محافظة الطائف تشهد تنظيم الأسبوع الثاني من موسم سباقات الخيل
تاريخ النشر: 3rd, August 2025 GMT
نظّم نادي سباقات الخيل في ميدان الملك خالد للفروسية، الأسبوع الثاني من موسم سباقات الطائف، في الحفلين الثالث والرابع يومي الجمعة والسبت، إذ تألف كل حفل من عشرة أشواط اختلفت فيها درجاتها وتصنيفاتها وأعمارها لخيل الثروبيرد والخيل العربية الأصيلة، فيما شهد هذا الأسبوع أشواطًا قوية ومنافساتٍ مثيرة بين الجياد.
وجاءت نتائج أبرز الأشواط على النحو التالي: الشوط التحضيري لكأس جامعة الطائف مسافة 1600 متر، حقق فيه المركز الأول الجواد "الله معي" بشعار أبناء الملك عبدالله بن عبدالعزيز وتدريبات بدر سعود رزيق، وقيادة الخيال ريان الطويرش.
وحقق المركز الأول في الشوط التحضيري لكأس ديربي الطائف مسافة 1600 متر، الجواد "سلطان السماوي" للمالك عبدالإله عبدالعزيز الموسى، وتدريبات أحمد عبدالواحد، وقيادة الخيال فهد الفريدي.
أما في الشوط التحضيري لكأس ديربي الطائف للخيل العربية، مسافة 1600 متر، حقق المركز الأول الجواد "ورد السنجر" للمالك ذعار جديع العنزي، وتدريبات مصطفى الموسى، وقيادة الخيال محمد الحبيل.
محافظة الطائفسباقات الخيلسباقات الطائفقد يعجبك أيضاًNo stories found.المصدر: صحيفة عاجل
كلمات دلالية: محافظة الطائف سباقات الخيل سباقات الطائف
إقرأ أيضاً:
46 سم تقريبًا .. تعرف على مسافة لا يجوز المرور فيها أمام المصلي
قالت دار الإفتاء المصرية، إنه قد اختلف الفقهاء في حدِّ المرور الذي يحصل معه الإثم، فعند الحنفية: إن اتَّخَذ المُصَلِّي سُتْرًة فإنَّه يُكره للمارِّ أن يمر بين يَدَيْه إذا كان بين المُصَلِّي والمارِّ أقل من مقدار الصَّفَّيْن.
وأوضحت دار الإفتاء أنه إذا كان ما بينهما مقدار الصَّفَّيْن فصاعدًا فلا يُكره، وإن لم يتَّخذ المُصَلِّي سُتْرَةً فأصحُّ ما قيل فيه: أنَّ المرور يُكرَه في القدر الذي يقع فيه بصرُ المُصَلِّي على المارِّ لو صلَّى بخشوع ولا يُكرَه فيما وراء ذلك، وقيل: إلى موضع سجود المُصَلِّي، وقيل: بقدر صفَّيْن أو ثلاثة، وقيل: قدر ثلاثة أذرع، وقيل: قدر خمسة أذرع، وقيل: قدر أربعين ذراعًا، وهذا كله فيما لو كان المُصَلِّي يُصَلِّي في الصحراء.
فأمَّا إذا كان المُصَلِّي يُصَلِّي في المسجد فقيل: لا ينبغي لأحد أن يمرَّ بينه وبين قِبْلَة المسجد، وقيل: يمرُّ ما وراء خمسين ذراعًا، وصلاته في منزله أو في محلِّ عمله كمسجدٍ في ذلك.
وأوضحت دار الإفتاء، أن الذراع عند الحنفية يساوي 46سم تقريبًا بالتقدير المعاصر، كما في كتاب "المكاييل والموازين الشرعية" للدكتور علي جمعة.
وعند المالكية: حدُّ المرور الذي يحصل معه الإثم هو المرور بين المُصَلِّي وسُتْرَتِه متى اتَّخذ سُتْرَةً وكان للمارِّ سَعَةٌ عن المرور بين يديه، فإن لم يتَّخذ سُترَةً فحدُّ المرور قدر ركوع المُصَلِّي وسجوده على الصَّحيح.
وعند الشافعية: حدُّ المرور الذي يحصل معه الإثم هو المرور بين المُصَلِّي وسُتْرَتِه متى اتَّخذ سُتْرَةً ولم يتباعد عنها أكثر من ثلاثة أذرع، فإن لم يُصَلِّ إلى سترةٍ، أو صلَّى إلى سُتْرَةٍ وتباعد عنها أكثر من ثلاثةِ أذرُعٍ، أو قصَّر بأن وقف في قارعة الطريق، أو في مَحَلٍّ يغلب مرور الناس به في وقت الصلاة، لم يحرم المرور حينئذٍ.
وعند الحنابلة: حدُّ المرور الذي يحصل معه الإثم هو المرور بين المُصَلِّي وسُتْرَتِه متى اتَّخذ سُتْرَةً ولو بَعُد عنها، فإن لم يتَّخذ المُصَلِّي سُتْرَةً حرُم المرور لأقل من ثلاثة أذرعٍ، ولا يحرُم فيما زاد على ذلك.
وأمَّا عن قطع الصلاة بمرور رجلٍ بين يدَيِ المُصَلِّي: فقد اتَّفقت المذاهب الفقهية الأربعة على أنَّ مرور الرجل بين يَدَيِ المُصَلِّي لا يقطع الصلاة ولا يبطلها مطلقًا.
حسام موافي: شرب الحشيش لا يحتاج لمصحة.. والترامادول يستوجب الدخول الفوري