المرأة وفاتورة النجاح المضاعفة: شهادة من قلب المعاناة

#المرأة و #فاتورة_النجاح المضاعفة: شهادة من #قلب_المعاناة
بقلم: د. #مي_خالد_بكليزي
في مجتمعاتٍ ترفع شعار التقدم والنهضة، ما زالت المرأة تواجه تحديات مضاعفة في طريقها نحو النجاح. إنها لا تسير بخطى الرجل نفسها، بل تمضي في دروب وعرة، مُحمّلة بما لا يحتمله المنطق ولا تنصفه القوانين.
هذه شهادة من قلب التجربة، أكتبها لا لأُجمّل الواقع، بل لأقول الحقيقة كما أراها، لا بل كما أعيشها كل يوم.

أؤمن بمقولة إنّ المرأة عليها دفع أضعاف فاتورة النجاح عن الرجل، لماذا؟
لأن مجتمعاتنا -للأسف- تحارب المرأة بوعي أو دون وعي، بقصد أو دون قصد.
تلجمها بلُجُمٍ مختلفة ومتعددة، لا تبدأ بالشرف وحده، ولا تنتهي عند تحميلها مسؤولية كونها أنثى منذ البدء.
أعرف أن الصورة قاتمة وسوداوية،
ولست هنا بصدد التلميع والتجميل لهذه الصورة التي أراها يوميًا وألمسها في كل لحظة.
وإن كانت ليست معممة، فهناك نماذج مشرقة بالتأكيد.

الحقُّ المكتسبُ للمجتمع، والذي يفرضه على الأنثى، ليس إلا كونها أنثى،
وهنا تغيب صورة الدين الإسلامي الحنيف، الذي أنزل المرأة منزلتها التي تليق بآدميّتها أولًا، وكونها أنثى ذات مزايا بيولوجية وسيكولوجية ميّزها الله بها عن الرجل.

نعم، أقول ميزة؛ فالمرأة مصنع الأسرة، وروح المجتمعات السويّة التي لا تكون سوية ومنضبطة إلا بانضباط عنصر الأنثى فيها.

صحيح أن القوانين في دولنا العربية لا تنصف المرأة في كثير من حالاتها،
وصحيح أيضًا أن التمثيل القيادي ومشاركة المرأة سياسيًا ضعيف،
إلا أن هناك تحديات أكبر تواجه المرأة وتعيق تقدمها،
كالصورة النمطية التي ترسمها وسائل الإعلام عنها،
فضلًا عن المناهج المدرسية التي تضعها في قالبٍ معيّن:
استهلاكيّ سلعيّ تارة، ونمط تقليدي غير فاعل تارة أخرى.

مقالات ذات صلة ” حرب الوعي في زمن الذكاء الصناعي: من يربح رواية فلسطين” 2025/05/04

لكن، وبرغم كل هذا الغباش والضباب الذي يلتفّ حول عالم المرأة،
تنهض فيه قامات نسائية يُشار لها بالبنان،
لا شك أنها دفعت فاتورته غاليًا،
ونبشت طويلًا في أضغان المجتمع لتجد لها موطئ قدم،
علّه يسعفها ويضعها في مدارج السالكين في النجاح،
الذي هو حق لها وواجب على مجتمعها توفيره لها بتؤدة واحترام كبيرين.

وأنا هنا حتمًا لا أطالب بالمساواة بين المرأة والرجل،
فليس الرجل كالأنثى على أية حال،
وإنما أطالب المرأة الحقيقية بالمطالبة بحقوقها الفطرية التي وهبها الله إياها،
بأن تجد حقًا من يعولها ويمكّنها اقتصاديًا،
ولا يتأتّى ذلك إلا بالشراكة الواعية والمسؤولة من الرجل،
الذي كُلِّف بعنايته لها وتوفير كل ما تتطلبه طبيعتها،
التي ضرب الله لها مثلًا في القرآن:
“أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ”

نعم، طبيعة المرأة قائمة على الدلال والاكتفاء بمن يعولها:
أبًا منذ البداية، وأخًا، وزوجًا إن تيسّر لها ذلك،
وتبقى للحظوة مكانتها عندها في بيت زوجها وبيت أهلها.

نعم، هذه الحقوق التي غفلت عنها المرأة،
أن تقود أسرتها وهي بأحسن مزاج نفسي ومادي،
لتهدي إلى المجتمع أناسًا أصحاء جسديًا وأسوياء نفسيًا،
بعيدًا عن خدعة المساواة التي خسرت فيها المرأة أكثر مما ربحت.

ولا مانع من تعلُّم المرأة، بل هو أمر واجب عليها،
والانتقال للوظيفة مسألة شخصية لها حريتها فيها.

ولكن لغياب المسؤولية العائلية والمجتمعية،
وغياب المسؤولية لدى الدولة،
تُكلَّف المرأة بأعباء جسيمة لتستطيع إتمام رعايتها لأسرتها،
في حالات الفقد للزوج، الطبيعية بالموت، والطارئة بالانفصال،
فتضطرها ظروفها القاهرة للعمل، وبذل الوُسْع في تأمين حياة كريمة لها ولأولادها،
الذين أصبحوا رهينة قدرتها على تحقيق متطلباتهم المعيشية.

وهذا تحدٍّ آخر يعترض المرأة،
إضافةً إلى التحديات الأخرى آنفة الذكر.
لعلنا نعيد التفكير في منظومة التمكين الحقيقي للمرأة، بعيدًا عن الشعارات المعلّبة،
وأن نوفر لها بيئة تليق بعطائها لا بوصفها “نصف المجتمع” فقط، بل لكونها منبع الحياة ومنبت الكرامة.
وما لم نعد النظر في هذه الفاتورة الثقيلة، ستظل المرأة تدفع وحدها، والكل يربح على حسابها.

المصدر: سواليف