اعراض غريبة ومفاجئة في نقص فيتامين ب12
تاريخ النشر: 6th, June 2024 GMT
قد تصيب مناطق الجسم المختلفة، فهذا الفيتامين يلعب دورا مهما في العديد من الوظائف في الجسم، فهو يدخل في الصحة النفسية وصحة الأعصاب وغيرها، لذلك سنتعرف على هذه الأعراض، وهل نقص فيتامين ب12
ب12 يساهم في العديد من العمليات والوظائف مثل تكوين الحمض النووي إلى جانب خلايا الدم الحمراء، وبالرغم من توافره في العديد من الأطعمة، إلا أن العديد من الأشخاص يعانون من نقصه فينتج عن ذلك العديد من الأعراض التي تظهر على الجسم، ومنها: مشاكل الجهاز الهضمي قد ينتح عن نقص هذا الفيتامين في الجسم حدوث بعض المشكلات في الجهاز الهضمي، ومنها الإصابة بالإمساك أو الإسهال، أو الشعور بالغثيان وتكون الغازات، وهي أعراض قد يشعر بها كل من الكبار والأطفال أيضا.
مشاكل بوظائف الدماغ ويتمثل ذلك في ملاحظة وجود مشكلة بالذاكرة والتركيز أيضا، ويعتبر كبار السن أكثر عرضة لملاحظة هذا الأثر الجانبي لنقص فيتامين ب12.
اعراض نقص فيتامين ب12 على الأعصاب
قد يلاحظ بعض الأشخاص وجود مشكلة في بعض مناطق الجسم مثل القدمين واليدين، مثل الشعور بالوخز أو الحرقان فيهما، أو ملاحظة التنميل، وقد يرجع ذلك إلى العلاقة بين نقص فيتامين ب12 والاعتلال العصبي السكري، لذلك مرضى السكري الذين يتناولون دواء ميتفورمين يكونون أكثر عرضة لمشكلة نقص فيتامين 12، بسبب احتمالية تسبب الدواء في خفض القدرة على امتصاص هذا الفيتامين.
كما يمكن أن يسبب نقص فيتامين ب12 ظهور بعض الأعراض المتعلقة بالأعصاب الأخرى مثل الشعور بالصداع، بل وقد يكون لنقص الفيتامين علاقة بالإصابة بالاكتئاب، وذلك لأن هذا الفيتامين مهم جدا لصحة الجهاز العصبي، مما قد ينتج عن نقصه ظهور بعض المشاكل الخاصة بالصحة العقلية.
علامات نقص فيتامين ب12 الأخرى شحوب البشرة. الشعور بالضعف والتعب. الشعور بالصداع. مشاكل بالفم واللسان مثل الإصابة بالالتهاب.
فقدان الشهية.
ظهور بعض المشاكل في الأعصاب مثل ضعف العضلات والوخز والتنميل وملاحظة وجود مشكلة في المشي. الشعور بالخفقان في القلب والإحساس بضيق التنفس.
ظهور أعراض فقر الدم.
هل نقص فيتامين b12 يسبب الوسواس؟
صحيح أن نقص فيتامين ب12 قد يكون له علاقة بالصحة العقلية، ولكن فيما يخص الوسواس تحديدا، هناك حاجة إلى مزيد من الدراسات للتأكد إن كان يوجد علاقة بينهما. اقرأ أيضا: علامات نقص فيتامين ب النفسية.
هل نقص فيتامين ب12 يسبب دوخة؟ الإجابة نعم.. فمن أعراض نقص فيتامين ب12 الشعور بالدوار والدوخة، كما قد ينتج عنه حالة تعرف بالرنح وينتج عنها اختلال في التوازن وتنسيق المشي والحركة.
أسباب نقص فيتامين ب12 إن كنت تسأل ما هي الأسباب التي قد تؤدي إلى حدوث نقص هذا الفيتامين؟ فالإجابة قد تكون العوامل التالية: مشاكل المعدة ومنها ضعف بطانة المعدة. تقدم العمر، مما يجعل عملية امتصاص الفيتامين صعبة أكثر. شرب الكحوليات والإدمان عليها.
الإصابة ببعض الأمراض منها فقر الدم الخبيث، وأمراض الأمعاء مثل كرون أو الداء البطني.
تناول بعض أنواع الأدوية مثل أدوية الحموضة وأدوية مرض السكري. اتباع نظام غذائي نباتي خالي من المنتجات الحيوانية مثل الحليب والبيض. موضوعات متعلقة وصفات لنضارة البشرة ونصائح للحفاظ عليها الحساسية الموسمية:
أعراضها ومحفزاتها وطرق علاجها
هل نقص فيتامين ب12 خطير؟
قد ينتج عن نقص فيتامين ب12 وعدم الاهتمام بالعلاج مبكرا أو نقص مستوياته بشكل كبير، ظهور بعض المشكلات الصحية الأكثر خطورة، ومنها المشاكل العصبية الخطيرة وأمراض الدم، كما قد ينتج عن نقص هذا الفيتامين بعض المشكلات غير المتوقعة مثل: مشاكل بالبصر:
وقد يحدث ذلك بسبب احتمالية تلف العصب البصري، مما قد ينتج عنه مشكلة بالرؤية. ضعف الانتصاب:
وهو من اعراض نقص فيتامين ب12 على الرجال، وذلك نتيجة ارتفاع مستوى الهوموسيستين في الجسم.
علاج نقص فيتامين ب12 يمكن الحصول على هذا الفيتامين بشكل طبيعي من الأطعمة التي تحتوي على فيتامين ب12، أو قد يصف الطبيب بعض المكملات الغذائية التي تحتوي عليه أو إذا كان النقص شديد قد يصف إبر فيتامين
المصدر: مأرب برس
كلمات دلالية: نقص فیتامین ب12 هذا الفیتامین العدید من ظهور بعض عن نقص
إقرأ أيضاً:
ديك مسافر على جدار للدكتور إبراهيم أبو هشهش: حميمية الشعور الوجودي الأكثر نبلا وإنسانية
الحياة منحة، والروح مهما كان صاحبها إنسانًا أو كائنًا تبقى غالية، فلا ينبغي السطو عليها؛ ولا يمكن تقبّل فعل إزهاقها، بل إن فاعل السطو، سيشعر طيلة عمره بالذنب، وسيجد أن فعل التصالح مع الذات أمرًا صعبًا، حتى ولو من زهقت روحه طيرا، وإن كان الفعل لم يكن مقصودا، كحادثة موت الفراشة والعصفور في القصص.
بهذا الشعور وجدنا أنفسنا متنقلين بين نصّ وآخر، ليتعمق ما بدأنا به، وهو أن نجاة للإنسان تكمن في عدم إيذاء البشر والمخلوقات.
ظلت وجوديّة الطفل حاضرة، تنتقل معه أزمنة وأمكنة، لتكون حياة هذا الإنسان تجليّا إنسانيّا، ليعود بعد عقود إلى ما كان به، لعله يفي بوعد كان قد أضمره، برواية ما كان، مؤكدا أن ما امتد من عمر، إنما كان نموا للبذور التي كان عليها الطفل، وكأن اكتشاف الطفل مبكرا لجدوى الحياة ومعناها، أكانت لحياته أو محيطه، أو ما هو أبعد، لم يتغيّر كثيرا، بل تعمّق وتجذّر في أرض الحياة. لذلك ارتبطت الحياة هنا بالموت، لتعميق المعنيين معا.
ورد الموت منذ النصّ الأول: "لو أن الناس لا يموتون بل يسافرون فقط"، نقرأ: "لم أدرك أن الموت هو ما جعله ثقيلا هكذا، فلم أعرف أن الحياة فقط هي الخفيفة؛ لأنها لا تخضع لقانون الجاذبية الأرضية"، ونصوص أخرى مثل نص: "فتاة صغيرة ذات فساتين ملونة"، و"قاتل متسلل 1"، وموت الفراشة وموت العصفور في "قاتل متسلل 2". و"أولاد صغار وموت كبير"، وبلاغة تصوير الطفل الذي يتجنّب النظرات.
لقد وظف الكاتب موجودات المكان الطبيعية، وما تحمل من دلالات، فظهرت البومة في بعض النصوص، مثل: "فتاة صغيرة ذات فساتين ملونة".
في الأسلوب: يغوص الكاتب هنا لا في طفولته، بل في طفولتنا أيضا، بتوصيف شفّاف للشعور الإنساني النبيل الممتلئ براءة وجمال.
تقود قوة ذاكرة الطفل، خاصة ذلك الطفل الذي تميّز بحساسية، هذا النص السردي-القصصي، في تنوّع نصوصه التي تتراوح ما بين القصة القصيرة، وما بين فصل في رواية.
نصوص قصصية يرويها طفل، متقاربة المكان، والزمان، وإن كان الزمن في آخر الحكايات طال سبعين عاما، كما في نص "النكبة" مع زيارة الرجل السبعيني حيفا.
مجموعة "ديك مسافر على جدار" للدكتور إبراهيم أبو هشهش، التي لم يقدمها الكاتب بجنس أدبي محدد؛ فلم يصفه بمجموعة قصصية، ولا غير ذلك، فهو بالرغم ما يذكرنا به من نصوص أدبية، سميّت بقصص، كما لدى نجيب محفوظ، وبخاصة في "حكايات حارتنا"، و"صباح الورد"، وآخرين مثل سمير الجندي في مجموعته "درج الطابونة" عن القدس، أو ممن كتبوا نصوصا قصصية مرتبطة بالسارد والأماكن، فإن نصوص د. إبراهيم أبو هشهش، هنا تثير فكرنا النقديّ على مستوى الشكل والمضمون؛ فكأننا إزاء حكاية ناظمها الطفل، فكأنها حكايته، وحكاية المكان، من منظور طفل، استعاده إبراهيم أبو هشهش.
لو أعدنا ترتيب القصص (سنطلق على النصوص صفة القصص تيسيرا علينا)، فإننا سنجد أنه بعثر فصول حكايته، مثل "قطع الليجو"؛ فبالرغم أن فيها من الغائب أكثر من الحاضر، إلا أنّ لها سحريّة الانتظام في الذهن، وهي تسعى خلال القراءة، لخلق عالم قصصيّ-روائيّ.
فالطفل، يعيش في القرية، حيث تسكن الحياة الاجتماعية والتاريخية في خلفية السرد؛ فتطلّ حقبتا الخمسينيات والستينيات، في الغالب، وتطل الحقب بعد ذلك بشكل محدود. وبذلك رأيناه في البيت مع الأسرة، والمدرسة بطقوسها، في ظل الحياة القروية، كما يروي وفود الطالب الجامعيّ من مصر حيث يتعلم، الذي كان يحضر معه مجلتيّ روز اليوسف وصباح الخير تثيران القرويين للاطلاع.
كما يروي يتصل من حياة القرويين من علاقة مع مدينة الخليل، كذلك يروي ما يحتمل من طريقة عمل المؤسسات الحكومية، وصولا لسرد حياة الناس في ظل الصراع مع الاحتلال الذي سطا على معظم فلسطين عام 1948، دون أن يستغرق فيه، وصولا للهزيمة عام 1967، كذلك معركة السموع عام 1966، ومنها ما يشير إلى ما قبل عام 1948، مثل قصة: "كلب المغازي طلع معهم من البلاد"، وإشارات للاجئين، كذلك بعض الشخصيات التي ظلت عالقة في الذهن مثل "مطر"، وشخصية الذي فشل في الزواج "رعيان النكسة"، حيث ربط الكاتب ذلك بنصين آخرين عن الهزيمة، هما: "رقاص النكسة" و"حمار النكسة الرمادي الصغير"، بإيحاء العجز السياسي العربي والجسدي معا، والذي تمّ بإيحاء ساخر في العناوين، وصولا لرحيل بد الناصر، وما مثّل من دلالات الحلم والأمل.
ولعل "وضع النساء أيديهنّ على خدودهن ويحدقن في الأرض"، كان له أبلغ تأثير عن العجز والرثاء، كما في "رقاص النكسة" صفحة 73.
يصف الراوي من منظور طفل، في شيء من التأثر والتأمل، والذي يكبر مع متابعة القراءة، وصولا لتجليّات النزعة الوجودية، والذي تمّ بطريقة سلسة مدهشة في ثوب بساطتها.
نصوص الكاتب، جعلتنا نمضي في رحلة الطفل في إطار أسرته وأقرانه، والأحداث التي مروا جميعا بها، وبالرغم أن الراوي ناظمها، إلا أننا استطعنا من خلال هذا الإبداع تكوين رواية حقيقية، وإن لم تتوفر فيها الشروط الشكلانية للرواية.
ولعلي أزعم هنا، أن الكاتب أدخلنا في العالم الروائي، لأننا ما أن ننتهي من الكتاب، حتى نجد أنفسنا قد بنينا، أو أعدنا البناء، بما يقترب من حكايته هو وأسرته، بما امتلكت نصوصه من عنصر التحولات من ناحية، ومن متطلبات عناصر الرواية-Novel من جهة أخرى.
إننا أمام قصدية إبداعية من الكاتب، في اختيار تقنية ما يشبه التتابعات السردية، أو كما اصطلح عليها نقديا ب (المتواليات القصصية)، لتقديم عالم روائيّ خفي، وأظنه نجح في ذلك، مضيفا للأدب الفلسطيني (والعربي) نموذجا إبداعيا لهذا اللون السردي، والذي لن ندخل بالطبع في جدلية الاصطلاح، بقدر ما ندخل في المسمى نفسه، كمحتوى سردي، أي المضمون.
دلالات سياسية وطنية وقومية:
ظهرت على التوالي في قصص-نصوص: " فنجان شاي من الخزف الصيني بأزهار حمراء صغيرة"، صفحة 67، بما تضمّنت من رفض أبو طلال قائد المخفر شرب الشاي بفناجين مصنوعة بفرنسا التي تحتل الجزائر. ونص "موفق بدر السلطي في سماء مدرستنا" المتحدث عن معركة السموع، ومشهد أمهات الشهداء القادمات من شرق الأردن، كذلك نص "يوم مات عبد الناصر"، ونص "فلتصعد هؤلاء الحطّابات"، المتحدث عن اللاجئات المكافحات، ونص "النكبة" وما عنى من حنين للرجل الثمانيني على جبل الكرمل الذي يرتدي الحطة والعقال.
وقد انسجمت العناوين مع أسلوب المتاوليات النصية ، فجاءت بعضها على شكل عبارة، وهي تشير في جزء منها توحي بعالم الطفولة، ومنها ما هو مكرر كما في قاتل متسلل1 و2. كذلك في "رعيان النكسة" و"رقاص النكسة"، و"حمار النكسة الرمادي الصغير". وهي كما تبدو تشير إلى متواليات متسلسلة.
المآلات: اقترنت مصائر الشخصيات بما اضطرب في المحيط الاجتماعي والوطني والقومي، ما بين مشاعر طفولة بأفكارها الوجودية الملتزمة تجاه تقدير الحياة، وما ينبغي من احتفاء بها، لذلك يمكن تفسير ما ظهر من علاقة بين الموت والهزيمة كمصير ناظم في النص-الكتاب بشكل عام؛ فمع تكرر المضمون صارت العلاقة ظاهرة في النصوص، وهي نفسها التي أثّرت على مشاعر الطفل والفتى والكاتب فيما بعد.
بدأت المآلات تظهر في نص "مدرس كبير وتلامذة صغار"، عما آل له حال أبناء الصف الأول. ثم مآل الصيادين والذي هو الموت، كما في نص "خمس نساء وقط برتقاليّ"، كشعور طفل وشعور أب أيضا، حين كان يكرر بأن للطيور أرواحا، فظلت النبوءة تستمر.
في قصة "موفق بدر السلطي في سماء مدرستنا": تحولت الخراطيش إلى منافض لرماد السجائر. كمصير ساخر.
وأخيرا، لعل أكثر المآلات عمقا هي حال الجندي الذي يتجه من غرب النهر إلى شرقة في ليلة ظلماء بدون ضوء: "ما زال في خيالي يمضي بدراجته زاحفا ببطء على الطريق التي تمتد أمامه إلى ما لا نهاية، متوغلا في العتمة التي لم تفتأ تتمدد وتزداد حلكة". صفحة 79.
أما ما اختتم به على لسان من تغسل الميتات: "لماذا أخاف منهم؟ إنهم غير قادرين على التسبب لك بأي أذى. الأحياء فقط هم المخيفون"، في النص الأول: "لو أن الناس لا يموتون بل يسافرون فقط"، فهو نصّ رمزيّ يدل على أن الإنسان هو مصدر الخوف؛ فهو الخائف وهو الذي يسبب الخوف!
لذلك لنا أن نعود لما افتتحه الكاتب من كلمات أدونيس: "قرية صغيرة هي طفولتك، ومع ذلك لن تقطع تخومها مهما أوغلت بالسفر"، للدلالة على سنوات التكوين في حياة الكاتب، وحياتنا، كما هي عند أدونيس، بما تعني من دلالات التأثير المستمر علينا؛ فكان النص نتاجا لهذا التأثير على د. إبراهيم أبو هشهش منذ عقود ستة أو أكثر.
•صدر الكتاب عن دار الشروق عام 2025، ووقع في 127 صفحة.
محمد بن راشد يهنئ سعاد العامري الفائزة بـ"نوابغ العرب 2025"