سيد عبد العال: قصور الثقافة لعبت دورا مهما فى تكوين الوعي المصري
تاريخ النشر: 6th, January 2025 GMT
طالب النائب سيد عبد العال رئيس الهيئة البرلمانية لحزب التجمع بمجلس الشيوخ ، خلال الجلسة العامة لمجلس الشيوخ اليوم الاثنين ، بإعادة تنشيط القطاع التعاوني للمشاركة في النهوض بقطاع الثقافة و قصور الثقافة.
،وأضاف :" الدستور يقول أن الثقافة حق تكفله الدولة و ما يقوم به القطاع الخاص في هذا المجال، عمل خيري ، و هناك دول تسقط بشائعة ، فلو الوعي متجذر سنتجنب الكثير من المشكلات".
و تابع : "وزير الثقافة معذور لانه يتحرك فى حدود الاموال المتاحة و اغلبها مرتبات ، و لكن هل قضية الوعي ثقافة فقط ، الاجابة لأ ، بل تشمل تعليم و صحة ،و منظومة متكاملة".
مشيرا إلى أن قصور الثقافة لعبت دور مهم فى تكوين الوعي المصري ،و قال :" الآن هناك وعي متاح بعد دخول الاخوان البرلمان فى منتصف الثمانينات و تم نشر فكرهم و خطبهم و مطاردة المثقفين فى المحاكم ".
وأضاف :" محتاجين لوعي بديل تتكاتف فيه مؤسسات الدولة و تكون وزارة الثقافة هي الفعالة ، خاصة ان هناك جيل فى عام 2013 كان عمره 12 و 13 سنة و مش عارف اللي بيحصل ، نفس الجيل بعد كام شهر سيذهب للانتخابات ، و السؤال هينتخب مين و بأي وعي ".
و طالب" عبدالعال" بعودة بيوت الثقافة و المكتبات العامة فى المناطق الشعبية ، متابعا :" الحول الرأسمالية مش هتنفع ، و التبرع مش هيحل القضية ، لأن الفقراء معندهمش رفاهية الذهاب لقصور الثقافة مثل ابناء الطبقة الوسطى ، و لا يجوز استبدال المعرفة بمعرفة سائدة فى الانترنت ، فهناك 25 مليون مواطن فى سن العشرينات ، سيذهبون للانتخابات تحت تاثير الخطب المنبرية من الشيوخ فلان وفلان ".
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: قصور الثقافة مجلس الشيوخ الجلسة العامة لمجلس الشيوخ قطاع الثقافة النائب سيد عبد العال المزيد
إقرأ أيضاً:
المفكر عادل نعمان: عذاب القبر ليس من المعلوم من الدين بالضرورة
أكد الدكتور عادل نعمان، الكاتب والمفكر ، أن أحمد بن حنبل قال: "من قال إن هناك إجماع فقد كذب"، متسائلًا: "هل يمكن أن نقول أن الأمة كلها أجمعت على شيء؟"، مشيرًا إلى أنه لا يوجد إجماع في بعض المسائل التي قد تخالف العقل الآن، لكنها كانت متفقًا عليها سابقًا لأنها استقرت في ذهن الناس آنذاك.
وقال خلال لقائه مع الإعلامي حمدي رزق في برنامج «نظرة» المذاع على قناة «صدى البلد»، إن هناك علماء ومشايخ قالوا إنه لا يوجد عذاب في القبر، متسائلًا: "هل لو قلت إنه ليس هناك عذاب في القبر فأكون أنكرت شيئًا من الدين بالضرورة؟".
وأضاف أن مر علينا 1500 سنة وما زلنا نتحدث عن عذاب القبر، مشيرًا إلى أن الكلام المطروح اليوم ما هو إلا تجديد للأفكار القديمة، مؤكدًا أن كل شيء مطروح للنقاش، وأن الصدام والحوار واجبان.
وأوضح نعمان أن الإسراء والمعراج أنكرهم عدد كبير من العلماء، وأن السيدة عائشة قالت: "لم يخرج من مكانه، ما تسألوا السيدة عائشة"، مؤكدًا أن الإسراء موجودة.
وأضاف أن المعتزلة أنكروا الإسراء والمعراج، وأن فكره فكر معتزلي، وأؤمن بالإسراء، ولكن المعراج فيها نظر.
وأشار إلى أن أبو حنيفة كان يعتمد على الأحاديث القريبة من القرآن، وأن هناك أحاديث في البخاري تخالف العقل.
وأكد معارضته لجميع تيارات ما أسماه الإسلام السياسي، مشدداً على أن النجاة من التطرف تتطلب التمسك بمبدأ الدولة المدنية.
وأضاف أنه معارض لكل من ينادي بإقامة الدولة الدينية بلا استثناء، سواء كان إخوان أو سلفية أو غيرها.
وفي مناقشة للمصطلحات، أكد نعمان أن مصطلحي الدولة العلمانية والدولة المدنية واحد، لا فرق بينهما على الإطلاق، مبررا استخدام لفظ المدنية بأنه تعبير مفهوم لدى البعض، مبيناً أن الدولة المدنية هي السبيل الوحيد للنجاة من الأزمات الحالية.
كما أوضح نعمان أن تعريف الإسلام السياسي يشمل كل تيار ينادي بإقامة الدولة الدينية، حتى لو كان ذلك يتم بالمخادعة أو الوصول إلى الحكم ثم التحول لاحقاً إلى دولة خلافة.
واختتم نعمان: الهدف من التيارات الإسلامية إقامة الدولة الدينية لجميع الفصائل، سواء كانت الإخوان ، داعش، طالبان، أو السلفيين.
اقرأ المزيد..
ميدو: صلاح أسطورة الشرق الأوسط.. وحان وقت مغادرته ليفربول
الحية يتحدث عن مهام القوة الدولية ويدعو الوسطاء لمنع انهيار اتفاق غزة