“الشؤون الدينية”: 840 ألف مستفيد من الخدمات الإثرائية في المسجد الحرام
تاريخ النشر: 11th, March 2025 GMT
أعلنت رئاسة الشؤون الدينية بالمسجد الحرام والمسجد النبوي عن إحصائيات الوكالات التخصصية وخدماتها الإثرائية المقدمة خلال الأيام العشرة الأولى من موسم رمضان لعام 1446هـ بالمسجد الحرام، التي شملت محاور متعددة، ميدانية وتوعوية ودعوية وإرشادية، إضافة إلى الخدمات التقنية والإعلامية والتطوعية، وبلغ إجمالي عدد المستفيدين من الخدمات الإثرائية في المسجد الحرام ما يزيد على 840 ألف مستفيد.
وأوضح معالي رئيس الشؤون الدينية بالمسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس أن حصيلة المبادرات والبرامج التي تحققت أُعدت وفق مسارات الحوكمة وأعلى معايير الأداء ومؤشرات القياس والتميّز التشغيلي لرفع جودة الخدمات الإثرائية لقاصدي الحرمين، تحقيقًا لتطلعات القيادة الرشيدة أيدها الله.
وبلغ عدد المستفيدين من برامج التوعية الميدانية ما يزيد على 232,602 مستفيدين، واستفاد 213,215 شخصًا من خدمات التوعية الرقمية، كما قدمت خدمة “إجابة السائلين الفقهية” خدماتها لما يزيد على 151,100 مستفيد، واستفاد أكثر من 31,438 زائرًا من خدمات الإرشاد الميداني.
وفي مجال الرقمنة والتقنية والتطبيقات الذكية والروبوتات الاصطناعية، أطلقت الرئاسة المقرأة الإلكترونية الرقمية العالمية، وروبوت الذكاء الاصطناعي “منارة”، وجهاز الترجمة الفوري، والشاشات التفاعلية، وتطبيق سورة الفاتحة؛ بهدف تسخير التقنيات الحديثة لخدمة قاصدي بيت الله الحرام، وتقديم تجربة أكثر تطورًا وسلاسة لضيوف الرحمن.
اقرأ أيضاًالمجتمعإنقاذ حياة 20 زائرًا بالمنشآت الصحية المحيطة بالمسجد النبوي
وبلغ عدد المسائل الشرعية المترجمة 13,080 ترجمة، وتمّت ترجمة خطبة الجمعة إلى 11 لغة، فيما حصدت المحتويات التوجيهية الرقمية أكثر من 73,130 مشاهدة.
وشارك ما يزيد على 417 متطوعًا، وسجلت ساعات العمل التطوعي أكثر من 12,510 ساعات، وتوزيع أكثر 109,290 كتيبًا، كما بلغ عدد طلاب الحلقات القرآنية حوالي 9,643 طالبًا، وسجلت ساعات الإقراء ما يزيد على 4,296 ساعة، وبلغ عدد الدروس العلمية 66 درسًا, وبُث 30 فيديو إثرائيًا عن مناشط الرئاسة ومبادراتها المختلفة، وأكثر من 100 تصميم إثرائي و300 تغريدة، وبث 200 قصة إثرائية في الصحف الورقية والإلكترونية والقنوات المرئية.
وحقَّقت الخطط والمبادرات والمسارات الإثرائية لرئاسة الشؤون الدينية بالمسجد الحرام والمسجد النبوي، خلال الأيام العشرة الأولى من شهر رمضان المبارك، نجاحًا متميّزًا كبيرًا، لإثراء تجربة القاصدين وتهيئة الأجواء التعبُّدية لهم وفق الخطة التشغيلية للرئاسة.
المصدر: صحيفة الجزيرة
كلمات دلالية: كورونا بريطانيا أمريكا حوادث السعودية بالمسجد الحرام الشؤون الدینیة ما یزید على أکثر من
إقرأ أيضاً:
لا تكن من اللاهين.. خطيب المسجد الحرام: وقفة التوديع مهيجة للأحزان
قال الشيخ الدكتور أسامة بن عبدالله خياط، إمام وخطيب المسجد الحرام ، إن وقفة التوديع مثيرة للأشجان، ومهيجة للأحزان؛ إذ هي مصاحبة للرحيل، ومؤذنة بالانقضاء, لقد مضى عام كامل، تقلبت فيه الأحوال، وفنيت الأعمار، وحلت بالأمة فيه نوازل.
وقفة التوديعوأوضح " خياط"خلال خطبة الجمعة الأخيرة من ذي الحجة اليوم من المسجد الحرام بمكة المكرمة ، أنه إذا كان ذهاب الليالي والأيام عند الغافلين اللاهين لا يعدو كونه مضي يوم ومجيء آخر، فإنه عند أولي الأبصار باعث حي من بواعث الاعتبار، ومصدر متجدد من مصادر العظة والادكار.
واستشهد بما قال أبو الدرداء رضي الله عنه، فيما رواه الحسن البصري رحمه الله عنه: "يا ابن آدم، إنما أنت أيام، فإذا ذهب يوم ذهب بعضك", ويصوره أيضًا قول بعض السلف: "كيف يفرح بمرور الأعوام من يومه يهدم شهره، وشهره يهدم سنته، وسنته تهدم عمره؟ كيف يفرح من يقوده عمره إلى أجله، وحياته إلى موته؟".
وتابع: وقول بعضهم: “من كانت الليالي مطاياه، سارتا به وإن لم يسر”، منوهًا بأن أولي الألباب يتوقفون عند وداع العام وقفة مراجعة للذات ومحاسبة للنفس، مثل التاجر الحاذق الذي يتفقد تجارته، فينظر إلى أرباحه وخسائره، باحثًا عن الأسباب، متأملًا في الخطأ والصواب.
المسلك الرشيدونبه إلى أن سلوك المسلم الواعي هذا المسلك الرشيد، ليفوق ذلك في شرف مقاصده، ونبل غاياته، وسمو أهدافه؛ لأنه يسعى إلى الحفاظ على المكاسب الحقة التي لا تبور تجارتها.
وأضاف: ولا يكسد سوقها، ولا تفنى أرباحها، من كنوز الأعمال، وأرصدة الباقيات الصالحات التي جعل الله سبحانه وتعالى لها مكانًا عليًا، ومقامًا كريمًا، وفضلها على ما سواها.
ودلل بما قال تعالى: (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا), لذا كانت العناية بهذه المراجعة، والحرص على هذه المحاسبة، ديدن الأيقاظ، ونهج الراشدين.
وأردف : لا يشغلهم عنها لهو الحياة ولغوها، وزخرفها وزهرتها وزينتها، فيقطعون أشواط الحياة بحظ وافر من التوفيق في إدراك المنى، وبلوغ الآمال، والظفر بالمقاصد، والسلامة من العثرات.
على النقيضوأشار إلى أنه على النقيض منهم، أولئك الغافلون السادرون في غيهم وغفلتهم، فإنهم لا يفيقون من سكرتهم، للنظر في مغانمهم ومغارمهم، ولا لاستصلاح ما فرط منهم، والاعتبار بالمصائب، والاتعاظ بالنوازل.
واستطرد: فهم ممن نسي الله فأنساهم العمل لما فيه صلاحهم وفلاحهم في دنياهم وعقباهم، مشيرًا إلى أن ارتباط المراجعة والمحاسبة بالتغيير نحو الأفضل والأكمل هو ارتباط وثيق وقوي.
وأفاد بأن المراجعة والمحاسبة تكشف للإنسان مواطن النقص والخلل والعيوب, فإذا عزم المصحح، وأخلص النية، واتضح له الطريق، وأحسن العمل، جاءه عون الله بمدد لا ينقطع، فيُحسن عاقبته ويجزيه خير الجزاء.
نهج المراجعةوأبان أن الحاجة إلى سلوك نهج المراجعة والمحاسبة ليست مقتصرة على أفراد أو فئة معينة، بل الأمة الإسلامية بأسرها في حاجة ماسة إليها، ولا يمكنها الاستغناء عنها، وهي تودع عامًا مضى وتستقبل عامًا جديدًا، ولكن هذه المراجعة والمحاسبة تتسع أبعادها، ويعم نفعها، وتعظم فائدتها بالنسبة للأمة.
وأكد أن محاسبة النفس هي أوضح دليل على كمال عقل المرء، وحرصه التام على أسباب سعادته ونجاحه في كل ما يفعل ويترك, وهي وقفة لا بد لكل عاقل أن يقفها مع نفسه بعد كل عمل، وعند نهاية كل مرحلة، وفي ختام كل مهمة، إذا أراد أن يستقيم أمره، ويصلح حاله، ويسلم مصيره، لينال الفوز العظيم في الدنيا والآخرة.
وشدد على أهمية المداومة على هذه المراقبة الصادقة المحكمة، خاصة عند استقبال مرحلة جديدة من العمل، واستئناف مسيرة الحياة، مع الاعتماد على ما مضى، وعزم على التصحيح والتخطيط لما بقي.