بن حبتور يعزّي في وفاة رجل الأعمال أمين قاسم العبسي
تاريخ النشر: 22nd, November 2025 GMT
الثورة نت /..
بعث عضو المجلس السياسي الأعلى الدكتور عبدالعزيز بن حبتور، برقية عزاء ومواساة في وفاة المناضل ورجل الأعمال البارز أمين أحمد قاسم سعيد العبسي، بعد حياة حافلة بالعطاء في خدمة الوطن.
وأشاد عضو السياسي الأعلى في البرقية التي بعثها إلى أبناء الفقيد غسان ونشوان وسهيل وأفراد الأسرة وأبناء الاعبوس محافظة تعز عامة، بمناقب الفقيد وإسهامه وحضوره الحيوي في ميادين العمل الوطني والتجاري.
وأكد أن الوطن فقد برحيل العبسي شخصية وطنية وتجارية بارزة وإنسان عُرف بحبه لوطنه وأبناء مجتمعه.
وعبر الدكتور بن حبتور، في البرقية عن خالص العزاء وعظيم المواساة لأبناء الفقيد وأفراد الأسرة وجميع أبناء الاعبوس ورفاق دربه بهذا المصاب، سائلا الله العلي القدير أن يتغمده بواسع الرحمة والمغفرة ويسكنه فسيح جناته ويلهم قلوب أهله وذويه ورفاقه الصبر والسلوان.
“إنا لله وإنآ إليه راجعون”.
المصدر: الثورة نت
إقرأ أيضاً:
مفارقات المشهد السياسي بين تمثالي الجندي السوداني والشهيد عبد العظيم
أعاد ظهور تمثال لجندي يحتضن امرأة في شارع النيل بمدينة أم درمان إشعال الجدل في السودان، بعدما بدت صور النصب وكأنها تعيد تجسيد لقطة زيارة البرهان لمعسكر نازحي الفاشر في مدينة الدبة—الزيارة التي شكّلت حينها حدثاً واسع التداول في منصات الإعلام والمجتمع.
الخرطوم: التغيير
غير أنّ توقيت تشييد التمثال جاء في لحظة يصفها كثير من السودانيين بأنها “الأكثر ألماً” منذ اندلاع الحرب. فقد رأى عدد واسع من المعلقين في منصات التواصل أن إقامة تمثال تذكاري في وقت لا تزال فيه المعارك مشتعلة، وملايين المواطنين مشرّدين، وقطاع كبير من السكان يكافح للبقاء، يعكس انفصالاً عن الواقع واستهانة بما يمرّ به الشارع.
وقال منتقدون إن الأموال التي صُرفت على المشروع كان أولى أن تُوجّه نحو دعم أسر فقدت أبناءها في القتال، أو مساعدة نازحين يفتقرون للغذاء والمأوى. فيما اعتبر آخرون أن الاحتفاء في هذا الظرف “رسالة خاطئة” تزيد من الاحتقان الشعبي.
ورغم الانتقادات الواسعة عبر منصات الإنترنت، فإن نصب التمثال تم عملياً دون اعتراضات ميدانية كبيرة، وهو ما جعل كثيرين يقارنون تلقائياً بتجربة سابقة مشابهة لكنها لم تكتمل.
تمثال الشهيد عبد العظيمقبل سنوات، حاول فنانون تشكيليون ولجان مقاومة في أم درمان تخليد ذكرى الشهيد عبد العظيم أبو بكر بوضع تمثال له في شارع الأربعين؛ الشاب الذي استشهد في موكب 24 يناير، وخلّد في ذاكرة السودانيين عبارته الشهيرة: “لقد تعبنا يا صديقي، ولكن لا أحد يستطيع الاستلقاء أثناء المعركة.”
تمثال الشهيد عبدالعظيموعلى عكس ما حدث مع التمثال الحالي، خاضت لجان الأحياء نقاشات مطوّلة، وجرى التواصل مع سكان المنطقة كافة، وتفنيد اعتراضات الرافضين، قبل التوصل إلى توافق مجتمعي واسع على وضع التمثال في موقع استشهاده وتم تحديد موعد للتدشين.
لكن المشروع اصطدم فجراً بحدث مفاجئ؛ إذ أقدمت جماعة دينية على تحطيم القاعدة المخصصة لحمل التمثال.
وجاء ذلك بعد تحريض—وفق بيان اللجان—من أحد الدعاة الذي استغل الخطاب الديني لإثارة الفتنة داخل الحي. واندلعت على إثر ذلك مشادات عنيفة بين الرافضين وأهالي المنطقة، انتهت بمنع التمثال من الصعود إلى مكانه.
وأصدرت وقتذاك لجان الأربعين والفيل والموردة بياناً أدانت فيه الحادثة، محذّرة من خطورة استخدام الدين كسلاح سياسي، وداعية إلى الحفاظ على الوحدة والحوار بدلاً من الشقاق.
مفارقة ومقاربةأعاد تمثال الجندي الحالي إلى السطح سؤالاً ظل يتردد منذ سنوات: لماذا يسمح لرموز بعينها بالاحتفاء في الفضاء العام، بينما تُجهض محاولات تخليد رموز الثورة في مهدها؟
ويرى ناشطون أن المقارنة بين الحالتين ليست في التمثال ذاته، بل في البيئة السياسية والاجتماعية التي سمحت بمرور أحدهما ومنعت الآخر.
فالتمثال الذي أُقيم حالياً—رغم حساسية التوقيت—لم يواجه اعتراضاً تنظيمياً فعالاً على الأرض، في حين أن تمثال الشهيد عبد العظيم، الذي جاء ثمرة توافق محلي، لم يُكتب له البقاء.
ويشير ناشطون إلى أن هذا التناقض يعكس الاستقطاب العميق الذي يعيشه السودان، حيث يحدد الانتماء السياسي الموقف من الرموز العامة أكثر مما تحدده الفكرة أو القيمة التي تمثلها تلك الرموز.
تمثال الجندي غضب وسخريةلم تتأخر مواقع التواصل في التعبير عن غضبها تجاه التمثال الحالي، وجاءت غالبية التعليقات على فيسبوك مليئة بالاستياء والسخرية، بعضها لاذع إلى حد كبير.
كتب أحد المعلقين: ودايرين الحرب تنتهي؟ انتظروها ساي… البلد دي فوضى. زمن التمثال الناس مشردة وجعانة.”
وذهب آخرون إلى التأكيد أن الأموال التي صُرفت على النصب كان يمكن أن تنقذ أسرة فقدت أبناءها في الحرب أو أن تُقدَّم لمحتاجين شردتهم المعارك.
ووصلت حدة السخط لدى البعض في وسائل التواصل إلى دعوات علنية لمحاسبة من كان سبباً في ما وصلت إليه البلاد، معتبرين أن التمثال “استفزاز” لشعب يعيش جراحه المفتوحة.
الوسومالشهيد عبد العظيم شارع الشهيد عبد العظيم
إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حبات العاصفة)