أناشيد «الإسلاميين» الجهادية تعود للواجهة في حرب السودان
تاريخ النشر: 13th, April 2024 GMT
بعد غياب أعقب ثورة ديسمبر عادت الأناشيد الجهادية لأنصار الحركة الاسلامية السودانية في الظهور مجددا عقب تفجر حرب أبريل بين الجيش السوداني والدعم السريع وانخراط مجموعاتهم في الحرب بجانب الجيش.
الخرطوم: التغيير
مؤخرا تصدرت وسائل التواصل الإجتماعي أغنية (براؤون يا رسول الله) وهي أنشودة جهادية تمجد جماعة (لواء البراء بن مالك) الاسلامية العسكرية التي ينتمي منسوبوها إلى نظام المخلوع عمر البشير.
وسيطرت الأنشودة على مواقع التواصل الاجتماعي في الصفحات السودانية وتغنت بها المغنية الشعبية عائشة الجبل والمغني الشاب أحمد فتح الله الشهير بـ (البنادول ) وغيرهما.
واحتفى عدد كبير من منسوبي المجموعات الإسلامية على وسائل التواصل الإجتماعي بالعمل بعد ظهور (لواء البراء بن مالك) على ساحة الحرب وتسيده المعارك التي أعادة سيطرة الجيش على مقر الإذاعة والتلفزيون بأم درمان.
واشتهر الإسلامويون منذ انقلابهم على الحكومة المنتخبة في العام 1989، بدغدغة المشاعر الدينية للسودانيين ومخاطبة العاطفة عبر أعمال دينية غنائية.
شعارات عدائيةومنذ استيلائهم على السلطة قبل أكثر من 3 عقود تبنى مثقفو النظام الإسلامي شعارات ذات طابع عدائي لبعض الدول مثل: (أمريكيا روسيا قد دنا عذابها، عليّ إن لاقيتها ضِرابها).
وحملت الأعمال الفنية للإسلاميين الذين يُطلق عليهم الشارع السياسي السوداني (الكيزان) شعارات تقشفية في مظهرها تدعو لوداع الدنيا والاستعداد للآخرة والعمل لها مثل: (خندقي قبري وقبري خندقي).
وظهرت حينها الفرق الغنائية الاسلامية المدعومة من النظام الحاكم مثل فرقة (الصحوة) التي أنتجت أكثر من ألبوم غنائي وقتذاك.
وتوعد تلك الأغاني “المجاهدين” بالجنة والخلود فيها مثل: (زمرا في الجنة زمرا، خالدين في الجنة زمرا) و( ليش ليش يا مجاهد ما تتقدم للحور والجنة).
في ساحات الفداءوأثناء الحرب ضد جنوب السودان الذي انفصل عن الدولة الأم في العام 2011 خلال فترة حكم الإسلاميين تحديدا اشتهر بصورة لافتة البرنامج التلفزيوني (في ساحات الفداء) الذي يعتبر البعض أنه ساهم في تأجيج الصراع بين الشمال والجنوب ذي الأغلبية غير المسلمة.
وهدف البرنامج وقتها الى أسلمة وعسكرة عقول الشباب والدعوة للجهاد عبر كتائب (الدفاع الشعبي) المحسوبة على النظام الحاكم.
ووقتذاك سيطرت هذه الشعارات البراقة على جيل التسعينيات الذي انقلب لاحقا وساهم في إسقاط نظام الرئيس المخلوع عمر البشير.
خطط عسكرة مختلف مظاهر الحياة في الدولة، واشتعلت في ذلك الوقت ونشطت حملات تجنيد إجباري للشباب مصحوبة بغسل الأدمغة والهتافات والأغاني الإسلامية.
كسب واستقطابتراجعت تلك الشعارات قليلا عقب توقف حرب في جنوب البلاد وتوقيع اتفاقية نيفاشا التي مهدت لانفصال جنوب السودان. ثم اختفت الإطاحة بنظام البشير، قبل ان تعود مع عودة نشاط للجماعات الإسلامية بعد انقلاب قائد الجيش عبد الفتاح البرهان في أكتوبر 2021.
ويرى الشاعر والملحن أيمن بشير أن “الكيزان أخطر تنظيم في التجنيد والكسب عبر العاطفة والأدب والفن). ويضيف: “على صفحته بموقع التواصل الإجتماعي (فيسبوك): “شكلت اناشيدهم الجهادية منذ التسعينيات وحتى بداية الألفينات وعصر ما قبل مواقع التواصل الاجتماعي وجدان معظم أبناء ذلك الجيل”.
وزاد: “هاهم يعودون من جديد ويروجون لـ (كتائب البراء بن مالك) بنفس الأسلوب الناجح المجرب وهذا إبداع في الكسب والاستقطاب”.
وبحسب بشير فإن انشودة (براؤون يارسول الله) اكتسحت ترندات مواقع التواصل الإجتماعي ويرددها نجوم الغناء الشباب حتى في حفلات الأعراس، مضيفا بالقول: “وحتى الفنانين الذين يتمتعون بسمعة سيئة ولايخبئون سفاهتهم ايضاً يرددونها”.
فيما يرى الشاعر عمر محمد نور السناري أن انشودة ( براؤون) أضعف من حيث الكلمة واللحن مقارنة بالقصائد القديمة التي اشتهرت بها الحركة الإسلامية.
ويعتقد السناري أن الأنشودة لا ترقى لمستوى أنشودة (أرض اللحاق) على سبيل المثال، ويضيف: “رغم ذلك فقد اكتسحت الميديا والسبب عندي راجع إلى خلو الساحة من أي أدب سياسي الآن يغطي عورة المرحلة”. وختم بالقول: “قبل الحرب كانت أدبيات اليسار هي سيدة الشأن”.
الوسومالإسلاميين السودانيين المخلوع عمر البشير الوحدات الجهادية حرب الجيش والدعم السريع كتيبة البراء بن مالكالمصدر: صحيفة التغيير السودانية
كلمات دلالية: الإسلاميين السودانيين حرب الجيش والدعم السريع كتيبة البراء بن مالك التواصل الإجتماعی البراء بن مالک
إقرأ أيضاً:
تناسل الحروب
تناسل الحروب
التقي البشير الماحي
قامت الإدارة الأمريكية ممثلة في وزارة الخزانة بفرض عقوبات على أفراد وشركات كولومبية لمشاركتها في القتال الدائر في السودان عن طريق مده بمرتزقة ومقاتلين، هذه الخطوة في ظني لا تأثير لها على مجريات الحرب في السودان فدوماً ما كانت هناك جهات داعمة اليوم كولمبية وأمس كوبية وغداً دولة جديدة.
السودان ظل لعقود طويلة مسرحًا للقتال بين أبناء الوطن الواحد وتناسلت فيه الحركات المسلحة بأسماء يصعب حتى حصرها. لم تشكُ حركةٌ فيه من قلة التمويل، وهذه حقيقة يعلمها قادة الحركات المصطفّون اليوم إلى جانب القوات المسلحة في قتالها ضد الدعم السريع أو تلك التي تقاتل إلى جانب الدعم السريع.
عندما تتوفر البيئة المناسبة لتوالد الناموس لا يمكنك أن تسأل عن المصادر التي يتغذى منها هذا الناموس ليعود ويمارس عليك ما برع فيه. فالشركات التي تصنع الذخيرة ووسائل القتل مستعدة دائمًا لتمويل كل من يريد استخدام منتجاتها بوسائل وطرق دفع أكثر راحة وهي فرصة للتخلص من كلفة تخزينها والعمل على تطوير منتجاتها من خلال التجربة الحقيقية على أجساد الغلابة والمستضعفين في دول العالم الثالث.
قد تصلح العقوبات وسيلة للضغط وجرّ الأطراف إلى التفاوض وتحكيم صوت العقل، ومعرفة أن هذه الحرب لا منتصر فيها على الإطلاق بعد مضي قرابة ثلاثة أعوام. الدعم السريع غير مؤهل حتى للبقاء كجسم دعك من أن يكون طرفًا في الحكم، وذلك بسبب ما حدث منه طيلة فترة الحرب وقبلها، فلم يقدم ما يشفع له صبيحة يوم إيقاف الحرب، وإلقاء اللوم دومًا على جهة أخرى حيلة لا تنطلي حتى على غافل.
قيادات الجيش السوداني غير مؤتمنة على أرواح الناس وحمايتهم وهم أكثر من فرّط في حماية الناس والأمن القومي، والجميع ينبه إلى خطورة ما يمكن أن يحدث وظلّوا هم المغذّين والقائمين على ما حدث، ورعوا ذلك حتى صبيحة الخامس عشر من أبريل محدثين أكبر شرخ مرّ على تاريخ السودان وظلّوا طيلة فترة الحرب يعيدون استخدام أسطوانة مشروخة معلومة للجميع حتى قبل قيام الحرب.
اليوم أصبح بعض قادة القوات المسلحة أكثر جرأة، وهم يطلقون مصطلح “جنجويد” وهو اسم ظلّ لفظًا يطلقه الثوار في كل محطات تبديل وتغيير هذا الاسم منذ أن سُمي بحرس الحدود وغيرها من الأسماء في محاولة لتبديل جلده حتى غدا الدعم السريع ولكن ظلّوا هم الجنجويد ماركة مسجلة باسم الحركة الإسلامية التي برعت في تغيير جلدها كالحرباء.
آخر ما توصلوا إليه تصريح أحد قياداتهم أنهم ليسوا بإخوان مسلمين ولكنهم مؤتمر وطني وكأن من علمهم الأب فليو ثاوس فرج وليس حسن البنا.
الوسومالأمن القومي الإدارة الأمريكية التقي البشير الماحي الجنجويد الجيش السوداني الحركات المسلحة القوات المسلحة المرتزقة الكولومبيين ثورة ديسمبر كوبية كولومبيا مليشيا الدعم السريع وزارة الخزانة الأمريكية
من عالم العقارات إلى الدبلوماسية الفظة.. كيف انعكست النزعة الفوقية في هفوات خطاب توم براك؟