قبل عرضه.. تفاصيل "صوت وصورة" لـ حنان مطاوع
تاريخ النشر: 6th, October 2023 GMT
كشفت النجمة حنان مطاوع عن تفاصيل مسلسلها الجديد "صوت وصورة"، والذي من المقرر عرضه قريبا، إذ انتهت النجمة حنان مطاوع من تصوير ما يقرب من 90% من مشاهدها في العمل.
وشاركت قناة "دي أم سي " جمهورها عبر صفحات السوشيال ميديا البرمو الخاص بمسلسل ،ويبقي أيام على انتهاء التصوير ويدخل المسلسل مرحلة المونتاج،المسلسل يتكون من 30 حلقة.
وقالت النجمة حنان مطاوع إنها تجسد شخصية موظفة في مركز تجميل ومتزوجة من الفنان وليد فواز، وتدور فكرة المسلسل في إطار اجتماعي تشويقي يعتمد على الجريمة والرعب.
وكما يناقش المسلسل فكرة دخول الذكاء الاصطناعى في حياة البشر وهو الخطر الأكبر في الوقت الراهن ،و الذى يسئ البعض استخدامه واكثرهم الشباب.
كما تجسد الفنانة نجلاء بدر دور زوجة الفنان مراد مكرم ، وتدور حول بينهم مشاكلا عديدة خلال أحداث المسلسل، والمفارقة السعيدة أن هذة المرة هي المررة الرابعة التي يجتمع الثنائي في عمل درامي جديد.
كما يقدم الفنان صدقي صخر دور محامِي للفنانة حنان مطاوع.
صوت وصورة المسلسل بطولة حنان مطاوع، نجلاء بدر، مراد مكرم، وليد فواز، ناردين فرج، عمرو وهبة ولاء الشريف، محمد كيلانى، صدقى صخر، هاجر عفيفى، أحمد ماجد، ايمان الشريف، رامى الطمبارى، وآخرون، تأليف محمد سليمان عبد المالك، وإخراج محمود عبد التواب "توبة"، وإنتاج شركة أروما للمنتج تامر مرتضى برعاية المتحدة للخدمات الإعلامية.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: حنان مطاوع دي أم سي صوت وصورة مركز تجميل وليد فواز الرعب الذكاء الاصطناعى نجلاء بدر تفاصيل صوت وصورة حنان مطاوع حنان مطاوع
إقرأ أيضاً:
بقلم دد. نجلاء شمس تكتب : الأَضحى.. نُسُكٌ واختبارٌ
ليس العيد محطة زمنية عابرة تُختزل في التهاني والذبائح، بل هو لحظة كونية تتجدد فيها معاني الطاعة، وتُختبر فيها نفوس المؤمنين عند مَذبح الفداء، حيث لم يكن الكبش إلا رمزًا لامتحان الإنسان في قدرته على التسليم، لا على الذبح وحده، فحين وقف خليل الله إبراهيم عليه السلام وفي يده سكين، وقلبه يرتجف بحب الله وإيمانه، والابن يسأله أن يُمضي أمره دون تردد، كانت التضحية هنا أعمق من الدم وأبعد من النحر. ولقد خلد الإسلام هذه اللحظة وجعل منها موسمًا سنويًا يُذكّر البشرية بأن القربان الأكبر هو ما يُقدّمه الإنسان من نفسه لله، من صدق وإخلاص ونية ووفاء , وقد أرسى النبي صلى الله عليه وسلم ملامح هذا اليوم العظيم بتقاليد نبوية راسخة، حين قال: "أفضل الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القرّ" [رواه أبو داود]، وخرج بنفسه في جموع المؤمنين مكبرًا، ضاحكًا مستبشرًا، فكان يذبح وينحر، ثم يخطب في الناس ليعلّمهم معاني التقوى والتراحم والتكافل، لا مجرد مناسك العيد، وقال فيهم: "إن لكل قوم عيدًا، وهذا عيدنا" [رواه البخاري ومسلم]، ليؤسس لفرحٍ نابعٍ من طاعة، لا من غفلة.
وعبر القرون، ظل عيد الأضحى أكثر من مجرد طقس، بل تحول إلى مرآة لحال الأمة؛ فحين تعلو القيم، يسمو العيد وتسمو النفوس، وحين يغلب الشكل على الجوهر، يصبح العيد لحظة ترف لا محطة تزكية. ومع ذلك، لا يزال العيد في وجدان الشعوب الإسلامية مساحة للدفء الإنساني، حيث تجتمع العائلات، وتُوزع الأضاحي على الفقراء، ويتجلى مبدأ "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" في أبهى صورة.
ومن ملامح البهجة في سيرة العيد أن الصحابة كانوا يتبادلون الثياب ويتزينون، بل إن بعضهم كان يعيد ارتداء أفضل ثوبٍ عنده وإن كان قديمًا، لأن العيد في جوهره لا يُقاس بالجديد، بل بالمجيد، أي بما يعيد للروح بهجتها
وفي عيد الأضحى، نحن لا نُحيي ذكرى فداء فقط، بل نستعيد رمزية الاستسلام لله، ونستحضر سؤالًا عميقًا: ماذا نحن مستعدون لأن نُضحّي به من أهوائنا، أنانياتنا، غرورنا، من أجل أن نكون أقرب إلى الله وأنقى بين الناس؟ إن العيد ليس ما نلبس، بل ما نلبث عليه من خلق، وليس ما نذبح، بل ما نُبقي من إنسانيتنا بعد الذبح. وهكذا، يُولد العيد من قلب الإنسان، لا من صخب البيع والشراء، ويُختبر في سكينة الضمير، لا في ضجيج المناسبات. .إن أعظم أضحية اليوم، أن نذبح ما فينا من قسوة، وأن ننحر غفلتنا، لنعود أنقياء كما خرج النبي في صلاته، مكبرًا، ضاحكًا، يوزّع الرحمة قبل اللحم، والمحبة قبل الأضاحي.
دعاء عيد الأضحى