القاهرة- في بداية الألفية ومع تمرير قانون الخلع في مصر للمرة الأولى، لم يكن مقبولا من الناحية الاجتماعية أن تلجأ سيدة إلى قاعات المحاكم كي "تخلع" زوجها، أما الآن -وبعد مرور نحو ربع قرن- أصبحت غالبية أحكام الطلاق النهائية تتم عن طريق الخلع.
ووفق الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء "جهة رسمية"، ارتفعت معدلات انفصال الزوجين عبر أحكام الخلع، خلال عام 2023، بنسبة قدرت بـ81.
وبحسب التقرير الصادر مؤخرا عن الجهاز الإحصائي، فقد بلغ عدد أحكام الخلع نحو 8684 حكما من إجمالي 10 آلاف و683 حكما قضائيا نهائيا للطلاق، تم إصداره خلال عام 2023.
وبشكل عام بلغت حالات الطلاق خلال العام الماضي نحو 265 ألف حالة، مما يعني انفصال زوجين مصريين كل نحو دقيقتين، وغالبية تلك الحالات وقعت في الفئة العمرية بين 25 و30 عاما، في حين سُجلت أقل نسبة طلاق في الفئة العمرية التي تتجاوز 75 عاما.
قبل عام 2000، كانت الزوجة الراغبة في الطلاق دون رغبة زوجها تتجه إلى المحاكم المصرية، ويكون أمامها سنوات طويلة من أجل الحصول على وثيقة الطلاق، وربما لا تحصل عليها إذ ارتأى القاضي عدم وجود سبب وجيه لطلب الزوجة.
وقد جسدت السينما المصرية مشكلات الزوجات المنتظرات مصيرهن بين أروقة المحاكم في كثير من الأفلام أشهرها فيلم "أريد حلا" بطولة الممثلة فاتن حمامة.
لكن الأمور تغيرت تماما، في يناير/كانون الثاني 2000، بإجراء تعديلات على قانون الأحوال الشخصية وهو ما عرف بقانون الخلع، الذي سمح للزوجة برفع دعوى قضائية تطلب فيها التنازل عن جميع حقوقها المالية المقرة شرعا عند الانفصال مقابل الحصول على الطلاق بغض النظر عن موافقة الزوج، على ألا تتعدى مدة التقاضي بضعة أشهر.
وقتئذ لقي القانون ترحيبا من الأوساط الحقوقية النسوية وانتقادا من قبل أصوات ذكورية، وامتد الجدل مرة أخرى إلى شاشة السينما، فصدرت أفلام تتناول القضية مثل "أريد خلعا" و"محامي خلع".
وفي الشهر نفسه الذي صدر فيه القانون، تقدمت أول سيدة مصرية -من محافظة الغربية شمالي القاهرة- لطلب الخلع من زوجها، وحصلت على الطلاق بعد أشهر قليلة.
ومنذ عام 2008، بدأ الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء في إدراج الخلع داخل تقاريره الإحصائية كأحد مسببات الطلاق.
إجراءات الخلع ترفع الزوجة دعوى الخلع أمام محكمة الأسرة. تحاول هيئة المحكمة إجراء صلح بين الزوجين عن طريق طرفين أحدهما من أسرة الزوج والآخر من أسرة الزوجة، خلال مدة لا تتجاوز 3 أشهر، وعند فشل الصلح، تستمر إجراءات الدعوى. ترد الزوجة -عن طريق إنذار على يد محضر- المهر الذي دفعه الزوج، كما تتنازل عن حقوقها المالية مثل نفقتي المتعة والعدة مع احتفاظها بمسكن الحضانة ونفقة الأطفال. تقضي المحكمة بالخلع، وتعتبره طلاقا بائنا، مما يعني أن الزوج لا يمكنه استرجاع زوجته إلا بعقد ومهر جديدين إذا رغبت في العودة إليه. لا يجوز الاستئناف من جانب الزوج على حكم الخلع فهو نهائي.في عام 2006، كشفت دراسة أعدها المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية "جهة حكومية" عدم التقبل المجتمعي لقانون الخلع، مؤكدة أن النساء الراغبات في استغلال التشريع الجديد لنيل حريتهن يواجهن معارضة شديدة من جانب الأهل لشيوع ثقافة عدم أحقية المرأة في تحديد مصير الزواج.
وبيّنت الدراسة أن المجتمع يرفض قرار الطلاق إذا كانت الزوجة هي صاحبته، كما أن الزوج يرى في "خلعه" انتقاصا من رجولته وعاملا سلبيا يؤثر على محاولاته المستقبلية للزواج مرة أخرى.
ولكن مع مرور الأعوام اختلفت الأمور تماما، فبتتبع التقارير السنوية لمركز التعبئة والإحصاء نلحظ تدرجا سنويا في ارتفاع نسب الطلاق عن طريق الخلع، بحيث أصبحت في الأعوام الأخيرة لا تقل بأي حال عن 80%.
وفي عام 2010، بلغت نسبة أحكام الخلع من إجمالي الأحكام النهائية للطلاق نحو 66%، وفي عام 2018، وصلت النسبة إلى 83%، في حين ارتفعت النسبة إلى 87.4% عام 2020.
درء المشقةلم تكن رجاء -اسم مستعار- تحبذ اللجوء إلى ساحات القضاء لنيل الطلاق، لكن تعنت زوجها وسعيه لمساومتها بالحصول على مبلغ مالي نظير الانفصال جعل الخلع هو سبيلها الوحيد للحرية.
فقد عانت السيدة الثلاثينية 6 سنوات من تعامل زوجها السيئ معها لدرجة العنف الجسدي في بعض الأحيان، مما جعلها تطلب الطلاق عبر الخلع.
وتقول للجزيرة نت "دعاوى الطلاق العادية تستغرق وقتا طويلا للبت فيها، كما أن الحصول على حكم قضائي لصالحي ليس مضمونا، فاخترت الخلع، صحيح أنني تنازلت عن حقوقي الشرعية لكني جنبت نفسي المشقة، يكفي ما عانيته خلال سنوات الزواج".
وتضيف أنها ومنذ الطلاق الذي وقع قبل 4 أعوام تحاول أن تكون العلاقة بين طليقها وطفليها جيدة، "لكنه لا يلتفت لتلك المحاولات من جانبي، بل يمتنع عن سداد نفقة الأطفال" حسب قولها.
ودفع موقف الزوج السابق السيدة رجاء إلى رفع أكثر من دعوى قضائية ضده لسداد نفقة الأطفال ورسوم المدارس، فضلا عن إيجار مسكن الحضانة، معتبرة تصرفها عاديا، قائلة "أغلب المطلقين يتخلفون عن سداد نفقات أبنائهم وهو ما يجعل المطلقات يَعُدن مرة أخرى إلى ساحات المحاكم".
وقد أعلنت وزارة العدل الفصل القضائي في نحو 94% من الدعاوى المنظورة أمام محكمة الأسرة، والمقيدة من بداية 2021 حتى منتصف 2023، وقدرت تلك الدعاوى بنحو مليون و914 ألف دعوى.
أسباب وتداعياتبحسب رئيس أكاديمية بسمة للسعاد الزوجية، الدكتور محمود القلعاوي، فالإجراءات الروتينية المسيطرة على مسار التقاضي بمصر تدفع الطالبات للفراق إلى الخلع، حتى لو اضطررن للتضحية بحقوقهن المالية في سبيل ذلك.
ويؤكد القلعاوي -في حديثه للجزيرة نت- أن الخلع أدى للإسراع في خطوات ما سماه "هدم البيوت"، وأردف "ربما طول مدة التقاضي تجعل أحد الطرفين يراجع موقفه وتصرفاته، ومن ثم تصفو الأجواء ويتم الصلح بين الزوجين".
ويرجع ارتفاع معدلات الطلاق لانعدام قدسية الحياة الزوجية لدى الأجيال الجديدة واهتزاز النظرة لهذا الميثاق الغليظ، مشيرا في الوقت نفسه إلى سوء الحالة الاقتصادية للشباب، التي تقف حائلا أمام بناء الأسرة، وكذلك تمثل ضغطا وعبئا على الطرفين في أثناء الحياة الزوجية.
ويقدم المركز المصري للفكر والدراسات الإستراتيجية عدة توصيات من شأنها التصدي لظاهرة ارتفاع معدلات الطلاق بشكل عام، ومنها إنشاء لجنة وطنية عليا تختص بمتابعة ملف الطلاق من حيث الأسباب وسبل المواجهة، مع تبني حملات إعلامية تركز على التجارب الناجحة للزواج وسبل توفير الطمأنينة الأسرية.
إضافة إلى ذلك، يقترح المركز البحثي في دراسته المعنونة بـ"تزايد معدلات الطلاق في مصر.. الأسباب وسبل المواجهة" تعميم مراكز التوجيه الأسري بمختلف المحافظات، مع تكثيف الأنشطة التوعوية في الأماكن العامة والقطارات والمؤسسات التعليمية، لتوعية الشباب بعواقب الانفصال، خصوصا إذا كان لديهم أطفال.
رغم أن القانون لا يشترط على السيدة التي تطلب الخلع أن تعلن عن أسباب طلبها، فإن القضاة يمارسون ضغوطا على السيدات للكشف عن أسبابهن، وفق ما تؤكد مراكز حقوقية نسوية.
وذلك ما يجعل الصحف المحلية تحفل بقصص عن دعاوى خلع، وتركز على أسباب تبدو غريبة أو ربما لا تستحق الوصول لساحات المحاكم لكنها من وجهة نظر أصحابها تلقى الاستحقاق التام.
فبعد 4 أيام فقط من الزواج طلبت سيدة تعمل عارضة أزياء الطلاق من زوجها المهندس بعدما تأكد لها أنها تعرضت للخديعة، إذ اكتشفت أن شريكها أصلع واستخدم شعرا مستعارا "باروكة" طيلة فترة الخطوبة.
وحينما رفض الزوج الطلاق وتصاعدت حدة الخلافات بين الطرفين أصبحت دعوى الخلع حلا أخيرا للزوجة من أجل تحقيق الانفصال.
أما الغيرة، فقد أوصلت أستاذة جامعية لرفع دعوى خلع ضد زوجها المحامي، فبعد أن نالت شهادة الدكتوراه بدأ شريكها يفتعل المشكلات مدفوعا بالغيرة منها، بل طلب منها الاستقالة من العمل بالجامعة والتفرغ لأعمال المنزل.
وعندما ماطل الزوج في تنفيذ رغبة زوجته، بل تعرض لها بالضرب، اضطرت الزوجة لرفع دعوى خلع أمام محكمة الأسرة وبالفعل صدر الحكم بتطليقها.
وكان التنمر هو السبب الذي دفع إحدى السيدات لطلب الخلع، إذ اعتاد زوجها السخرية من مقاس قدمها الذي يبلغ 42، بل تعمد إهانتها داخل محلات الأحذية حيث غالبا ما لا تجد ما يناسبها.
المصدر: الجزيرة
كلمات دلالية: حريات اجتماعي النسبة إلى عن طریق فی عام
إقرأ أيضاً:
فتاوى تشغل الأذهان|هل الزواج في شهر محرم مكروه شرعا؟..هل رفع الزوجة صوتها على زوجها باستمرار مبرر للطلاق.. لا أستطيع الجلوس مع ثني الركبة أثناء الصلاة فكيف أصلي؟..هل يجوز لحماتي دخول منزلي دون استئذان
فتاوى تشغل الأذهان
هل الزواج في شهر محرم مكروه شرعا ؟
هل رفع الزوجة صوتها على زوجها باستمرار مبرر للطلاق
لا أستطيع الجلوس مع ثني الركبة أثناء الصلاة فكيف أصلي؟
هل يجوز لحماتي دخول منزلي دون استئذاننشر موقع صدى البلد خلال الساعات الماضية عددا من الفتاوى الإسلامية التى تشغل أذهان كثير من المسلمين نستعرض أبرزها فى التقرير التالى.
هل الزواج في شهر محرم مكروه شرعا ؟
ورد إلى دار الإفتاء المصرية سؤال حول حكم الزواج في شهر الله المحرم، حيث يعتقد البعض أن عقد القران في هذا الشهر غير مستحب أو مكروه شرعًا.
وقد أوضحت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمي في فتوى سابقة أن هذا الاعتقاد لا يستند إلى أي دليل من الشريعة الإسلامية، مؤكدة أنه لا يوجد في الدين ما يمنع من الزواج في شهر المحرم، وأن ما يظنه بعض العامة في هذا الشأن من البدع والجهالات التي لا أصل لها.
وأكدت الدار أن عقد الزواج في شهر المحرم جائز شرعًا كغيره من بقية شهور السنة، ولا حرج فيه مطلقًا.
وفي سياق متصل، أجابت دار الإفتاء عن سؤال آخر بخصوص صيام شهر المحرم بالكامل، حيث أوضحت أنه لا مانع شرعًا من صيام الشهر كاملاً، مشيرة إلى أن صيامه من الأعمال المستحبة، لا سيما أنه من الأشهر الحرم، وأفضلها شهر الله المحرم، استنادًا لحديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «أفضل الصيام بعد رمضان، شهر الله المحرم» كما رواه أبو داود والترمذي.
كما بيّنت الدار فضل اليوم العاشر من المحرم (عاشوراء)، مشيرة إلى أن التوسعة على الأهل والعيال فيه سُنة نبوية مأثورة أخذ بها جمهور الفقهاء، ودعمها كبار الحُفاظ من أهل العلم، وهي من السنن التي توارثتها الأمة على مر العصور والأزمان، ورُويت عن جمع من الصحابة، منهم: جابر بن عبد الله، عبد الله بن مسعود، أبو هريرة، أبو سعيد الخدري، وعبد الله بن عمر، رضي الله عنهم.
لا أستطيع الجلوس مع ثني الركبة أثناء الصلاة فكيف أصلي؟
تلقى مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية سؤالا مضمونه: لا أستطيع الجلوس مع ثني الركبة أثناء الصلاة، فكيف أصلي؟
وأجاب مركز الأزهر عبر موقعه الرسمى عن السؤال قائلا ان الإسلام اعتنى أصحاب الأعذار وسعى إلى التيسير عليهم، والرفق بهم، فقال تعالى: " لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلا عَلَى الْمَرْضَى وَلا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ".
وأشار إلى أن رُخِّصَ لهم في أداء الصلاة حسب استطاعتهم؛ لأن العاجز عن الفعل لا يُكَلَّفُ به.
وتابع: فإذا عجز المسلمُ عن القيام صلَّى قاعدًا بركوعٍ وسجودٍ، فإن عجز عن ذلك صلى قاعدًا بالإيماء. ويجعل السجود أخفض من الركوع، فإن عجز عن القعود استلقى وأومأ إيماءً؛ لما أخرجه البخاري وغيره عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَتْ بِي بَوَاسِيرُ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلاَةِ، فَقَالَ: «صَلِّ قَائِمًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ» . فإن لم يقدر على شيءٍ من هيئات الصلاة وكان عقلُه ثابتًا، فقد ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه ينوي الصلاة بقلبه مع الإيماء بطرفه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: " إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ» "(أخرجه البخاري).
هل رفع الزوجة صوتها على زوجها باستمرار مبرر للطلاق
قالت الدكتورة إيمان أبو قورة، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، في مداخلة تليفزيونية، عن سؤال ورد من أحد المتابعين من محافظة الفيوم، حول تصرف زوجته أثناء الخلافات الزوجية، حيث ترفع صوتها وتسيء في أسلوب الحديث، مؤكدًا أنه لا يرغب في الطلاق بل يسعى لحل جذري للمشكلة.
وفي ردها، أوضحت الدكتورة إيمان أن سلوك الزوجة المتمثل في رفع الصوت أثناء الشجار يُعد أمرًا غير مقبول شرعًا ولا يليق بالأخلاق الكريمة، مشيرة إلى أن ذلك يتنافى مع المبادئ التي أرساها الإسلام في حسن المعاشرة والاحترام المتبادل داخل الحياة الزوجية.
وشددت على أن الطلاق لا يجب أن يكون الخيار الأول، بل يجب اللجوء إلى التفاهم والتروي وضبط النفس كسبيل لإدارة الخلافات، لافتة إلى أن إدارة الخلاف بحكمة تُعد مفتاحًا أساسيا لاستمرار العلاقة الزوجية على أساس من المودة والتفاهم.
كما أضافت أن التعامل مع الخلافات يجب أن يكون بالعقل والهدوء، فإذا شعر أحد الطرفين بأن التوتر يتصاعد، فعليه التوقف، وتغيير المكان أو الحالة، واللجوء إلى الوضوء والصلاة، ثم العودة إلى النقاش بعد هدوء الأعصاب، مؤكدة أن ذلك أكثر نفعًا من الدخول في مواجهة عنيفة في لحظة غضب.
وختمت حديثها بتوجيه نصيحة للزوجة، مؤكدة أن خفض الصوت من حسن الأدب والعشرة الطيبة، مشيرة إلى أن القرآن الكريم أمر الزوجين بالتراحم والتفاهم، لا بالصراع والتحدي، وداعية لهما بأن يرزقهما الله السكينة والمودة والرحمة في حياتهما الزوجية.
هل يجوز لحماتي دخول منزلي دون استئذان
قالت الدكتورة إيمان أبو قُورة، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، على استفسار ورد من سيدة تسأل عن حكم امتلاك حماتها مفتاح منزلها ودخولها بدون استئذان.
وفي تصريحاتها التلفزيونية اليوم ، أوضحت أبو قُورة أن للمنزل حرمته وخصوصيته، ولا يحق لأي شخص، مهما كانت صلته، أن يدخل بيتًا دون إذن من أهله، حتى لو كان بحوزته مفتاح.
وأكدت أن هذا التصرف يتعارض مع ما دعا إليه الإسلام من آداب راقية في التعامل، مستشهدة بما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية من تعليمات صريحة حول الاستئذان قبل الدخول.
وبيّنت أن حرمة البيت تشمل كل من يقيم فيه، مشيرة إلى أن حتى أهل المنزل أنفسهم يُستحب أن يستأذنوا من بعضهم عند دخول الغرف، وذلك التزامًا بأدب الإسلام وحفاظًا على الخصوصية.
ونصحت السائلة بالتعامل مع الموضوع بهدوء وحكمة، مؤكدة على ضرورة عدم الظن السيئ بالحماة، إذ من الممكن أن يكون تصرفها نابعًا من عدم علم بالحكم الشرعي، وليس من نية سيئة. ودعتها إلى الحديث مع زوجها حول الأمر، وإبلاغه بتلك الآداب الإسلامية، ليتحدث مع والدته بأسلوب لطيف ولبق.
واختتمت الدكتورة إيمان أبو قُورة حديثها بدعوة السائلة إلى التواصل مع مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية إذا لزم الأمر، للحصول على دعم شرعي وأسري يساعد في تهدئة الأمور وحل النزاع بما يرضي الله عز وجل.
تخرج 9 دفعات من الضباط وضباط الصف بالمدرسة العليا للمشاة بشرشال