مسابقة بنك فيصل الإسلامي 2025 للقرآن الكريم.. رابط مباشر للتسجيل
تاريخ النشر: 7th, August 2025 GMT
أعلن الجامع الأزهر فتح باب التقديم في مسابقة بنك فيصل الإسلامي 2025 لحفظ القرآن الكريم بالموسم الثالث، وذلك تحت رعاية فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر.
مسابقة بنك فيصل الإسلامي 2025 للقرآن الكريموتوفر «الأسبوع» لمتابعيها معرفة كل ما يخص مسابقة بنك فيصل الإسلامي 2025 للقرآن الكريم وذلك ضمن خدمة مستمرة تقدمها لزوارها في مختلف المجالات ويمكنكم المتابعة من خلال الضغط هنا.
بدأ التقديم في مسابقة بنك فيصل الإسلامي 2025 للقرآن الكريم يوم 5 أغسطس 2025، ومن المقرر أن يستمر التقديم لمدة 10 أيام، وينتهي يوم 15 أغسطس 2025 المقبل.
رابط مباشر للتسجيل في مسابقة بنك فيصل الإسلامي 2025 للقرآن الكريموأوضح الجامع الأزهر أن التسجيل في مسابقة بنك فيصل الإسلامي 2025 للقرآن الكريم، يكون عبر بوابة الأزهر الإلكترونية من خلال الضغط على هذا الرابط.
وتتجاوز جوائز مسابقة بنك فيصل الإسلامي 2025 للقرآن الكريم هذا العام 1.5 مليون جنيه، ويتم في ختام المسابقة توزيع الجوائز على الفائزين في مختلف الفئات، بما في ذلك الجوائز المالية والشهادات التقديرية.
مستويات مسابقة بنك فيصل الإسلامي 2025 للقرآن الكريم- المستوى الأول.. يشمل حفظ القرآن الكريم كاملاً مع التجويد لخريجي الجامعات المصرية من 22 لـ 28 عام، وتُمنح 5 جوائز، يبلغ قيمتها 500.000 جنيه.
- المستوى الثاني.. مخصص لحفظ القرآن الكريم كاملاً مع التجويد للمتقدمين حتى عمر 15 عام، وتُمنح 5 جوائز، يبلغ قيمتها 395.000 جنيه.
- المستوى الثالث.. يركز على حفظ ثلثي القرآن الكريم للمتقدمين حتى عمر 12 عام، وتصل قيمة الجوائز نحو 265.000 جنيه.
- المستوى الرابع.. مخصص لحفظ ثلث القرآن الكريم للبراعم حتى عمر 10 سنوات، وتبلغ قيمة الجوائز نحو 175.000 جنيه.
اقرأ أيضاًبعد تكريم وكيل الأزهر لهم.. ننشر أسماء الفائزين في مسابقة بنك فيصل الإسلامي لحفظ القرآن الكريم
بعد اعتمادها رسميا.. رابط نتيجة مسابقة الأزهر في حفظ القرآن الكريم
«الأزهر» يعلن فتح باب التقديم لمسابقة بنك فيصل الإسلامي لحفظ القرآن الكريم
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: بنك فيصل الجامع الأزهر حفظ القرآن بوابة الأزهر الإلكترونية مسابقة الأزهر مسابقة بنك فيصل الإسلامي لحفظ القرآن الکریم 000 جنیه
إقرأ أيضاً:
عطية لاشين يوضح الفرق بين «يفعلون» و«يعملون» في القرآن الكريم
ورد سؤال إلى د. عطية لاشين، أستاذ الفقه المقارن بكلية الشريعة والقانون، عبر صفحته الرسمية بالفيسبوك، من مستمع يقول في سؤاله:
ورد في كتاب الله عز وجل كلمة (يفعلون) وكلمة (يعملون)، فهل هناك فرق بينهما؟.
وأجاب د. لاشين قائلًا:
الحمد لله رب العالمين، قال في القرآن الكريم: (وقال الذين لا يرجون لقاءنا ائت بقرآن غير هذا أو بدله قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي إن أتبع إلا ما يوحى إلي).
والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، روت عنه كتب السنة قوله: (لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعًا لما جئت به).
وبعد، فقد قال الله عز وجل: (وأوحي إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن فلا تبتئس بما كانوا يفعلون).
وجاء قوله عز وجل في سورة يوسف: (ولما دخلوا على يوسف آوى إليه أخاه قال إني أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون).
وثالثًا ورد قوله تعالى في آخر سورة هود: (ولله غيب السماوات والأرض وإليه يرجع الأمر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون).
وبخصوص واقعة السؤال، نقول:
نعم يوجد فرق بين (يفعلون) و(يعملون) الوارد ذكرهما في كتاب الله عز وجل، ويتضح فيما يلي:
إن كلمة (يفعلون) أعم من كلمة (يعملون)، لأن (يفعلون) ليس قاصرًا صدورها عن الإنسان العاقل فقط، بل تصدر من العاقل وغير العاقل.
أما (يعملون) فلا تصدر إلا من العاقل، فـ(يفعلون) أعم و(يعملون) أخص.
وأوضح أستاذ الفقه أن القرآن الكريم لما حط من منزلة الكفار فجعلهم في دركات الحيوان، بل أنزل قال تعالى: (إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون)، فناسب أن ما يصدر منهم يكون فعلًا لا عملًا، أما إخوة يوسف فهم عقلاء فناسب أن ما كان منهم يسمى عملًا.
وفي الختام، أضاف لاشين أن هناك كلمة ثالثة ذكرها القرآن الكريم وهي (يصنعون)، ورد ذكرها في سورة فاطر قوله تعالى: (فلا تذهب نفسك عليهم حسرات إن الله عليم بما يصنعون)، كما وردت في سورة هود: (واصنع الفلك بأعيننا ووحينا)، وفي سورة النمل: (صنع الله الذي أتقن كل شيء)، وهي تعني إحكام العمل وإتقانه.
مناقشة ترتيبات استئناف الرحلات الجوية بين ليبيا والإمارات