تدشين فعاليات الاحتفاء بالمولد النبوي الشريف بمحافظة حجة
تاريخ النشر: 29th, August 2023 GMT
الثورة نت|
دشنت محافظة حجة، اليوم، فعاليات الاحتفاء بذكرى المولد النبوي الشريف على صاحبها وآله أفضل الصلاة وأتم التسليم.
وفي التدشين بمديرية مبين أوضح محافظ حجة، هلال الصوفي، أهمية إحياء ذكرى المولد النبوي الشريف لما تحتله هذه المناسبة الدينية من مكانة في قلوب المسلمين واليمنيين بشكل خاص.
وحث الجميع على المشاركة الفاعلة في إقامة الفعاليات والأنشطة الاحتفالية بالمولد النبوي الشريف واستمرار التحشيد للجبهات لمواجهة قوى العدوان الامريكي السعودي وأذنابهم .
وفي الفعالية، بحضور وكيلي المحافظة الدكتور طه الحمزي ومحمد القاضي، أوضح مدير الأمن بالمحافظة، العميد نايف أبو خرفشة، أن فعاليات وأنشطة المولد النبوي، ستعكس حب الشعب اليمني وولائه لرسول الله عليه الصلاة والسلام وترسيخ القيم والمبادئ المحمدية في النفوس.
ولفت إلى أن الاحتفال بمولد خاتم الأنبياء والمرسلين هو استشعار من الجميع بمكانة الرسول الأعظم والتأسي بأخلاقه وصفاته والسير على نهجه.
بدوره أشار مدير المديرية، منصور حمزة، بحضور مدير مكتب الصحة بالمحافظة ،الدكتور أحمد الكحلاني، ونائب مدير مكتب التربية، جمال الغشيمي، إلى اهمية الاحتفاء بذكرى مولد الرسول الأعظم لتعزيز الارتباط به صلى الله عليه وآله وسلم وترسيخ الهوية الإيمانية والثقافة القرآنية في القلوب.
تخلل الفعالية، التي حضرها عدد من مديري المكاتب التنفيذية وأعضاء المجلس المحلي بالمديرية والشخصيات الاجتماعية، فقرات وأوبريت وقصائد شعرية متنوعة جسدت عظمة المناسبة.
المصدر: الثورة نت
كلمات دلالية: ذكرى المولد النبوي الشريف النبوی الشریف
إقرأ أيضاً:
أنواع الحج.. ما الفرق بين القران والتمتع والإفراد؟ وأي منها تمناه الرسول ﷺ؟
#سواليف
مع قدوم أشهر #الحج يتوجه المسلمون من مشارق الأرض ومغاربها نحو #بيت_الله_الحرام في #مكة المكرمة، لأداء #فريضة_الحج.
ومع الحج يرغب كثيرون في أداء العمرة كذلك، ولهذا تختلف أنواع الإحرام، الذي هو نيّة الدخول في النُسك.
ينقسم الحج إلى ثلاثة أنواع:
#قران.
#تمتع.
#إفراد.
وقد أجمع العلماء على جواز كل واحد من هذه الأنواع الثلاثة.
فعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عام حجة الوداع، فمنا من أهلّ بعمرة، ومنا من أهلّ بحج وعمرة، ومنا من أهلّ بالحج، وأهلّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالحج، فأما من أهلّ بعمرة، فحلّ عند قدومه، وأما من أهلّ بحج، أو جمع بين الحج والعمرة، فلم يحلّ حتى كان يوم النحر. رواه أحمد، والبخاري، ومسلم، ومالك.
ما معنى القران؟
أن يحرم من عند الميقات بالحج والعمرة معا، ويقول عند التلبية: “لبيك بحج وعمرة”.
وسمي بذلك، لما فيه من القران والجمع بين الحج والعمرة بإحرام واحد، وهذا يقتضي بقاء المحرم على صفة الإحرام ولا يتحلل إلى أن يفرغ من أعمال العمرة والحج جميعا، أو يحرم بالعمرة ويدخل عليها الحج قبل الطواف.
وهو لمن ساق الهدي (ذبيحة من الأنعام – الإبل، البقر، الغنم – تهدى إلى الحرم تقربا إلى الله)، أو أراد الجمع بين النسكين.
ويجب عليه الهدي.
ما معنى التمتع؟
هو أداء العمرة في أشهر الحج، ثم يحج من عامه الذي اعتمر فيه.
وسمي تمتعا، للانتفاع بأداء النسكين في أشهر الحج، في عام واحد، من غير أن يرجع إلى بلده، ولأن المتمتع يتمتع بعد التحلل من إحرامه بما يتمتع به غير المحرم من لبس الثياب، والطيب، وغير ذلك.
وصفة التمتع: أن يحرم من الميقات بالعمرة وحدها، ويقول عند التلبية “لبيك بعمرة”، ويبقى على صفة الإحرام حتى يصل إلى مكة، فيطوف بالبيت، ويسعى بين الصفا والمروة، ويحلق شعره أو يقصره، ويتحلل فيخلع ثياب الإحرام ويلبس ثيابه المعتادة ويأتي بكل ما كان قد حرم عليه بالإحرام، إلى أن يجئ يوم التروية (الثامن من ذي الحجة)، فيحرم من مكة بالحج.
وهو لمن لم يسق معه الهدي وجاء من خارج مكة.
ويجب عليه الهدي.
ما معنى الإفراد؟
أن يحرم من يريد الحج من الميقات بالحج وحده، ويقول في التلبية: “لبيك بحج” ويبقى محرما حتى تنتهي أعمال الحج، ثم يعتمر بعد ذلك إن شاء.
ولا يجب عليه الهدي.
الإفراد هو أن يحرم بالحج فقط من الميقات، ولا يأتي بعمرة
أيها أفضل: القران أم التمتع أم الإفراد؟
اختلف الفقهاء في الأفضل من هذه الأنواع، وهذا الاختلاف مبني على اختلافهم في حج رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، والصحيح أنه كان قارنا لأنه كان قد ساق الهدي.
ذهب الشافعية إلى أن الإفراد والتمتع أفضل من القران، إذ إن المفرد، أو المتمتع يأتي بكل واحد من النسكين بكمال أفعاله، والقارن يقتصر على عمل الحج وحده، وقالوا في التمتع والإفراد قولان: أحدهما أن التمتع أفضل، والآخر أن الإفراد أفضل.
قال الحنفية: القران أفضل من التمتع والإفراد، والتمتع أفضل من الإفراد.
ذهب المالكية إلى أن الإفراد أفضل من التمتع والقران.
ذهب الحنابلة إلى أن التمتع أفضل من القران ومن الإفراد.
ويرى الشيخ سيد سابق في كتابه “فقه السنة” أن رأي الحنابلة هو الأقرب إلى اليسر والأسهل على الناس.
أي منها تمناه رسول الله ﷺ؟
التمتع هو الذي تمناه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لنفسه وأمر به أصحابه.
ففي صحيح مسلم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: “قد علمتم أني أتقاكم لله، وأصدقكم، وأبركم ولولا هديي لحللت كما تحلون، ولو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي، فحلوا”.
استشاري تكنولوجيا إعلام: الحكومة أنهت تريند «شهادات الحلال»