هل يلزم مسح جميع الرأس في الوضوء، خاصة للنساء اللاتي يغطين شعورهن؟ سؤال أجاب عنه الدكتور مجدي عاشور المستشار السابق لمفتي الجمهورية  من خلال برنامج دقيقة فقهية. 

حكم مسح الرأس في الوضوء 

وقال عاشور في بيان حكم مسح الرأس في الوضوء : اختلف الفقهاء في المقدار المطلوب مسحه من الرأس عند الوضوء ؛ فمنهم من قال كله ، ومنهم من قال بعضه كالربع مثلا ، ومنهم من قال يجزئ ما يطلق عليه مسمى المسح ولو ثلاث شعرات حتى شعرة واحدة من مقدم الرأس .

وشدد: أنه يجوز الأخذ بمذهب من قال بمسح ثلاث شعرات أو شعرة، خاصة للنساء اللاتي يغطين شعورهن، وفي الجو البارد، كما ورد بالسؤال. 

ولننتبه أن المعتبر المسح على ما كان في منبت الرأس، ولو كان في مقَدَّم الرأس أو مؤخرة الرأس، وليس المنسدل (النازل) منه، مضيفا: و/الحمد لله على نعمة اختلاف الفقهاء المعتبرين ، للدلالة على مرونة الشريعة وسَعَتها. 

هل يجب الوضوء قبل الجماع وما فوائده.. المفتي يوضح هل الاستحمام يغني عن الوضوء .. رد مباشر من دار الإفتاء هل مس المصحف بغير وضوء محرَّم؟ 

هل مس المصحف بغير وضوء محرَّم وكذلك مس صفحاته من الداخل ؟ لأن الشخص قد يضطر أن يمس المصحف من الخارج في حالات كثيرة ، وهو على غير وضوء : كأن ينقله من مكان إلى آخر ، أو يراه ملقى على الأرض فيحمله ، أو بيد طفل من الممكن أن يمزقه أو يلعب به .


أولًا : يحرم مسُّ المصحف على غير وضوء ؛ لقوله تعالى : {لَّا يَمَسُّهُۥ إِلَّا ٱلمُطَهَّرُونَ} [الواقعة: 79]، والآية تشير إلى أن شأن المصحف الكريم ألا يمسه إلا من اتصف بالطهارة ، وقد أخرج الإمام مالك في الموطأ: أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم : " ألا يمس القرآن إلا طاهر " .

ثانيًا : يشمل تحريم مس المصحف على غير وضوء تحريم مس ورقه ، ومس جلده المتصل به على الصحيح ؛ لأنه كالجزء منه . وأما تقليب ورقه باستعمال وسيلة من غير اضطرار إلى مس فلا حرج فيه ، بخلاف حمل المصحف باستعمال قماش أو كيس ونحوه ، فهذا لا يجوز وإن لم يشتمل على مس للمصحف مباشرة ؛ لأن الحمل أبلغ وأشد من المس .

وشدد: أن مسَّ المصحف بغير وضوء محرَّم ، وهو شامل أيضًا لمس صفحاته من الداخل ، ويستثنى من ذلك : كما إذا خشي المسلم غير المتوضئ على المصحف الشريف من التعرُّض للأذى والامتهان ، أو كان طالبًا عليه امتحان في القرآن .

فيما يقول سائل أحيانًا أكون مسافرًا وتفوتني بعض الصلوات، ولا أتمكَّن من قضائها إلا بعد الرجوع ، فهل أقضيها قصرًا أو إتمامًا؟، ليجيب عاشور بالتالي: 

أولًا : الواجب أداء الصلاة في وقتها؛ لقوله تعالى : {إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَت عَلَى ٱلمُؤمِنِينَ كِتَٰبٗا مَّوقُوتٗا} [النساء: 103] .

ثانيًا : لا يجوز للمسلم تقديمُ الصلاة أو تأخيرُها عن وقتها إلا لعذرٍ أو في حالة الرخصة المبيحة للجَمْع بين صلاتي الظهر والعصر أو المغرب والعشاء، تقديمًا أو تأخيرًا، وإلا كان آثمًا شرعًا.

ثالثًا : اختلف الفقهاء : هل العبرة في قضاء الصلاة من حيث الركعات بوقتها الذي فات، وهو وقت أدائها، وعليه فيقضي الصلاة كأنه مسافر، وهو مذهب الحنفيَّة والمالكية.

أو العبرة بوقت قضائها فيقضيها تامة؛ لأنه مقيم ساعة قضائها وليس مسافرًا ، ولأن الرخصة في القصر والجمع حال كونه مسافرًا، وهو مذهب الشافعيَّة والحنابلة .

وشدد على أن المختار في الفتوى هو أن العبرة بوقت قضاء الصلاة الفائتة ؛ فإن قضى الصلاة بعد ما رجع من السفر إلى بلده أتمَّ الصلاة كاملةً دون قصر ؛ لزوال سبب التَّرَخُّصِ وهو هنا السفر .

المصدر: صدى البلد

كلمات دلالية: الوضوء مس المصحف من قال

إقرأ أيضاً:

إصابة 6 أشخاص فى مشاجرة بين عائلتين بسبب خلافات الجيرة بسوهاج

شهدت إحدى قرى مركز المراغة شمال محافظة سوهاج، مشاجرة بين طرفين تربطهما صلة قرابة، أسفرت عن إصابة 6 أشخاص بإصابات متنوعة، تم نقل عدد منهم إلى المستشفيات لتلقي العلاج، من بينهم حالة تم تحويلها إلى مستشفى سوهاج الجامعي نظرًا لخطورة الإصابة.

تلقى اللواء صبري صالح عزب، مساعد وزير الداخلية ومدير أمن سوهاج، إخطارًا من مأمور مركز شرطة المراغة، يفيد بوقوع مشاجرة بين عدد من المواطنين بدائرة المركز، ووجود مصابين.

بالانتقال والفحص، تبين أن المشاجرة وقعت بين طرفين من أهالي المنطقة، حيث تبين أن المشاجرة بين طرف أول عصام ا. ش. ا. ع، 30 سنة، عامل، مصابًا بجرح أعلى العين اليسرى، عبد اللطيف ش. ع. ن، 54 سنة، بالمعاش، مصابًا بجرح رضي في الرأس مع اشتباه ما بعد الارتجاج، وتم تحويله إلى مستشفى سوهاج الجامعي، وعبد الله ع. ش. ع، 27 سنة، عامل، مصابًا بجرح رضي في الرأس.

وبين طرف ثان بخيتة م. م. ا، 55 سنة، ربة منزل، مصابة بجرح سطحي في القدم اليمنى، علي ا. م. م، 23 سنة، مصابًا بجرح في الرأس وكدمة في الذراع الأيمن، جمال إسماعيل محمد مزيد، 20 سنة، مصابًا بكدمات في الساقين.

وأشارت التحريات إلى أن الطرفين يقيمان بذات الناحية، وأن الخلاف نشب بسبب مشكلات الجيرة، تطور على إثرها الأمر إلى مشادة كلامية سرعان ما تحولت إلى مشاجرة استخدم فيها الطرفان الحجارة، مما أسفر عن وقوع الإصابات السابقة  .

تم ضبط طرفي المشاجرة، وتبادلا الاتهامات أمام الجهات الأمنية بشأن التعدي المتبادل، وتم تحرير محضر بالواقعة، وأخطرت النيابة العامة لمباشرة التحقيق واستكمال الإجراءات القانونية.

 




مشاركة

مقالات مشابهة

  • إيران.. مجلس صيانة الدستور يلزم الحكومة بإيقاف التعاون مع وكالة الطاقة الذرية
  • منتج جديد عبارة عن مناديل مبللة بديلة للوضوء.. دار الإفتاء تكشف الحكم
  • الفيفا يلزم ضمك بدفع 417 ألف دولار كونترا
  • إصابة 6 أشخاص فى مشاجرة بين عائلتين بسبب خلافات الجيرة بسوهاج
  • “حساسية السائل المنوي” وتأثيرها على الصحة الجنسية للنساء والرجال
  • مسؤول عراقي يثمن الدور الريادي للمملكة في خدمة الإسلام والمسلمين
  • القنصل العام للعراق لدى منظمة التعاون الإسلامي يزور مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
  • «المركزي» يلزم البنوك بإضافة 65 سلعة للقواعد الخاصة بإحكام الرقابة على حصائل التصدير
  • شبانة: الأهلي خرج مرفوع الرأس من كأس العالم
  • إصابة شخص بطلق ناري في الرأس في مشاجرة مع آخرين بشبرا الخيمة