أختار أمي ولا زوجي؟.. أسامة الحديدي: المقارنات تفسد العلاقات
تاريخ النشر: 8th, May 2024 GMT
أجاب الدكتور أسامة الحديدي، مدير مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، على سؤال متصلة حول أنها كانت مخطوبة ومقتنعة بخطيبها، لكن حدثت مشاكل بينه وبين أمها، وهو زوجها الآن وتعدى عليها لفظيًا ويرفض الاعتذار، فهل أرضي أمي ولا زوجي؟".
وأضاف مدير مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، في تصريح له، اليوم الثلاثاء: "لو انفصلوا قبل الدخول أما أن تاخذ نصف ما كتب لها أو العفو أو الإبراء من كل حقوقها، ويمكن التواصل مع وحدة لم الشمل بالأزهر الشريف للإصلاح ما بينهما".
وأوضح: "لا يجوز وضع مقارنات بين الزوج أو الزوجة والأم ، أو المقارنة بين أخت وأى شخص، المقارنات مبنية على عدم الرضا وتفسد العلاقات".
المصدر: صدى البلد
إقرأ أيضاً:
يوم التطوع العالمي.. الأزهر: "يدًا تمتد لمحتاج تفتح له باب حياة جديدة"
في يوم التطوع العالمي، قدّم مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية رسالة تتخطى التذكير التقليدي بفضائل العمل الخيري، لتعيد وضع الإنسان الضعيف في قلب القضية، وتُظهر أن خدمة المحتاج ليست مجرد «عمل اجتماعي»، بل مشروع إنساني وروحي قادر على تغيير مصائر كاملة.
أكد المركز عبر صفحته الرسمية أن «يدًا تمتد لمحتاج قد تفتح له باب حياة جديدة»، في إشارة واضحة إلى أن التطوع ليس مساعدة عابرة بل فعل قد يصنع مستقبلًا مختلفًا لشخص ما لا يملك من الدنيا سندًا.
لماذا منح النبي هذه المنزلة لخادم الضعفاء؟العطاء ليس صدقة فحسب.. بل معركة ضد القسوة
استعاد المركز حديث رسول الله ﷺ:«الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله» وهو حديث متفق عليه في الصحاح.
هذه المقارنة غير المعتادة بين العمل الاجتماعي والجهاد تحمل دلالة عميقة: النبي ﷺ لم يشبّه الساعي على الضعفاء بالمجاهد عبثًا، بل لأن هذا العطاء يواجه ما هو أخطر من الأعداء الظاهرين: الوحدة، العجز، اليأس، الفقر، وانكسار الروح.
حين توقفت العبادة لتبدأ الرحمةقصة تكشف كيف ينقذ التواصل إنسانًا من الغرق في ألمه
في تصريح للدكتور أحمد عمر هاشم، عضو هيئة كبار العلماء سابقًا، يسرد موقفًا إنسانيًا نادرًا لعبد الله بن عباس رضي الله عنهما، يوضح جوهر الدين في أبهى صورة.
دخل ابن عباس المسجد، فوجد رجلًا محزونًا منكسر النفس. لم ينتظر أن يطلب الرجل العون، بل اقترب منه وسأله عن حاله، ثم عرض عليه المساعدة والسعي في حاجته.
وعندما ذكره الرجل بأنه في اعتكاف، أجابه ابن عباس:«ما نسيت، ولكن سمعت من صاحب هذا القبر أنه قال:من مشى في حاجة أخيه حتى يبلغها كان كاعتكافه في مسجدي هذا عشر سنين».
القصة تطرح زاوية مختلفة تمامًا: العبادة التي لا تحرك قلب الإنسان نحو أخيه لا تكتمل، والاعتكاف الذي يُعلّق من أجل إنقاذ روح مكسورة هو اعتكاف أعمق في معناه، وأقرب إلى الله في أثره.
تجربة روحية يلجأ إليها البسطاء والمكروبون
في السياق نفسه، تطرق فقهاء الأزهر إلى التوسل بالنبي ﷺ باعتباره أحد وجوه الرجاء المشروع.
يقول الجوهري في "الصحاح": الوسيلة هي ما يُتقرّب به.
أما القاموس فيصفها بأنها: «الدرجة والمنزلة والقُربة».
دار الإفتاء المصرية، في فتواها، أوضحت أن التوسل بالنبي من أعظم القربات، وأنه ليس بدعة، مستندة إلى ما نص عليه القرآن الكريم في الحث على طلب الوسيلة إلى الله.
ويؤكد الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى: التوسل بالنبي ﷺ من أقرب الطاعات وأوسع أبواب الرجاء لمن ضاقت بهم السبل.
القوات الروسية تسقط 77 طائرة مسيرة أوكرانية الليلة الماضية