احتفالات عيد الحب.. نجوى كرم تلتقي بجمهورها في أمستردام
تاريخ النشر: 7th, December 2024 GMT
تستعد الفنانة اللبنانية نجوى كرم لإحياء حفل غنائي في العاصمة الهولندية أمستردام في 8 فبراير 2025، وذلك ضمن سلسلة حفلات عيد الحب، الشركة المنظمة أعلنت عن طرح التذاكر قريبًا، لكن لم تكشف عن الموعد المحدد.
تفاصيل حفل نجوى كرموفي وقت قريب، ستحيي نجوى كرم حفلاً غنائيًا في مدينة أبوظبي الإماراتية يوم 30 ديسمبر 2024، بالتزامن مع مهرجان الشيخ زايد واحتفالات رأس السنة الميلادية.
كما طرحت نجوى كرم مؤخرًا كليب أغنيتها الجديدة "تعا نقعد"، التي تعاونت فيها مع الشاعر والملحن عماد شمس الدين والموزع الموسيقي هادي شرارة، الأغنية قد نالت إعجاب جمهورها، وقد تم عرض الكليب عبر موقع يوتيوب وعدد من منصات الموسيقى الأخرى.
وفي العام الماضي، أصدرت نجوى كرم ألبومها "كاريزما"، الذي تضمن 7 أغنيات متنوعة. واحدة من أبرز الأغاني في الألبوم هي "شغل موسيقى"، التي أصدرت كفيديو كليب مع المخرج دان حدّاد، الكلمات كانت للشاعر عامر لاوند، والألحان والتوزيع كانا من نصيب علي حسّون.
كما تضمّن الألبوم أغنيتها التي حملت عنوان الألبوم نفسه "كاريزما"، وهي من كلمات اليكسي قسطنطين، وألحان الشاب سامر، وتوزيع فادي جيجي، إحدى الأغاني اللافتة في الألبوم هي "عشر دقايق"، التي كتب كلماتها وألحنها وسام الأمير، وتم توزيعها بواسطة فادي جيجي.
بالإضافة إلى هذه الأغاني، يتضمن الألبوم أغنيتين مميزتين، "واني اشتقتلو" و"بحبك حب"، الأولى كانت من كلمات عامر لاوند وألحان وتوزيع علي حسون، أما الثانية فكانت من كلمات وألحان ايفان نصوح وتوزيع فادي جيجي.
أغنية "زعلك صعب" هي واحدة من الأعمال التي تركت بصمة لدى الجمهور، حيث كانت من كلمات عامر لاوند وألحان علي حسون، بينما كان التوزيع من ستيف سلامة.
كما اختتمت نجوى كرم الألبوم بأغنيتها السابعة "مغرومة بحالي"، التي كانت من كلمات أمل فهد وألحان وسام الأمير، مع توزيع موسيقي من فادي جيجي.
هذه الأعمال تمثل تطورًا في مسيرة نجوى كرم الفنية، حيث تجمع بين الأنماط الموسيقية الحديثة والتقليدية، وتستعرض قدرة الفنانة على التنقل بين الألوان الموسيقية المختلفة.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: نجوى كرم الفنانة اللبنانية نجوى كرم حفل نجوى كرم تفاصيل حفل نجوى كرم النجمة نجوي كرم کانت من کلمات فادی جیجی نجوى کرم
إقرأ أيضاً:
الطيور تمتلك ثقافة وتراثا تتناقله الأجيال
منذ سنوات، افترض العلماء أن بناء الأعشاش لدى الطيور أمر غريزي بحت، أي أنه سلوك فطري يولد به الطائر ولا يتطلب أي تعلم، مثل البشر يأكلون عند الجوع، شعور يدفعك إلى فعل شيء ما.
هذا صحيح جزئيا، فكل نوع من أنواع الطيور يميل إلى بناء نمط مميز من العش، مما يشير إلى وجود أصل وراثي، كما أن تجارب الطيور في الأسر أثبتت ذلك، فبعض الطيور التي ولدت في أقفاص مراقبة، ولم تشاهد طيورًا أخرى تبني أعشاشها، قامت تلقائيا عند التزاوج ببناء أعشاشها.
لكن على الرغم من ذلك، أظهرت تجارب أجريت على عصافير الزيبرا الأسترالية، وهي طائر مغرد صغير يستخدم غالبًا في التجارب السلوكية، أن الطيور تحسن أسلوبها مع الخبرة، حيث طورت من أسلوبها مع الزمن، لتصنع أعشاشاً أدق في كل مرة.
بل وهناك أيضًا أدلة على التعلم الاجتماعي في بناء الأعشاش، إذ إن بعض الطيور يتعلم من مشاهدة الآخرين، تماما كما قد يتعلم المتدرب من حرفي ماهر.
في واحدة من الدراسات التي نشرت بدورية أنيمال كوجنيشن، تعلمت طيور الزيبرا من تأمل أعشاش فارغة لرفاقها، وعندما سمح الفريق للطيور (التي أجبرت على رؤية أعشاش فارغة متنوعة)، ببناء أعشاشها الأولى، وجد الباحثون أن الطيور استخدمت مواد من نفس لون العش الفارغ الذي شاهدته، تعلمت وحاكت ما تعلمته، مثلنا بالضبط.
بناء ثقافةبل هناك ما هو أعقد من ذلك. على سبيل المثال، في قلب صحراء كالاهاري الحارقة بجنوب أفريقيا، حيث الرمال الذهبية والرياح الساخنة تتقاذف الغبار، رصد العلماء اختلافات بين جماعات مختلفة من طيور الحبّاك أبيض الحاجب، وكأن كل مجموعة منها تتبع أسلوبا معماريا خاصا بها، لا يشبه غيرها من المجموعات المجاورة، رغم أنها تعيش في نفس البيئة.
هذا ما توصل إليه فريق من علماء الأحياء من المملكة المتحدة وكندا، في دراسة حديثة نسبيا نشرت في أغسطس/آب 2024 بدورية "ساينس" المرموقة، إذ وجدوا أن مجموعات مختلفة من طيور الحبّاك تتبنى "أساليب بناء عش مميزة"، تتوارث عبر الزمن، ما يشبه شكلا من الثقافة.
إعلاناعتمد الباحثون على مراقبة سلوك البناء لدى طائر الحبّاك أبيض الحاجب، الذي يتميز بنمط حياة اجتماعي معقد وسلوك تعاوني ملحوظ. طوال عامين كاملين، راقب الفريق 43 مجموعة مختلفة من هذه الطيور في صحراء كالاهاري، ووثقوا بناء ما يقرب من 450 عشًا.
باستخدام الفيديو والملاحظات الدقيقة، سجل الفريق شكل الأعشاش، وأبعادها، وطول الأنفاق الداخلة والخارجة، وسمك الجدران.
ووجد العلماء أن بعض المجموعات تفضل أعشاشا قصيرة وثخينة، بينما تميل مجموعات أخرى إلى بناء أعشاش طويلة ذات مداخل أنبوبية معقدة، والأهم أن نمط البناء بقي ثابتا داخل كل مجموعة عبر الزمن.
هذه النتائج استبعدت أن تكون الاختلافات بسبب البيئة أو الصدفة، بل يبدو أن لكل مجموعة نمطا هندسيا معماريا مميزا يقلده الأفراد، ويستمر من جيل إلى جيل، ما يعرف في علم السلوك الحيواني "بالانتقال الثقافي غير الجيني".
تعد هذه الدراسة من الأدلة القوية على أن بعض أنواع الطيور لا تكتفي بالوراثة، أو حتى التعلم الفردي، بل تُكون تقاليد سلوكية داخل مجموعاتها، وهذا يضعها في مصاف كائنات قليلة، مثل الشمبانزي والدلافين، والتي تمتلك ثقافة جماعية يتعلمها الأفراد ويتبادلونها، لا عبر الجينات، بل عبر التجربة والملاحظة.
والمثير للانتباه في هذا السياق، هو أن ذلك يفتح الباب للتساؤل عن كيف يمكن أن تظهر "الثقافة" في كائنات صغيرة الدماغ.
حسام موافي: شرب الحشيش لا يحتاج لمصحة.. والترامادول يستوجب الدخول الفوري