدما جمع نقطتين فقط من تعادلين أمام الكويت والإمارات، وهزيمة ثقيلة أمام الأردن بثلاثية دون رد.