مؤامرة اليهود والمشركين في غزوة الأحزاب: "النجاح بعد التحديات"
تاريخ النشر: 3rd, November 2023 GMT
في أعقاب نقض اليهود من بني النضير العهد الذي قاموا به مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومحاولتهم اغتيال النبي (صلى الله عليه وسلم) من خلال إلقاء صخرة عليه وهو مستند إلى حائط، قرر النبي (صلى الله عليه وسلم) ومعه أصحابه مواجهة بني النضير. تمكن المسلمون من طرد يهود بني النضير من المدينة، وفقًا لما ورد في سورة الحشر.
بعد هذا الإقصاء، بدأت اليهود في نسج مؤامراتهم والتآمر ضد المسلمين، وحاولوا تحريض قبائل قريش والقبائل المجاورة ضد المسلمين. نتج عن هذه المؤامرات تجمع أكبر عدد من القبائل في معركة تاريخية تُعرف بمعركة الأحزاب، حيث حاصروا المدينة المنورة.
مع تجمع هذه الأحزاب لمحاربة المسلمين، وصف القرآن الكريم حال المسلمين بالرعب والهموم، حيث ضاقت حلوقهم من شدة الخوف، جمعت جموع ضخمة من الأعداء ضد المسلمين، بما في ذلك اليهود من بني قريظة الذين نقضوا العهد مع المسلمين.
النبي صلى الله عليه وسلم كان ينتهج مبدأ الشورى في أموره، وبعد التشاور مع أصحابه والبحث في الوضع، اقترح الصحابي سلمان الفارسي فكرة حفر خندق حول المدينة كاستراتيجية لمواجهة هذا التهديد الكبير. تم تنفيذ هذه الفكرة بسرعة، وعلى الرغم من التحديات، كان الخندق يحمي المدينة بنجاح.
في اللحظة الأخيرة، أرسل الله عاصفة شديدة مصحوبة بأمطار غزيرة، مما أسقط خيام الأعداء وأفاقهم على خوف وهلع. وبفضل هذا التدخل الإلهي، نجحت المدينة المنورة دون الحاجة إلى معركة، وكتب الله النصر للمسلمين.
هذا الحدث يعكس كيف تم هزم مؤامرة اليهود والمشركين في غزوة الأحزاب بفضل إيمان وتصميم المسلمين ومساعدة الله تعالى في تحقيق النصر بعد مواجهة التحديات الكبيرة.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: اليهود المشركين صلى الله علیه وسلم
إقرأ أيضاً:
حكم صيام العشر الأول من ذي الحجة .. الإفتاء توضح
قالت دار الإفتاء المصرية إن صيام الأيام التسعة الأولى من شهر ذي الحجة من السنن الثابتة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، واستدلت بما ورد في "سنن أبي داود" من حديث إحدى زوجاته رضي الله عنها أنها قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر، و الاثنين والخميس من كل اسبوع".
كما رُوي عن السيدة حفصة رضي الله عنها أنها قالت: "أربع لم يكن يدعهن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: صيام يوم عاشوراء، وصيام العشر، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتا الفجر"، وهو ما رواه كل من أحمد والنسائي وابن حبان وصححه.
أما الحديث الذي أخرجه الإمام مسلم عن السيدة عائشة رضي الله عنها، حيث قالت: "ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صائمًا في العشر قط"، فقد بيّن الإمام النووي في شرحه لصحيح مسلم أن هذا لا يُفهم منه كراهة صيام هذه الأيام.
وذكر أن العلماء تأولوا هذا الحديث بأن النبي ربما لم يصمها في بعض الأحيان لعذر كمرض أو سفر، أو أن السيدة عائشة لم تره يصومها، وهذا لا ينفي وقوع الصيام منه فعليًا.
وأكد النووي أن صيام هذه الأيام مستحب بشدة، خاصة يوم عرفة، واستدل على فضل هذه الأيام بحديث صحيح رواه البخاري: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه» أي العشر الأوائل من ذي الحجة.
ويؤكد هذا الفهم ما ورد في حديث هنيدة بن خالد، عن زوجته، عن إحدى زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنها قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر، الإثنين من الشهر والخميس"، وهو ما رواه أبو داود وأحمد والنسائي بألفاظ متقاربة، مما يدل على مشروعية واستحباب صيام هذه الأيام المباركة.
أكثر من 2% .. خام البصرة يسجل مكاسب أسبوعية