حوار التيار وحزب الله.. لماذا يثير ريبة المعارضة؟!
تاريخ النشر: 11th, August 2023 GMT
على الرغم من أنّ الحوار بين "حزب الله" و"التيار الوطني الحر" لا يزال "في بدايته" على ما قال الوزير السابق جبران باسيل هذا الأسبوع، وإن تحدّث عن "اتفاق أولي" على خطّه، يتناول "مسار اسم توافقي وتسهيل الاسم مقابل مطالب وطنية"، إلا أنّ "التصويب" عليه ازداد في اليومين الماضيين، توازيًا مع تسريبات صحافية تحدّثت عن "صفقة ما" يتمّ التحضير لها قبل عودة الموفد الرئاسي الفرنسي جان إيف لودريان المفترضة في أيلول.
ومع أنّ رئيس "التيار الوطني الحر" أكّد أنّ ما هو مطروح في الحوار مع "حزب الله" ليس "تراجعًا أو تنازلاً أو صفقة أو تكويعًا"، يبدو أنّه نجح في إثارة "ريبة" قوى المعارضة خصوصًا، أو ما عُرِف بفريق "التقاطع"، الذي تفاهم معه باسيل على ترشيح الوزير السابق جهاد أزعور، في مقابل "إسقاط" ترشيح رئيس تيار "المردة" سليمان فرنجية، ولا سيما في ظلّ "إيحاءات" يرسلها باسيل بشكل أو بآخر، بأنّ صفحة أزعور "ولّت".
ولعلّ خير من عبّر عن هذه "الريبة" كان رئيس حزب "القوات اللبنانية" سمير جعجع، الذي وصل به الأمر لحدّ وصف التحالف بين "حزب الله" و"التيار الوطني الحر" بـ"الشيطاني"، علمًا أنّ العلاقة بين جعجع وباسيل لم تبدُ "مثالية" حتى في "عزّ" التقاطع، ما يدفع إلى السؤال: هل يثير الحوار بين "حزب الله" و"التيار الوطني الحر" وما يُسرَّب عنه قلق المعارضة بالفعل؟ وما الذي تخشاه الأخيرة بالتحديد؟ وهل يمكن للثنائي انتخاب رئيس "غصبًا عن" المعارضة؟
مؤشرات مثيرة للقلق
بالنسبة إلى المحسوبين على فريق "التقاطع"، فإنّ مؤشرات عديدة تدعو إلى القلق في أداء رئيس "التيار الوطني الحر" منذ إعلانه عن فتح قنوات التواصل من جديد مع "حزب الله"، رغم أنّه كان يتعمّد بشكل دائم أن يبعث برسائل "الطمأنة" لجهة أنّه "لم ينقلب" على التقاطع، وأنّه سيمنح أصواته للوزير السابق جهاد أزعور في حال عقد أيّ جلسة انتخابية جديدة اليوم، طالما أنّ أيّ اتفاق "أشمل" لم يتمّ التوصل إليه قبل ذلك.
لكن، في مقابل هذه "الرسائل"، يقول هؤلاء إنّ رسائل لا تبعث إلى الطمأنينة كانت تصل إلى فريق "التقاطع" بشكل أو بآخر، علمًا أن ثمّة "شكوكًا" لدى هذا الفريق أن يكون باسيل قد "ضمن" كلّ أصوات تكتّل "لبنان القوي" إلى جانب أزعور في الجلسة السابقة، ومن بين هذه "الرسائل" ما تولّى عضو التكتّل النائب آلان عون إرساله قبل فترة، حين أعلن بدء البحث عن اسم "توافقي" جديد، باعتبار أنّ ورقة أزعور قد "احترقت" بشكل أو بآخر.
ورغم أنّ المؤتمر الصحافي الأخير لباسيل الذي نفى فيه أن يكون في وارد أيّ "تكويع"، يمكن أن يندرج في خانة "الطمأنة"، فإنّه لم يكن كذك بالنسبة لفريق "التقاطع"، الذي يقول المحسوبون عليه إنّ حديث باسيل عن "إسقاط ترشيح مقابل ترشيح" لم يكن مريحًا، ولا حديثه عن "التفاهم"، ولا سيما أنّ حواره مع "حزب الله" لم يقترن أبدًا بالشرط الذي لطالما كان يعلنه، أي تخلي الحزب عن ترشيح فرنجية، بل يبدو أنّ الحزب هو من "جرّه" إليه.
"القوات" ثابتة على موقفها؟
لكلّ ما سبق، يقول العارفون إنّ الحوار بين "حزب الله" و"التيار الوطني الحر" يثير "ريبة" المعارضة، التي تخشى أن يكون ما يسرَّب إعلاميًا دقيقًا، لجهة تحضير الطرفين لـ"صفقة ما"، يستقبلان بها لودريان عند عودته، من دون الاكتراث بمواقف سائر الأطراف، ولو أنّ هناك من يجزم في هذا الفريق بأن "القفز" فوق رأي فريق المعارضة لن يكون متاحًا، وأنّ "حزب الله" و"التيار" لا يستطيعان "فرض" رئيس على اللبنانيين.
يسري ذلك مبدئيًا على "القوات اللبنانية"، ولكن بفارق بسيط، وهو أنّها لم تقتنع يومًا بأنّ باسيل "صادق" في تقاطعه مع المعارضة، وفق ما تقوله أوساطها، التي تقول إنّها "ثابتة على موقفها"، مشيرة إلى أنّ الضجة التي أثيرت حول توصيف جعجع لتحالف "الحزب والتيار" بـ"الشيطاني" مفتعلة، إذ تحيل المستغربين والمندهشين إلى تصريحات جعجع في "أحلى أيام التقاطع"، يوم كان يقول صراحةً إنّه لن يتفاجأ بعودة باسيل إلى "أحضان الحزب".
تقول أوساط "القوات" إنّها كانت تعرف منذ اللحظة الأولى أنّ باسيل "غير دائم" في التقاطع، وإنّ ما كان يتوخّاه منه لم يكن سوى "رفع سقفه التفاوضي" مع "حزب الله" ليس إلا، مشدّدة على أنّ محاولته القول إنّه يحقّق "انتصارًا" للمسيحيين، لعلّهم يقتنعون بـ"تكويعته الجديدة" لا تعدو كونها "شعبوية لن تنطلي على أحد"، وهو بالتحديد ما يتصدّى له جعجع اليوم، وهو الذي يعتبر أنّ "وحدة المعارضة" وحدها قادرة على "إسقاط" كلّ الأوهام.
تقول أوساط المعارضة، بمختلف تفرّعاتها، إنّ ما يتّفق عليه "حزب الله" و"التيار الوطني الحر"، ليس ملزمًا لأحد، طالما أنّه "محصور" بهما. برأيها، فإنّ أيّ "تفاهم" حتى يكون "وطنيًا"، يجب أن يشمل الجميع، بعيدًا عن منطق "الإملاء والفرض"، الذي كان باسيل للمفارقة أول رافضيه، يوم مدّ يده إليها، تحت عنوان "التقاطع". لعلّ ذلك يعني أنّ حوار "الحزب والتيار" لا يستطيع إحداث "الخرق"، إلا إذا تلقفه الآخرون، وهنا بيت القصيد.. المصدر: خاص "لبنان 24"
المصدر: لبنان ٢٤
إقرأ أيضاً:
ما هو يوم الحج الذي أوجب الله عليه الناس؟ تعرف عليه
أجابت دار الإفتاء المصرية، عن سؤال يتبادر إلى الأذهان في الأوقات الحالية تزامنا مع قدوم موسم الحج، وهو:ما هو يوم الحج الذي أوجب الله عليه الناس؟
وللإجابة عن سؤال: ما هو يوم الحج الذي أوجب الله عليه الناس؟ قالت إنه لم تتفق كلمة العلماء على تحديد السنة الهجرية التي فُرضت فيها فريضة الحج، والأمر في ذلك واسع، ولكن الذي يظهر أنها فُرضت إما في السنة التاسعة، أو في السنة السادسة، ولم تتجاوز السنة التاسعة؛ فهي قطعًا إما فيها أو قبلها.
أما عن السَّنَةِ الهجرية التي فُرضت فيها هذه الفريضة الجليلة؛ فهي محلُّ خلافٍ بين علماء المسلمين؛ فقد قيل: في سنة خمس، وقيل: في سنة ست، وقيل: في سنة تسع، وقيل: في سنة عشر.
متى فرض الحج؟وقد ذهب الجمهور من الحنفية، والمالكية إلى أن الحج فُرض في السَّنَة التاسعة من الهجرة، وهو الصحيح من مذهب الحنابلة، وجزم به غيرُ واحدٍ مَن محققي المذهب.
بينما ذهب الشافعية إلى أن الحج فُرض في السنة السادسة من الهجرة، كما ذكروا أيضًا أنه يُقال: إنه فُرض سنة خمس هجرية.
ويظهر من هذا أنه لا يوجد قولٌ فصل في هذه المسألة، وأنَّ القولين بأن الحج فُرِض في السَّنَة التاسعة أو في السَّنَة السادسة هما الأكثر شهرة ورجحانًا؛ ومع ذلك فالأقوال غير منحصرة في هذين القولين المذكورين فحسب؛ إذ إن من العلماء من ذكر أنها فُرضت في السنة الثالثة من الهجرة، أو السابعة، أو حتى العاشرة.
تأجيل محاكمة عاطل بتهمة قتل سيدة فى القناطر الخيرية للخميس المقبل