بسبب الوضع الاقتصادي.. الإيرانيون يقلعون اسنانهم بدلا من إصلاحها
تاريخ النشر: 17th, May 2024 GMT
السومرية نيوز-دوليات
وصفت لجنة الصحة في البرلمان الإيراني بعض المناطق الإيرانية بانها تعاني من مشاكل بشأن صحة الاسنان، مشيرا الى ان سوء الأحوال المعيشية دفع الناس الى القلع بدلا من الترميم. وقال رئيس لجنة الصحة في البرلمان الإيراني حسين علي شهرياري، في تصريح صحفي على هامش المؤتمر الدولي الـ63 للجمعية العلمية لطب الأسنان في إيران، ان "أحوال الناس المعيشية ليست جيدة والناس يقومون بخلع الأسنان بدلا من إجراء خدمات طب الأسنان الأخرى"، مشيرا الى ان "الظروف المعيشية للناس ليست جيدة ولهذا السبب لا يهتمون بصحة أسنانهم وبدلا من تلقي خدمات طب الأسنان ينتهي الأمر بخلع الأسنان".
من جانبه، تطرق رئيس جمعية طب الأسنان الإيرانية علي تاجرنيا، إلى ارتفاع تكلفة رعاية الأسنان وعدم قدرة المحتاجين على تغطية هذه التكاليف، مبينا ان "تكاليف رعاية الأسنان ليست باهظة الثمن في إيران، لكن دخل الناس منخفض، وبشكل عام، يجب أن يتحسن الوضع الاقتصادي في البلاد حتى يتمكن الناس من الحصول على خدمات أفضل في مجال صحة الأسنان".
المصدر: السومرية العراقية
إقرأ أيضاً:
الفلسفة ليست ترفًا… بل مقاومة يومية ضد التفاهة
نعيش في زمن تُهيمن عليه السرعة، اللحظة الخاطفة، المحتوى الخفيف، والصوت الأعلى لا الأعمق. زمنٌ تتقدّم فيه التفاهة بثقة، وتُصبح «الترندات» معيار القيمة، ويقاس الإنسان بما يقدّمه من ترفيه لا بما يصنعه من معنى. وربما وأنت تقرأ هذا الآن، يا صديقي، تشعر أن المشهد مألوف أكثر مما ينبغي. في عالم كهذا، يبدو التفكير الفلسفي كأنه فعل خارج السياق... أو هكذا يُراد له أن يكون. لكن الحقيقة، يا عزيزي، أن الفلسفة اليوم ليست رفاهية، بل فعل مقاومة.
الفلسفة في جوهرها ليست كلامًا معقّدًا، بل قدرة على التوقف حين يركض الجميع، وعلى التفكير حين يكتفي الآخرون بالتلقي، وعلى رؤية ما وراء الضجيج. وأنت تعلم، يا صديقي، أن التفاهة لا تنتصر بالقوة، بل بالهيمنة على الوعي، عبر محتوى سريع يلهيك عن السؤال. وهنا تظهر الفلسفة في صورتها الأجمل: شجاعة السؤال في زمن يكره الأسئلة.
الفلسفة تُعلّم الإنسان ألا يبتلع ما يُقدَّم له دون تساؤل، وألا ينساق خلف الرائج فقط لأنه شائع. وربما توقفتَ هنا لحظة، يا عزيزي، لتفكر في كمّ الأفكار التي مرّت عليك دون فحص. التفاهة تُحب النسخ، أما الفلسفة فتُقدّس الفرد. التفاهة تشغلك، والفلسفة تُصغي لك. التفاهة تمنحك متعة عابرة، بينما الفلسفة تمنحك معنى يبقى.
كما تكشف الفلسفة كيف تُصنع الرغبات، وكيف يتحوّل الإنسان إلى مستهلك للمحتوى بدل أن يكون صانعًا لمعناه. وربما هنا، يا صديقي، تبدأ الأسئلة الحقيقية. إنّها تُعيد الإنسان إلى موقعه الأصلي: كائن يفكّر لا كائن يُقاد. الفلسفة ليست معركة ضد أحد، بل معركة مع النفس؛ لاستعادة الوعي من قبضة الضجيج.
وحين نفهم هذا، نكتشف أن الفلسفة في زمن التفاهة تشبه إشعال شمعة في غرفة مزدحمة بالضوضاء؛ لن تطرد الظلام، لكنها تمنحك رؤية. وربما، يا عزيزي، كل ما نحتاجه اليوم هو هذه المساحة الصغيرة. فهي ليست دعوة للانعزال، بل لاستخدام العقل وسط الزحام، ولتذوّق الحياة ببطء حين يصبح كل شيء سريعًا.
إن مقاومة التفاهة لا تتم بالرفض فقط، بل بالفعل: بأن نقرأ بعمق، نفكر بصدق، ونتأمل بوعي. وربما توافقني، يا صديقي، أن الفلسفة لا تجعل العالم أهدأ، لكنها تجعلنا أقل هشاشة أمام الضجيج.
وفي النهاية، حين نقف في وجه التفاهة، نحن لا نحارب العالم، بل نحمي ذواتنا. وحين نختار الفلسفة، نختار أن نكون أعمق من السطح، وأوعى من كل ما يحاول أن يسحبنا إلى الأسفل.
الفلسفة ليست نظرية... إنها مقاومة.
كاتب في السرديات الثقافية وقضايا الشرق الأوسط
[email protected]
محمد بن راشد يهنئ سعاد العامري الفائزة بـ"نوابغ العرب 2025"