عاشا وماتا معا.. سيدة تلحق بزوجها فور علمها بوفاته في الوراق
تاريخ النشر: 3rd, January 2024 GMT
قلوب تعلق بعضها ببعض.. زوجان اتقفا على العيش معا، تحت سماء واحدة فما أن رحل الزوج ووصل خبر وفاته لشريكة عمره لتلحق به، وكأنهما اتفقا على أنه لا معنى للحياة إلا معا.
في الجيزة بالتحديد في إحدى المستشفيات بمنطقة الوراق، يقف شاب أمام غرفة العناية المركزة، تعلقت عيناه بالباب يمني نفسه خروج أحد الأطباء وإخباره إن والده بخير.
خرج الطبيب وألقي على مسامعه “البقاء لله، أبوك مات”، حاول إخفاء الخبر عن أمه التي أعطاها خبر مرض زوجها، فهو نصف قلبها النابض.
لم يستطع الابن كتمان خبر وفاة الده، وفاضت عيناه بالدمع حزنا على من رباه، انتبهت الأم لملامح الابن الذي بدا متماسكا في البداية وينهار تدريجيا لتتيقن أنها النهاية، زوجها مات.
السيدة لحقت بزوجهاحاول الأطباء إفاقتها، وتهدئة من روع الأبناء لكن رفع أحد ملائكة الرحمة رأسه ليخبرهم بوفاة الأم، رحلت مع زوجها إلى جوار ربها.
عقد دون أوراق
عاشا معا لمدة 17 عاما، تعلقت روحيهما ببعض فنان رحلت إحداهما حتى تبعتها الأخرى، وكأنها اتفقا على " ما لنا بالحياة إلا معا".
صرحت النيابة العامة بدفن جثتي الزوجين، بعد توقيع الكشف الطبي الظاهري عليهما، لبيان وتحديد أسباب الوفاة، وطلبت تحريات المباحث حول ملابسات الواقعة
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: قسم شرطة الوراق أمن الجيزة
إقرأ أيضاً:
يسري جبر: المرأة تؤجر على صدقتها من مال زوجها في حالة واحدة
قال الدكتور يسري جبر، من علماء الأزهر الشريف، إن المرأة في بيت زوجها مؤتمنة شرعًا على المال الذي تحت يدها، فإذا تصرفت فيه وفق ما أُذن لها، إما إذنًا صريحًا أو إذنًا عرفيًا مستقرًا من خلال المعاشرة والعادة، فإن لها أجر الصدقة، كما أن للزوج أجره بما كسب، وللخادم أو الخازن أجر المناولة، كما ورد في حديث النبي ﷺ: «إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة، كان لها أجرها بما أنفقت، ولزوجها أجره بما كسب، وللخازن مثل ذلك، لا ينقص بعضهم من أجر بعض شيئًا».
الدكتور يسري جبر يحدد معيار تصدق المرأة من مال الزوجوأوضح الدكتور يسري جبر، في تصريحات تلفزيونية، اليوم الجمعة، أن الإذن العرفي يعني أن المرأة تعرف من معاشرتها لزوجها أنه لا يرد السائل، ويحب العطاء، ويأذن لها ضمنًا، وهو ما يجعلها مأذونة في التصدق حتى في غيابه، أما إن كانت تعلم من عادته الإمساك أو الامتناع، فلا يجوز لها التصدق من ماله إلا بإذن صريح.
هل سيدنا الخضر نبي أم ولي؟ يسري جبر يفجر مفاجأة
لماذا تعلّم موسى من الخضر رغم أنه نبي؟.. يسري جبر يوضح
ما حكم إعطاء الزكاة لمن لا يستحقها بدون قصد؟.. يسري جبر يجيب
هل تجوز الصدقة على عاصِ؟.. يسري جبر يجيب
وأضاف أن الحديث خصّ "الطعام" بالذكر لكون الحاجة إليه متكررة، لكنه يشمل كل ما يُؤذن به عرفًا كالثياب القديمة أو الأدوات المنزلية، مشيرًا إلى أن المعيار في التصرف "غير المفسد" هو العُرف المستقر، الذي يضبط حدود الإسراف أو التقصير في الصدقة، مؤكدًا أن الشريعة تركت هذا التقدير لاجتهاد المرأة، وحكمتها، وفهمها للسياق الاجتماعي.
كما أشار إلى أن الخادم أو الخازن الذي يناول الصدقة يؤجر أيضًا، شريطة أن يُخرجها بطيب نفس، وبأدب، وسرعة، وحُسن معاملة، وهذا تعليم نبوي في غاية الرقي في احترام السائل وتشجيع العاملين في الخير.
وفي حديثه عن ملكية البيت، أكد أن نسبة النبي ﷺ البيت للمرأة في قوله «من طعام بيتها»، هو إشارة شرعية إلى أن المرأة شريكة في البيت، لها فيه حق مستقر، وهو بيتها شرعًا ومعنًى، لا يجوز للزوج المستبد أن ينزع عنها صفة الأمان أو الإقامة الكريمة فيه.
وأشار إلى موقف السيدة هند بنت عتبة، حين اشتكت للنبي ﷺ شُح زوجها أبو سفيان، فأجاز لها النبي أخذ النفقة من ماله "بالمعروف"، وهو دليل على أن تقدير الحاجة والإنفاق في بيت الزوجية يُترك للعقل، والعدل، والعرف، وليس للهوى أو الاستبداد.
نشرة التوك شو| توجيه رئاسي عاجل للحكومة بشأن الطريق الإقليمي