تطبيق MYRIA للأثرياء فقط - قيمة الاشتراك وأبرز المشتركين
تاريخ النشر: 27th, August 2023 GMT
تطبيق MYRIA للأثرياء فقط تعرف على قيمة الاشتراك الضخمة وأبرز المشتركين - صدق أو لا تصدق.. تطبيق على الهاتف المحمول مخصص فقط لفئة معينة منتقاة من الناس، ولا يستطيع أي شخص الاشتراك به، وبقيمة اشتراك ضخمة!، من أجل توفير بعض الخدمات والمميزات التي تخصهم فقط، دون الاحتكاك بباقي البشر.
تطبيق MYRIAكشف تقرير صحفي نشرته صحيفة "نيويورك بوست" عن وجود تطبيق على الهواتف الذكية اسمه تطبيق MYRIA، وهو مخصص لأثرى الأثرياء في العالم، ويبلغ ثمن الاشتراك السنوي فيه 30 ألف دولار.
وقال راي فليمنجز مؤسس تطبيق MYRIA ، والبالغ من العمر 50 عامًا في تصريحه للصحيفة" "إن الجميع في تطبيق MYRIAناجحون بشكل لا يصدق، ولهم أهمية عالمية".
وأشارت الصحيفة الأميركية إلى أن المشرفين على تطبيق MYRIA أتاحوا لمراسلها فرصة الاطلاع على هذا التطبيق، الذي يتميز بالسرية والحصرية، وهذا ما حصل عليه المراسل من معلومات:
- الاسم تطبيق MYRIA
- كل الموجودين على التطبيق ناجحون ويملكون تأثيرًا عالميًّا، كما يقول مصممه راي فليمنجز.
- متوسط ثروات المشتركين في تطبيق MYRIA يبلغ 600 مليون دولار.
- تطبيق MYRIA حاليًا يقدم الخدمة لأقل من 100 شخص، وعدد منهم ينتمي إلى وادي السيلكون، منطقة صناعة التكنولوجة البارزة في الولايات المتحدة.
- هناك قائمة انتظار في تطبيق MYRIA تضم 500 شخص، مع وجود آمال بأن يرتفع عدد المشتركين في التطبيق إلى 1000 بحلول نهاية 2024.
- لم يصرح الصحفي بأسماء المشتركين في تطبيق MYRIA ، لكنه ذكر أن عددًا منهم رؤساء تنفيذيون ومؤسسون لشركات، فضلًا عن شبان باعوا شركاتهم الناشئة مقابل مبالغ فلكية.
- أشار المراسل أيضًا إلى وجود مشاهير ونجوم رياضة وآخرين.
- ولكن ما سرب حتى الآن أن أغلب المشتركين في تطبيق MYRIA ، هم رؤساء ومؤسسين لشركات.
- حسب المؤسس راي فليمنجز، فإن فكرة تطبيق MYRIA بسيطة، وهي إتاحة تواصل الأثرياء مع كل ما يرغبون فيه، بعيدًا عن الأنظار، وبشكل سري تمامًا.
- فعلى سبيل المثال، إذا أراد أحد المشتركين أن يسافر إلى إيطاليا، ويريد مكانًا للإقامة هناك، يتيح التطبيق له الوصول إلى قصر غير متاح في أسواق الإيجار الرقمية والمعلنة.
- كما يتيح التطبيق أيضًا للأثرياء الحصول على تذاكر في المباريات المهمة والحفلات الأكثر شعبية، مثل حفلات الأوسكار، ويبدو تطبيق MYRIA أنه الحل للحصول على التذاكر المستحيلة.
المصدر : وكالة سوا- سكاي نيوزالمصدر: وكالة سوا الإخبارية
إقرأ أيضاً:
فتاوى تشغل الأذهان .. حكم ارتداء الحاج المٌحرم للرباط الضاغط ..وهل يجوز الاشتراك في أضحية بأقل من السبع .. وهل نصلي العيد يوم الجمعة
فتاوى تشغل الأذهان
هل يجوز الاشتراك في الأضحية بأقل من السُبع ؟
هل يجوز للحاج المٌحرم وضع الرباط الضاغط على الفخذ
ماذا لو صادف عيد الأضحى يوم الجمعة؟
نشر موقع صدى البلد، خلال الساعات الماضية، عددا من الفتاوى الدينية المهمة التي تشغل الأذهان وتهم المسلمين، نرصد أبرز هذه الفتاوى في هذا التقرير.
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالًا من أحد المتابعين يستفسر فيه عن مدى جواز استخدام الرباط الضاغط على الفخذ خلال الإحرام، وذلك للحماية من التسلخات الناتجة عن المشي.
وأوضحت الدار في ردها أنه لا مانع شرعًا من استخدام هذا الرباط أثناء الإحرام إذا دعت الحاجة لذلك، مشيرة إلى أن الممنوع في الإحرام هو ارتداء المخيط على الهيئة المعتادة، بينما لا يُعد الرباط الضاغط من هذا النوع.
أكد الشيخ السيد عرفة، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن الإحرام في الحج يمثل بداية رحلة روحية تبدأ بالتخلي عن كل مظاهر الدنيا والزينة، مشيرا إلى أنه لحظة إعلان الحاج استسلامه الكامل لله بقول "لبيك اللهم لبيك"، والتي تعبر عن خضوع وخشوع تامين.
هل يجوز الاشتراك في الأضحية بأقل من السُبع ؟
أكدت لجنة الفتوى بالأزهر الشريف أن الاشتراك في الأضحية من البقر جائز شرعًا، لكن بشروط واضحة لا ينبغي تجاوزها، وأوضحت اللجنة أن الحد الأقصى لعدد المشتركين في البقرة هو 7 أفراد، ولا يجوز أن يقل نصيب أحدهم عن السُبع، لأن دون ذلك لا يُعد أضحية شرعية.
وشددت اللجنة على أن هذا الحكم يستند إلى ما ورد عن الصحابي جابر بن عبد الله، حيث قال: "نحرنا مع رسول الله ﷺ البدنة عن سبعة، والبقرة عن سبعة"، وهو حديث رواه الإمام مسلم. كما استدلّت اللجنة بحديث آخر يؤكد نفس المعنى، ورد فيه أن النبي ﷺ أمر أصحابه عند الخروج للحج بالاشتراك في الإبل والبقر بواقع سبعة لكل بدنة، وفقًا لرواية صحيحة في صحيح مسلم.
وبناءً على هذه الأحاديث، خلصت اللجنة إلى أن أي اشتراك يتجاوز عدد السبعة في أضحية البقر، أو يقل فيه نصيب الفرد عن السُبع، يخرج بالأضحية عن إطارها الشرعي، وبالتالي لا تُحتسب ضمن الأضاحي التي يُتقرب بها إلى الله في عيد الأضحى المبارك.
ماذا لو صادف عيد الأضحى يوم الجمعة؟
أكد الدكتور أحمد كريمة، أستاذ الشريعة الإسلامية والفقه المقارن بجامعة الأزهر، أن من يجمع بين صلاتي العيد والجمعة في يوم واحد لا يعفى من أداء الجمعة، معتبرا أن المسألة أسيء فهمها في كثير من الأحيان.
وأشار كريمة إلى أن المذاهب الفقهية تختلف في هذه المسألة؛ فالحنفية والمالكية يرون أنه لا يجوز التخلف عن الجمعة لمن صلى العيد، مستشهدا بأن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من سكان الحضر كانوا يؤدون الصلاتين معا، رغم تخفيفه عن أهل البادية ممن يتكبدون عناء السفر.
وأضاف في تصريحات سابقة له أن الحديث النبوي الذي يجيز لمن صلى العيد أن يترك الجمعة كان خطابا موجها خصيصا للبدو الذين يسكنون أماكن بعيدة، ولم يكن المقصود به أهل المدن، ولهذا فإن على المسلم المقيم في الحضر أن يصلي العيد ثم يعود لصلاة الجمعة إذا تزامنا في يوم واحد.
كما أورد كريمة ما ذكره فقهاء المالكية والحنابلة من اختلاف في الرأي، موضحا أن الحنابلة أجازوا ترك الجمعة لمن شهد العيد بشرط أن يصلي الظهر بدلا منها، معتبرين سقوط الجمعة هنا سقوط حضور وليس سقوط وجوب، أي أن الجمعة لا تسقط عن الإمام أو من لا عذر له.
بسبب الملصق الإلكتروني .. تحرير 944 مخالفة خلال 24 ساعة