المفتي يوضح حدود الأمانة في العلاقة بين الزوج وزوجته .. ماذا قال؟
تاريخ النشر: 16th, March 2025 GMT
أكد الدكتور نظير عياد، مفتي الجمهورية ورئيس الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم، أن الأمانة تعد واحدة من أهم الأخلاق التي عُرف بها الأنبياء والمرسلون عبر التاريخ، بدءًا من سيدنا آدم عليه السلام وحتى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، مشيرًا إلى أن القرآن الكريم نقل لنا تأكيدًا واضحًا على هذه الحقيقة من خلال تكرار عبارة (إني لكم رسول أمين) في وصف عدد من الأنبياء، مما يبرز المكانة العظيمة لهذه الفضيلة التي ينبغي أن يتحلى بها كل مسلم.
وتابع مفتي الديار المصرية، خلال لقائه مع الإعلامي حمدي رزق ببرنامج «اسأل المفتي» المذاع على قناة «صدى البلد»، أن بعض الناس قد يضيّقون مفهوم الأمانة بحصره في الجوانب المادية فقط، كحفظ المال ورد الحقوق المالية إلى أصحابها، في حين أن الأمانة في المنظور الإسلامي أوسع من ذلك بكثير، إذ تشمل جميع شؤون الحياة، بدءًا من العلاقة بين الزوج وزوجته، إلى الكلمة التي ينطق بها الإنسان، إلى حفظ العهد بين العبد وربه، وصيانة الأعراض، والالتزام بالواجبات والمسؤوليات، موضحًا أن الإسلام قد أولى هذه الفضيلة اهتمامًا كبيرًا، حتى جعلها ميزانًا للإيمان الصحيح، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف: "لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له"، وهو تعبير شديد الدلالة على أن الإيمان الحقيقي مرتبط بالأمانة، وأن الوفاء بالعهد هو السبيل إلى الدين القويم والمسار المستقيم.
وأشار مفتي الجمهورية إلى أن القرآن الكريم لم يكتفِ بالدعوة إلى الأمانة، بل أوضح كيفية تطبيقها في الحياة العملية، فقال الله تعالى: (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل)، مما يدل على أن أداء الأمانات لا يقتصر على الأمور الفردية فحسب، بل يمتد إلى المسؤوليات المجتمعية الكبرى، وعلى رأسها العدل بين الناس، وهو ما يعزز فكرة أن الأمانة لا تقتصر فقط على حفظ المال، وإنما تشمل كل ما استؤمن عليه الإنسان، من حقوق وأقوال وأفعال.
وفي سياق الحديث عن الأمانة، أوضح الدكتور نظير عياد أن الصيام في شهر رمضان يعد مدرسة عملية لغرس هذه الفضيلة في النفوس، حيث إن جوهر الصيام يقوم على الأمانة بين العبد وربه، فالإنسان الصائم يمتنع عن الطعام والشراب وسائر المفطرات ليس خوفًا من أعين الناس، ولكن التزامًا بأمر الله تعالى، وإيمانًا بمراقبته، وهذا أرقى صور الأمانة التي تجعل من الصيام عبادة تدريبية للالتزام بالمسؤولية في جميع شؤون الحياة.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: المفتي الدكتور نظير عياد مفتي الجمهورية الأمانة المزيد
إقرأ أيضاً:
هل المسح بالمناديل المبللة يجزئ عن الوضوء ..المفتي يحسم الخلاف
تلقى الدكتور نظير عياد، مفتي الجمهورية، سؤالًا من إحدى الشركات بشأن منتج مبتكر يُستخدم في الوضوء، ويهدف إلى تيسير الطهارة في الأماكن التي يصعب فيها استخدام الماء، مثل الحرم المكي، المدينة المنورة، الطائرات أو الحافلات أثناء السفر لمسافات طويلة، لا سيما للنساء اللاتي قد يواجهن صعوبة أو حرجًا في إعادة الوضوء والانضمام مجددًا للجماعة.
وقد أوضحت الشركة في استفسارها أنها طورت منتجًا جديدًا يحمل اسم "Water Wipes"، وهو عبارة عن مناديل ورقية صديقة للبيئة، قابلة للتحلل الذاتي، ومشبعة بماء نقي بنسبة 100%، ومغلفة بإحكام.
وأشارت إلى أن كمية الماء في كل مغلف تتراوح بين 60 إلى 80 مللي لتر، وهي - بحسب تقديرهم - كافية لإتمام وضوء شرعي، وقد أُرفقت عينة من المنتج ضمن السؤال.
وفي رده على هذا الاستفسار، أوضح فضيلة المفتي عبر الموقع الرسمي لدار الإفتاء المصرية، أن من الشروط الأساسية لصحة الوضوء في الشريعة الإسلامية هو جريان الماء على الأعضاء التي يجب غسلها.
وأضاف أن مجرد إيصال البلل أو تمرير المنديل المبلل على البشرة يُعد مسحًا وليس غسلًا، وبالتالي لا يحقق شرط الغسل المطلوب شرعًا.
وبناءً عليه، أكد فضيلة المفتي أن استخدام المناديل المبللة بهذا الشكل، ووفقًا للعينة المقدمة، لا يُجزئ عن الوضوء، ولا يُعتبر بديلًا شرعيًا له، لأن الغاية الأساسية لم تتحقق، وهي سيلان الماء على العضو المغسول، كما نصت عليه أحكام الطهارة في الفقه الإسلامي.
دار الإفتاء شددت على أهمية التقيُّد بشروط الطهارة التي أقرّتها الشريعة، وأن الابتكارات الحديثة لا تُعد بدائل مقبولة إذا لم تستوفِ تلك الشروط، خاصةً فيما يتعلق بأركان العبادات.
حكم التيمم
هو رخصة من الله عز وجل على عباده فالتيمم هو التطهر بالتراب ويكون في حالة عدم وجود الماء، وتيمم المسلم قبل الصلاة يكون محل الوضوء فهو ينوب عن الوضوء بالماء، فالتيمم هو رخصة وبديل للوضوء لأداء العبادات حال افتقاد الماء.. وفي أحكام التيمم أمور كثيرة نعرضها في السطور التالية
متى يتيمم المسلم
يجوز التيمم حالة عدم وجود الماء ، وإن كان في المسلم جرح أو أرض لو استعمل الماء سيمرض أو يموت أو يتأخر شفاؤه فهنا يجوز التيمم، وكل من كان به جرحا واستعمل فسيكون ضررا عليه يجوز له التيمم، واذا استعمل الماء شديد البرودة وكان فيه ضررا على حياته وإذا كان في سفر أو حال بينه وبين الماء عدو يخشى منه إنسانا كان أو حيوانا وتكون طريقة التيمم بأن يضرب المسلم بيديه على الأرض ضربة واحدة ثم ينفخ فيها ثم يمسح وجهه ويديه اليمنى واليسرى كما أجمع عددا من العلماء على أنه يجوز التيمم بالتراب الطاهر كما أنه لايشترط أن يكون بالترب على الأرض بل يمكن أن يكون من غبار الرخام أو الحجرة أو التراب وقال في هذا الأمر الحنفية والمالكية أنه يجوز التيمم بأي شيء من جنس الأرض أو أي أجزاء منها .
كيفية التيمم
ويكون التيمم بأكثر من خطوة أن يضرب بيديه على الأرض ثم ينفخ فيها ثم يسمح بها وجهه وكفيه ودليل صفة التيمم: حديث عمار رضى الله عنه أن النبي (صلى الله عليه وسلم ) ضرب بكفيه الأرض، ونفخ فيهما، ثم مسح بهما وجهه وكفيه(متفق عليه).
وفي التيمم فروض مثل الوضوء تماما أول شيء النية و مسح الوجه ومسح الكفين ، يبدأ بمسح الوجه ثم الكفين ، 5- الموالاة: فيمسح اليدين بعد مسح الوجه مباشرة.
وفي التيمم أيضا مبطلات إن كان هناك ماء فلا يجوز الوضوء ، أو وضع ناقض من نواقض الوضوء مثل الريح والضراط وغيره أو الاحتلام أو انهاء العزل الذي يسبب التيمم وغيره، ولو افترضنا أن المسلم تيمم ثم وجد أن هناك ماء هنا التيمم باطلا وعليه الوضوء والتطهر بالماء وقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الصعيد الطيب طهور المسلم، وإن لم يجد الماء عشر سنين، فإذا وجد الماء فليمسه بشرته، فإن ذلك خير (رواه الترمذي).
كما أنه يجوز أن يتيمم المسلم إذا يئس من وجود ماء وإذا خاف من خروج وقت الصلاة، فلا يجوز للمسلم أن يضيع الصلاة فإن لم تجد الماء تيمم قال تعالى: ( فٱتقوا ٱلله ما ٱسۡتطعۡتمۡ) [التغابن: 16].