شهر ربيع الآخر قد لا يكون الشهر الذي شهد أكثر الأحداث الإسلامية شهرة، لكنه كان مسرحا لعدد من الأحداث التاريخية المهمة التي شكلت جزءا من تاريخ الأمة الإسلامية. ومنها وفاة شخصيات بارزة مثل فاطمة الزهراء ـ رضي الله عنها ـ ابنة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وزوجة علي بن أبي طالب، وأم الحسن والحسين. ورغم أن هناك اختلافا حول تاريخ وفاتها، إلا أن بعض الروايات تشير إلى أن وفاتها كانت في شهر ربيع الآخر من عام 11 هـ، بعد وفاة النبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ بستة أشهر، حيث لم تتحمل فراقه.
ولدت ـ رضي الله عنها ـ في مكة قبل بعثة النبي بخمس سنوات، وهي الابنة الرابعة للرسول من زوجته خديجة بنت خويلد ـ رضي الله عنها ـ ولقبت بالزهراء لكثرة عبادتها ونقائها، وعرفت أيضا بأنها "أم أبيها" لمكانتها الخاصة عند النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهى سيدة نساء العالمين، وأحب الناس إلى قلب رسول الله، صلى الله عليه وسلم.
نشأت فاطمة ـ رضي الله عنها ـ في بيت النبوة، وشهدت مراحل مهمة من الدعوة الإسلامية. عاشت مع والدها ووالدتها في مواجهة الصعوبات التي مرت بها الدعوة في مكة، خاصة بعد وفاة والدتها خديجة، حيث كانت فاطمة السند والدعم لوالدها. وكانت مقربة جدا من النبي، وكانت ترى في أفعاله وأقواله القدوة والمثال.
تزوجت فاطمة ـ رضي الله عنها ـ من علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ في السنة الثانية للهجرة. وكان زواجها من علي، ابن عم النبي، زواجا مليئا بالمحبة والبساطة، إذ عاشت حياتها الزوجية في بيت متواضع، لكنها كانت راضية وسعيدة، وأنجبت منه أربعة أبناء: الحسن، والحسين، وزينب، وأم كلثوم. والمعروف عن أبنيها الحسن والحسين أنهما سيدا شباب أهل الجنة، مما يدل على عظم مكانتهم ومكانة والدتهم في الإسلام.
وقد كانت فاطمة رضي الله عنها تجسيدا للمرأة الصابرة والمجاهدة. وقفت إلى جانب والدها في أصعب الأوقات، سواء في مكة أثناء تعرضه للأذى من قريش، أو في المدينة حينما كان يقود الأمة الإسلامية. فكانت نموذجا للمرأة المسلمة التي تجمع بين العبادة والخدمة لأهلها ومجتمعها.
ومن المواقف الشهيرة التي تبين حب النبي لفاطمة وتقديرها، ما ورد في الحديث الصحيح عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: "فاطمة بضعة مني، فمن أغضبها فقد أغضبني". وكان النبي يشدد على حب ابنته، ويعتبرها جزءا منه، مما يبرز مكانتها المميزة.
فاطمة الزهراء لم تكن مجرد ابنة للنبي، بل كانت شخصية مركزية في الإسلام. تعتبر قدوة للنساء المسلمات في العفة والصبر والعبادة. فقد جمعت بين دورها كأم وزوجة وعبادة الله، وتفانيها في خدمة أسرتها وأبنائها. لقد جسدت القيم الإسلامية بكل معانيها، وكانت مثالا على التضحية والبساطة في الحياة.
فاطمة الزهراء ـ رضي الله عنها ـ كانت ولا تزال مصدر إلهام للنساء والرجال في تاريخ الإسلام. بفضل تقواها وصبرها، لذا فقد حصلت على مكانة رفيعة في الإسلام، فضلا عن عظيم حب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لها، وعظيم محبتها له، وتضحياتها لأجل الدعوة الإسلامية التى جعلت منها شخصية لا تنسى في قلوب المسلمين، وستظل سيرتها مثالا للطهر والعفاف، والصبر على البلاء، ونموذجا للمرأة المسلمة تقتدى به النساء على مر العصور والأجيال.
اللهم احفظ أمهاتنا وأخواتنا ونساءنا وبناتنا وجميع نساء العالمين من كل مكروه وسوء، وردهن إلى دينك وقرآنك وسنة نبيك ردا جميلا.
[email protected]
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: ـ صلى الله علیه وسلم ـ ـ رضی الله عنها ـ
إقرأ أيضاً:
حكم الدعاء بعد التشهد الأخير في الصلاة .. الإفتاء توضح
أجابت دار الإفتاء المصرية، عن سؤال ورد إليها عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك مضمونة:" ما حكم الدعاء بعد التشهد الأخير في الصلاة؟".
لترد دار الإفتاء موضحة: أن الدعاء بعد التشهد الأخير سنة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ لما رُوي أنَّ أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم كانوا يدعون في صلاتهم بما لم يتعلموه، فلم يُنْكِرْ عليهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع؛ يقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر فتنة المسيح الدَّجَّال".
واجاب سؤال للشيخ أحمد وسام أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية ، يقول صاحبه : "هل يجوز الدعاء بعد التشهد الأخير في الصلاة ؟.
وأجاب وسام قائلا: يجوز الدعاء ولا حرج فى ذلك، لافتا إلى أنه من الأولى الالتزام بالسنة كما علمنا النبي صلى الله عليه وسلم، الذي قال في حديثه الشريف "صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي".
وأضاف أمين الفتوى، أن الصحيح في الصلاة، قراءة التشهد ثم الصلاة على النبي بالصيغة الإبراهيمية، ثم بعد ذلك يمكن للمصلي الدعاء بما يشاء ويستجيب الله تبارك وتعالى له.
وأشار الى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أشد حرصًا على الدعاء بعد الانتهاء من التشهد الأخير وقبل التسليم، باعتباره نهاية اللقاء بالله عز وجل، مستشهدًا أن هناك دعاء كان يحرص عليه النبي بعد التشهد الأخير، وهو "اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وعذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال".
حكم إطالة الدعاء قبل التسليم من الصلاةقال الشيخ محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنه لا مانع من الدعاء في الركوع، أو السجود، أو قبل التسليم من الصلاة كله جائز ، حكم إطالة الدعاء قبل السلام أو حكم الدعاء في الصلاة قبل التسليم، ففيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد»، بما يعني أن أفضل دعاء يكون في السجود، لكن الدعاء قبل السلام من الصلاة جائز ولا شيء فيه، منوهًا بأن كلاهما عظيم.
وأضاف أن الدعاء فى السجود هو الأكثر عظمة وإستجابة من الدعاء في الصلاة قبل التسليم، أو الدعاء قبل السلام ، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول « أَلا وَإِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا ، فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ – أي جدير وحقيق - أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ »، حكم إطالة الدعاء قبل السلام أو حكم الدعاء في الصلاة قبل التسليم، و كذلك قال صلى الله عليه وسلم «أقربُ مَا يَكونُ العبْدُ مِن ربِّهِ وَهَو ساجدٌ، فَأَكثِرُوا الدُّعاءَ».
حكم إطالة الدعاء قبل السلام أو حكم الدعاء في الصلاة قبل التسليم، وأشار إلى أنه يأتى بعد الدعاء فى السجود الدعاء أخر الصلاة قبل التسليم أى بعد أن يأتى بالتشهد والصلاة الإبراهيمية وقبل أن يسلم فيدعو الله عز وجل، حكم إطالة الدعاء قبل السلام أو حكم الدعاء في الصلاة قبل التسليم، فالدعاء في آخر الصلاة مستحب وسنة قربة قبل السلام، هذا هو الأفضل يدعو بما يسر الله له قبل السلام من خير الدنيا والآخرة.
حسام موافي: شرب الحشيش لا يحتاج لمصحة.. والترامادول يستوجب الدخول الفوري