حكم رد السلعة المشتراة للبائع حال وجود عيب بها
تاريخ النشر: 29th, November 2023 GMT
قالت دار الإفتاء المصرية، إن الأصل في عقد البيع التراضي بين المتبايعين؛ كما قال الله سبحانه وتعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ﴾ [النساء: 29]، وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّمَا الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ» أخرجه ابن ماجه.
أضافت الإفتاء، أنه لَمَّا كان رضا المشتري بالسلعة يتوقف على سلامتها من العيب؛ لأن غرضه الانتفاع الكامل بالمبيع، وذلك لا يتحقق على الوجه المطلوب إلا بسلامته من العيب، فقد اتفق الفقهاء على أنَّ مِنْ حق المشتري ردَّ السلعة المباعة بالعيب إذا كان هذا العيب مُنقِصًا للقيمة أو مُفَوِّتًا غرضًا صحيحًا، فضلًا عن أن يكون مُفَوِّتًا للغرض الأساسي منها؛ فيتضرر المشتري بلزوم ما لا يرضى به.
أوضحت الإفتاء، أن حق الرَّد بالعيب ثابت في السنة النبوية المطهرة، حيث قاس الفقهاء حق الرد بالعيب على المُصَرَّاةِ؛ وذلك في قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ؛ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا، وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ» أخرجه البخاري ومسلم. وهذا يدل على ثبوت العيب والرد به.
شروط العيب الذي يرد به السلعةوبينت الإفتاء، أن الفقهاء اشترطوا في العيب الذي يُرَدُّ به المبيع شروطًا، على اختلاف بينهم في بعض تفاصيلها، منها:
1. أن يكون العيب معتبرًا، ويُرجَع في ذلك لأهل الخبرة والعرف.
2. أن يكون العيب قد حدث عند البائع لا عند المشتري؛ سواء قبل العقد أو معه، أو بعده قبل القبض وتسلم المبيع.
3. أن يكون العيب باقيًا بعد التسليم ومستمرًّا حتى الرد.
4. ألا يشترط البائع البراءة من العيب، فيقول مثلًا: بعتُ على أني بريء من كل عيب.
5. أن يكون المشتري غيرَ عالم بالعيب عند العقد.
6. ألَّا يمكن إزالة العيب بلا مشقَّة.
7. المبادرة بالرد فور علم المشتري بالعيب.
وخيار العيب ثابت للمشتري حتى لو لم يشترطه في عقد البيع، فإذا اشترطه كان أوجبَ لثبوت حقِّه.
وتابعت الإفتاء: وقد نظم القانون المصري أحكام الضمان بالعيب في المادة (447 مدني) والتي نصَّت على ما يلي: [يكون البائع ملزمًا بالضمان إذا لم يتوافر في المبيع وقت التسليم الصفات التي كفل للمشتري وجودها فيه، أو إذا كان بالمبيع عيب ينقص من قيمته أو من نفعه بحسب الغاية المقصودة مستفادة مما هو مبين في العقد أو مما هو ظاهر من طبيعة الشيء، أو الغرض الذي أعد له، ويضمن البائع هذا العيب ولو لم يكن عالمًا بوجوده.
وأكملت: ومع ذلك لا يضمن البائع العيوب التي كان المشتري يعرفها وقت البيع، أو كان يستطيع أن يتبيَّنها بنفسه لو أنه فحص المبيع بعناية الرجل العادي، إلَّا إذا أثبت المشتري أنَّ البائع قد أكد له خلو المبيع من هذا العيب، أو أثبت أن البائع قد تعمد إخفاء العيب غشًّا منه].
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: الإفتاء دار الافتاء عقد البيع أن یکون
إقرأ أيضاً:
نيفيز: على الهلال أن يكون أكثر حسمًا أمام المرمى
عبر البرتغالي روبن نيفيز، لاعب الهلال السعودي عن رضاه عن أداء فريقه أمام رد بُل سالزبورج في الجولة الثانية من دور المجموعات بكأس العالم للأندية 2025، لكنه شدد في الوقت ذاته على ضرورة تحسين الفاعلية الهجومية لتحقيق الانتصارات.
نيفيز: على الهلال أن يكون أكثر حسمًا أمام المرمىوأكد نيفيز أن الهلال قدم أداءً قويًا، ونجح في صناعة العديد من الفرص، لكنه افتقد اللمسة الأخيرة أمام المرمى.
وقال: "نحن نقدم أداءً جيدًا، لكن ينقصنا أن نكون أكثر حسمًا أمام المرمى. خلقنا العديد من الفرص اليوم، خاصة في الشوط الأول، وكنا مذهلين كما كنا في المباراة السابقة. نحتاج إلى استغلال هذه الفرص بشكل أفضل لأننا كنا نستحق التقدم في الشوط الأول".
وأضاف: "دفاعيًا نحن جيدون، لم نستقبل أي هدف اليوم، وهذا أمر إيجابي. كما أننا لم نخسر، وهو أمر يمنحنا فرصة الحسم في المباراة الأخيرة ".
ويستعد الهلال لمواجهة باتشوكا في الجولة الأخيرة من المجموعة، ساعيًا لتحقيق الفوز وضمان بطاقة التأهل إلى الدور التالي.
اخبار جوجلتابعوا صفحتنا على أخبار جوجل