ليست الأولى.. قصة عصابة تخطف الرجال لتزويجهم قسرا
تاريخ النشر: 4th, December 2023 GMT
تنتشر ظاهرة اختطاف الرجال في الهند لتزويجهم قسرا، حيث تعود ظاهرة خطف العريس إلى السبعينيات من القرن الماضي، عندما قرر مزارع لديه سبع بنات إرغام الفتيان على الزواج منهن، والسبب وراء هذه الظاهرة، هو أنه من عادات الزواج في الهند، دفع النساء لمبالغ باهظة كمهور للرجال، وبسبب أن بعضهن غير قادرات على دفع هذه المبالغ للعرسان، يلجأن إلى هذه الوسيلة.
ووفقًا لموقع «news9live»، فقد اختطف مجموعة مكونة من أربعة رجال شابا هنديا يعمل مدرسا في ولاية بيهار، وأجبرته على الزواج من ابنة أحد الخاطفين تحت تهديد السلاح في منطقة فايشالي، وتم تسجيل قضية بموجب قانون العقوبات الهندي وبدأ التحقيق لاتخاذ إجراءات صارمة ضد الخاطفين.
اختطاف الرجال في الهنداختطاف الشاب غوتام كومار، ليس هو الأول من نوعه في الولاية، حيث يتم اختطاف الرجال غير المتزوجين وإجبارهم على الزواج من امرأة تحت تهديد السلاح.
وأرادت عائلة الضحية منع الخاطفين من أخذ كومار معهم عن طريق إغلاق الطريق، لكنها فشلت، وفي شكواها، ألقت عائلة كومار باللوم على رجل يُدعى «راجيش راي»، قائلين: «لقد اختطف راجيش راي غوتام الشاب كومار ليعقد قرانه بالقوة على ابنته تشاندني».
وتعرض كومار للعنف الجسدي بعد أن نفى زواجه من ابنة راي، وقال ضابط شرطة كبير، إننا عثرنا على كومار وأعادوه إلى منزله، وفقًا لما نقله تقرير لفضائية «NDTV».
اقرأ أيضاًوزارة المالية تعتزم طرح سندات بالروبية الهندية وصكوك بقيمة 1.5 مليار دولار
بمناسبة مرور 75 عام علي العلاقات المصرية الهندية.. يوم ثقافي هندي بالمتحف اليوناني الروماني بالإسكندرية
محافظ الدقهلية يتفقد المعدات الهندسية لمراكز طلخا ونبروه وبلقاس
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: الهند خطف نقص الرجال خطف الاطفال
إقرأ أيضاً:
يوم دراسي بالرباط يناقش ظاهرة الشعبوية في العالم المعاصر
نظّم مركز الدراسات والأبحاث في العلوم الاجتماعية، بشراكة مع المركز الدولي للدراسات في الإعلام والتنمية، يوماً دراسياً حول موضوع « الشعبوية في عالم اليوم »، وذلك يوم الإثنين 23 يونيو الجاري، بمقر المعهد العالي للإعلام والاتصال بالرباط.
وقد شكّل اللقاء مناسبة لتسليط الضوء على ظاهرة الشعبوية، ومساءلة علاقتها بالسياقات السياسية وبحقل العلاقات الدولية، في ظل ما يشهده العالم من تحولات متسارعة.
في مداخلته، أوضح إسماعيل حمودي، أستاذ العلوم السياسية بجامعة سيدي محمد بن عبد الله، أن فهم الشعبوية يقتضي اعتماد أربع مقاربات أساسية؛ فهي تُدرَس بوصفها إيديولوجية، وخطاباً، وأسلوباً سياسياً، واستراتيجية سياسية. وأكد في ختام مداخلته أن الشعبوية لا تفضي بالضرورة إلى تصعيد النزاعات الدولية.
أما عبد الحميد بن خطاب، أستاذ العلوم السياسية بجامعة محمد الخامس، فقد عرّف الشعبوية بأنها خطاب سياسي يعتمد على تحريك العاطفة وشخصنة العلاقات السياسية، بهدف التقرب من الجمهور عبر استغلال مشاعرهم ومخاوفهم. واستدل في ذلك بخطابات الرئيس الأمريكي دونالد ترامب. كما أشار إلى أن الشعبويين يسعون إلى شيطنة الإعلام والمؤسسات الدولية، مقدّمين إياها كأعداء مباشرِين للشعب، مشدداً على أن العاطفة وشخصنة السلطة يشكّلان الركيزتين الأساسيتين لهذا الخطاب.
من جهته، تناول محمد عبد الوهاب العلالي، أستاذ التواصل السياسي بالمعهد العالي للإعلام والاتصال، العلاقة بين الشعبوية والتواصل السياسي، منطلقاً من حالة الصراع الإيراني الإسرائيلي. واعتبر أن الخطاب السياسي في هذا السياق يُبنى على ثنائية الخير والشر، وفكرة « الاستئصال المتبادل »، حيث ينظر كل طرف إلى الآخر كعدو يجب القضاء عليه. وأكد أن مثل هذا الخطاب يوظف التخويف والأساطير والعقائد الدينية، مما يُفضي إلى انتشار الخطابات المضللة، محذّراً من أن الشعبوية تُعد تهديداً حقيقياً للديمقراطية.
أما محسن بن زاكور، أستاذ علم النفس بالمعهد العالي للإعلام والاتصال، فقد أبرز أن الشعبوية تقوم على البعد العاطفي والتبسيط المفرط للوقائع، وتلجأ إلى خطابات تحفيزية وتوليد عداوات خارجية، لتسويق الوهم للجمهور. وأضاف أن الزعيم الشعبوي يُقدَّم كـ »منقذ »، مما يحوّل الحملات الانتخابية إلى ساحة للتلاعب بالكلمات والمفاهيم.
ويأتي هذا اليوم الدراسي في سياق الحاجة المتزايدة لفهم تعقيدات الخطاب الشعبوي، واستيعاب تداعياته على الممارسة السياسية ومستقبل الديمقراطيات في العالم.
كلمات دلالية الشعبوية
ريانة البرناوي: أكثر من 80 ألف طالب شاركوا في مسابقة “الفضاء مداك” ..فيديو