نسخة أوقاف أحمد بن عمر بمدينة بهلا
تاريخ النشر: 21st, March 2025 GMT
ذكرتُ في كتاب "المخطوط العماني – التاريخ والتقاليد" أن نُسَخ الأوقاف هي سجلات لتوثيق أموال الوقف من نخيل وأشجار وضواحي ورموم وعواضد وسواقي وغيرها من أصول أموال الوقف. وقد حدد الفقيه محمد بن أحمد بن عبدالله الكندي (ق13هـ) الغاية من كتابة نسخة الأوقاف في مقدمته لنسخة مواقيف سمد نزوى بقوله:"...طالباً به الأجر ومتقرباً به إلى الله، فيصير عوناً للمسلمين لقيام الحدود والمواقيف، لأنها لا تقام إلا بوجود نُسَخها إذا انقلب الدهر عن أحوال الجور والظلم، وصار أهل الزمان في طريق العلم والحلم، فيستعينوا بوجود النُّسَخ لأوامر الله ونهيه".
وما حفظه الزمان من مخطوطات نُسَخ الأوقاف إنما هو مجلداتٌ متعددة الصفحات، وبعضها جاء مبوبًا في صورة كتاب مع مقدمة وخاتمة، لكن نجد كذلك بعض توثيقات الوقف مدونة في صورة تقييدات في أوراق مستقلة أو في طرر بعض المخطوطات. وتختلف حالة الوثيقة التي نتعرض لها اليوم أنها جاءت وسط نص كتاب، وهي ما سماها كاتبها "نسخة النخيل التي أوصى والدي أحمد بن عمر"، ويظهر أن الكاتب وأباه الموصي من مدينة بهلا بقرينة ورود "حارة صالح" في النص، وقياسًا بوثائق أخرى وردت منقولة في المصدر نفسه، وهو كتاب (منهاج العدل) لعمر بن سعيد بن عبداالله ابن معدّ البهلوي (ت:1009هـ) الذي نقلنا منه الوثيقة السابقة في هذه السلسلة. وعلى هذا يُحتَمَل أن يكون أحمد بن عمر هذا من أهل القرن التاسع أو العاشر الهجري، وممن ذُكِروا بهذا الإسم من الأعلام البهلويين: أحمد بن عمر بن أحمد بن مفرِّج، وهو الذي أقامه القاضي أبو عبدالله محمد بن سليمان بن أحمد بن مفرّج وكيلًا عن ملوك آل نبهان في الحكم الذي وقع سنة 887هـ، والآخر أحمد بن عمر بن محمد الربخي [وقيل: الضنكي] الذي بويع بالإمامة ربما أول القرن العاشر الهجري وغابت أخباره. ونص نسخة النخيل هذه:
"هذه نسخة النخيل التي أوصى بها والدي أحمد بن عمر، غفر الله له ولجميع المسلمين والمسلمات. الفرض السهيلي الذي [في] مجازة حارة صالح، والفرضان النعشيان اللذان في حفرة الرَّمّ، ليشترى بغلتهن [خبز] السوق، ويفطر به صائمو شهر رمضان في مسجد حارة صالح، والنغال التي في مجازة حارة صالح ليشترى بغلتها خرس وأنباة للشرب في برّادة مسجد حارة صالح، ويؤتجر من غلة هذه النغال لمن يستقي في الخرس والأنباة التي في هذه المجازة المذكورة هنا لعمارها، أعني هذه المجازة".
ونتوقف في هذه الوثيقة عند مصطلحَي: السهيلي والنعشي، وقد استعملهما العمانيون للدلالة على اتجاه الجنوب (سهيلي) أي جهة نجم سهيل، و(نعشي) أي إلى الشمال نسبة إلى بنات نعش من النجوم. والمجازة عند أهل عمان: موضع الاستحمام في الفلج، ويكون محاطًا بجدار وتارة بسقف لدواعي الستر والخصوصية، وقد ذكر من النخل: الفرض والنغال، ومن الألفاظ الحضارية الأخرى: الرَّمّ، والخرس، والبرّادة، والأنباة.
المصدر: لجريدة عمان
كلمات دلالية: أحمد بن عمر
إقرأ أيضاً:
أوقاف الرصيفة تطلق فعاليات الأسبوع الخامس من المراكز الصيفية لتحفيظ القرآن
صراحة نيوز- أطلقت مديرية أوقاف الرصيفة، اليوم السبت، فعاليات الأسبوع الخامس من أنشطة المراكز الصيفية لتحفيظ القرآن الكريم، والتي تنظمها وزارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية لهذا العام تحت شعار: “يداً بيد من المخدرات نحمي أجيال الغد”.
وقال مدير أوقاف الرصيفة، الدكتور محمد فوزي الأحمد، إن فعاليات هذا الأسبوع تقام تحت عنوان “سفراء الوعي”، وتهدف إلى إعداد جيل واعٍ ومتمكن من التأثير الإيجابي في مجتمعه.
ويشارك في المراكز الصيفية طلاب وطالبات يتلقون محاضرات وتدريبات توعوية تهدف إلى تزويدهم بالمعارف والمهارات الضرورية ليكونوا عناصر فاعلة في مختلف القضايا المجتمعية.
وأشار الدكتور الأحمد إلى أن الأنشطة تركز على عدة محاور رئيسية، منها الوقاية من المخدرات، وحماية البيئة، والمواطنة الصالحة، والتوعية المرورية، وغيرها من القضايا التي تساهم في غرس القيم النبيلة، وبناء مواطن صالح ومنتج. كما تستضيف المراكز مجموعة من المحاضرين والضيوف من مؤسسات رسمية، يشاركون خبراتهم لدعم هذه الأهداف التوعوية.
مباريات سيراميكا كليوباترا فى الدور الأول 2025-2026