فارسة ووريثة بريطانية.. قصة مثيرة لـ"شبح السيدة الشريرة"
تاريخ النشر: 1st, November 2024 GMT
تُعد منطقة "نومانزلاند كومون" في هيرتفوردشاير الإنجليزية تجسيداً للسلام في وضح النهار، حيث يتجول المشاة بجوار أجراس الزهور الزرقاء البرية، بينما تحلق الصقور فوقهم ويمضي الغرير يومه تحت الأرض. لكن عندما يحل الظلام، تتغير القصة تماماً.
وفي المساء تتدفق الظلال بين أشجار البلوط، ويتسلل الضباب فوق التلال، ويصبح التجول تجربة تتطلب شجاعة كبيرة.
وقد يرى من يجرؤ على التجول ليلاً في منطقة "نومانزلاند كومون" أكثر أشباح هيرتفوردشاير رعباً، إذ قد يظهر حصان أسود يركض عبر التلال، حاملاً فارسة ترتدي بزة سوداء بالكامل، ويُعتقد أن هذه الفارسة هي كاثرين فيريرز، المعروفة بين الناس بـ "السيدة الشريرة".
وكانت كاثرين أرستقراطية في وضح النهار، وفارسة طريق في الليل، وتوفيت في سن السادسة والعشرين، محاطةً بالغموض الذي يشبه حياتها المضطربة.
وتدور حول كاثرين العديد من القصص والأساطير، مما جعلها واحدة من أكثر الشخصيات الغامضة في تاريخ المنطقة.
فما هي القصة الحقيقية وراء هذه الوريثة الشبح، التي كتبت عنها العديد من القصص والأفلام؟
فستان أزرق ولؤلؤيمكن العثور على صورة لكاثرين فيريرز وهي شابة في متحف Valence House، وهو القصر الوحيد الباقي في داجنهام، وتم رسمها بفستان أزرق حريري ولآلئ لامعة حين كانت تبلغ العمر 13 عاماً وهي تبتسم بهدوء، في لوحة بعيدة كل البعد عن صورة "السيدة الشريرة" الجامحة التي أرعبت حتى الرجال البالغين.
وتبدو كاثرين بريئة حقاً في الصورة،كما تقول جودي لي، مؤلفة "The Wicked Lady"، وهو كتاب خيالي جديد مستوحى من قصة كاثرين فيريرز.
وتقول لصحيفة "ميترو": "تنظر إلى الشابة في الصورة وتفكر، ماذا حدث في السنوات الاثنتي عشرة التي تلت التقاط هذه الصورة؟ ما الذي جعلها ترغب في ركوب حصان وتهديد الناس بالسلاح؟"
ولدت كاثرين في 4 مايو 1634 ونشأت في قصر ماركيات سيل الفاخر في هيرتفوردشاير، على بعد عشرة أميال من لوتون.
وأصبحت الوريثة الوحيدة لثروة عائلتها بعد وفاة والدها وجدها عندما كانت في السادسة من عمرها، لكن لم يكن مقدر لها الاحتفاظ بالمال.
وقالت المؤلفة: "على الرغم من أن كاثرين ولدت غنية ومتميزة، إلا أنها لم تكن متميزة على الإطلاق في حياتها، لقد أُجبرت على الزواج وهي في سن الرابعة عشرة تقريباً من شاب يبلغ من العمر ستة عشر عاماً أخذ كل أموالها وباع ممتلكات عائلتها. كانت كاثرين ثرية لكنها نُهبت".
ووفقًا للأسطورة، كانت كاثرين يائسة لإيجاد طريقة لكسب المال والتحرر من القيود التي وضعها المجتمع في القرن السابع عشر.
وتقول القصة إنها تصادقت مع مزارع محلي يُدعى رالف تشابلن، الذي أقنعها بالعمل في الليل كقاطعة طريق.
ومع حلول الظلام، كانت كاثرين تستبدل ملابس نومها بعباءة داكنة وقناع أسود وقبعة، وثم تقفز على حصانها وتتجه نحو سائقي العربات الذين يسافرون على الطريق الروماني القديم في شارع واتلينج الآن.
وكانت قاطعة الطريق تنتظر مرور عربة لتهدد سائقها وتنهب ما يملكه، ثم تعود مسرعة لتتحول مجدداً من "السيدة الشريرة" إلى أرستقراطية متزمتة ومهذبة بحلول الصباح.
تقول الأسطورة إن كاثرين فيريرز كانت قد ركبت حصانها حتى وصلت إلى ما بدا أنه سائق عربة وحيد يمر عبر "نومانزلاند كومون"، وبينما كانت تلوح بمسدسها، هاجمها رجال من الخلف وأطلقوا النار عليها أثناء فرارها من المكان، وعُثر على جثتها لاحقاً.
وتتضمن الأسطورة أيضاً حكايات أخرى تشير إلى أنها توفيت أثناء الولادة، أو ربما لم تكن قاطعة طرق على الإطلاق، ولا شريرة كما يُشاع، إلا أن الحكايات الشعبية نمت وتوسعت مع مرور السنين، لتتضمن أحداثاً وظهورات مخيفة مرتبطة بشبحها، مما جعلها واحدة من أكثر الشخصيات الغامضة التي تلهب خيال العامة.
وفي السنوات التي تلت وفاتها، قال سكان المنطقة إن كاثرين شوهدت "تتأرجح من شجرة جميز كبيرة" خلف المنزل الفخم.
وفي أكتوبر (تشرين الأول) الجاري، قال رجل يدعى "فيليب"، لصحيفة "ميترو"، إن الكثير من الأشخاص بعضهم ليسوا حتى من سكان المنطقة ولا يعرفون شيئاً عن الأسطورة أبلغوا عن أحدث غريبة مرتبطة بشبح كاثرين.
وفي حانة قريبة تعود للقرن السابع عشر، وسميت باسم "شبح السيدة الشريرة"، تحدث الزوار أيضاً عن أحداث غريبة.
ويقول أحد الموظفين لـ "ميترو": "تسقط أشياء وتتحرك أخرى فجأة، فنقول لا بد وأنها كاثرين".
وفي مقهى صغير يقع بجوار مزرعة عاملة في فيريرز لين، وبينما تدور ماكينة القهوة، يتحدث أحد العاملين عن مزرعة قديمة قريبة، حيث ادعى الناس أنهم رأوا شبح كاثرين.
وشجعت وفرة القصص المخيفة عن شبح الوريثة، جودي لي، على تبني الخوارق في روايتها The Wicked Lady، وتتبع الحبكة تشارلي وولف، وهو شاب ــ بعد الانفصال وفقدان الوظيفة ــ ينتهز الفرصة لمساعدة عمه في تجديد كوخ متهالك يطل على "نومانزلاند كومون"، ويكشف تشارلي قصة كاثرين ويكشف المزيد عن ماضيها مع تقدم أحداث الكتاب.
وتقول لي: "إن العمل مع الأشباح أمر رائع، لأنه يمكنك إضفاء جو مختلف على كتابك يجمع بين خط زمني قديم وجديد".
وتضيف جودي: "تحكي كاثرين قصتين متوازيتين، إحداهما أنها ماتت أثناء الولادة في لندن، والأخرى أنها ماتت في منطقة بعد إطلاق النار عليها، لقد قمت بدمج القصتين في كتابي لأننا لا نعرف حقاً ما حدث لها - كلاهما ممكن، وربما شيء آخر".
ودُفنت كاثرين في كنيسة سانت ماري في وير بعد وفاتها في 13 يونيو 1660.
ومن الغريب أن رفاتها لم توضع في قبو العائلة، وتتساءل المؤلفة "هل هذه مصادفة؟ أم أن مغامراتها غير القانونية على الطرق السريعة جعلت عائلتها تشعر بالخجل الشديد من إعطائها وداعاً لائقاً؟ وبالنسبة لرالف تشابلن، المزارع المارق الذي يُزعم أنه شجع كاثرين على أن تصبح عاملة طرق، هل كان موجوداً حقاً؟ لا يوجد دليل تاريخي عليه، يبدو الأمر وكأنه محي من التاريخ، لكن ربما كان ذلك لأنه كان مزارعاً متواضعاً لا يُعتبر مهماً ليتم تذكره، على عكس كاثرين".
المصدر: موقع 24
كلمات دلالية: عام على حرب غزة إيران وإسرائيل إسرائيل وحزب الله السنوار الانتخابات الأمريكية غزة وإسرائيل الإمارات الحرب الأوكرانية غرائب کانت کاثرین کاثرین فی
إقرأ أيضاً:
زيارات السيدة الجليلة مرايا تواصل وتكامل
رغم مرور أيام على زيارة السيدة الجليلة حرم جلالةِ السلطان -حفظها اللهُ ورعاها- لمحافظة الظاهرة، إلا أن أجواء الاحتفاء بمقدمها ما زالت تسكن المكان.
ما زالت أصداء زيارتها الكريمة والتقائها بالبسطاء، تتصدر أحاديثهم بفخر وفرح.
ما زالت خطواتها محط فرح وابتهاج في كل أرجاء ولاية عبري، مركز محافظة الظاهرة، وحتى في بقية ولايات المحافظة، التي سعى أهلها للقاء السيدة الجليلة ممثلين قطاعات تنموية مختلفة.
ما زالت عبري تخزن تفاصيل الزيارة في ذاكرة مكان له فسيفساء خاصة، نسجت من تاريخ عريق، وتنوع تكاملي في كل معطياته.. زيارة تتلمس واقع المكان والإنسان، لا عن خبر وبيان بل شهادة عيان، ليس نقلًا بل معايشة مباشرة حيّة.
زيارة سخيَّة ليست عابرة، تضمنت برنامجًا ضم الكثير، بداية من التعرف على أهم المشروعات والمُبادرات الحكوميّة والمُجتمعيّة والطلابيّة في مجالات العلوم التطبيقية والاقتصاد والذكاء الاصطناعي والتحوّل الرّقمي والابتكار؛ مما يعكس تكامل الأدوار المُجتمعية سبيلا لتحقيق التنمية المستدامة.
جولتها -رعاها الله- في حصن عبري، مُطلعةً على أبرز معالمه التاريخيّة، وزواياه المشتملة على مبادرات قطاعات مختلفة، متضمنة منتجات لأسر منتجة ورائدات أعمال، مرورًا بمعرض لعدد من اللقى الأثرية المُستخرجة من موقع بات المسجل في قائمة التراث العالمي باليونسكو، ومشغولات الحرفيين والفعاليات التي تجسّد الحياة البدويّة والحضريّة وتبرز تراث محافظة الظاهرة.
فكيف للخالة موزة نسيان لقائها التاريخي بالسيدة الجليلة بعد انتظار حملها لذلك اللقاء عبر فنون عبري الشعبية؟ وكيف للخالة مرهونة تجاوز الموقف مع تحويل كلمات السيدة الجليلة لها تعزيزًا لحرفتها الرائعة في نسج خيوط «البادلة» في ضنك؟
كيف لينقل ألا تحتفي بزيارة عززت فكرة تكامل ولايات الظاهرة في مركزها الإداري عبر مرور السيدة الجليلة على الجميع، سؤالًا وحديثًا وتقديرًا ينم عن ثقة القيادة بتكاملية المشاركة وتفاعلية التواصل؟
احتفاءات الأطفال من مختلف ولايات وقرى الظاهرة، ومشاركة ممثلي الأشخاص ذوي الإعاقة وكبار السن انعكاس لإيمان القيادة بشراكة الجميع في التنمية.
الفنون الشعبية المختلفة مرآة لغنى الموروث الثقافي لولايات المحافظة على وجه التحديد ولسلطنة عُمان عموما.
الهجن والخيول كلها مفردات متنوعة للوحة واحدة هي الظاهرة. أصوات نساء الظاهرة سواء تلك التي حضرت زوايا هذا اللقاء التفاعلي، أو تلك التي مُثلت فيه، وأخرى حملت أمنياتها وتصوراتها آملة في لقاءات تحاورية قادمة، يقينًا ستأتي وفق معايير منهجية، ورؤى تشاورية مدركة أهمية التكامل مؤكدة فاعلية الوعي والمعرفة.
هذه اللقاءات ليست مجرد زيارة عابرة، بل هي جسور تواصل وتكامل بين القيادة والشعب العماني ممثلًا في حضور متنوع وظيفيًا واجتماعيًا سعيًا لبلوغ ما صاغته الرؤيا القادمة من تمكين للشباب، وتمكين للمرأة العمانية التي تنهض بكثير من مسؤوليات الأسرة والمجتمع، وتسعى مع ذلك لأعلى مراتب التمكين، وشتى مواضع المسؤولية دون كلل أو ملل.
ختاما: كانت ساعات مُتصلة من لقاءات متتابعة منحت السيدة الجليلة خلالها لأهالي محافظة الظاهرة كثيرا من وقتها وتقديرها واستشعارها لواقعهم دون حاجز أو وسيط. ساعات عبرت بالظاهرة وأهلها إلى استشعار الجميع مسؤوليته تجاه وطن جدير بالكثير من المحبة والعظيم من العطاء، ساعات أبقت في نفوس الطيبين البسطاء كثيرا من المحبة تجاه قيادة قدّرت أهمية التواصل المباشر فأولته عنايتها وتقديرها، ولمست حاجة الناس للحضور الواقعي المتماس واحتياجاتهم ومسؤولياتهم ويومياتهم المثقلة بالكثير؛ فلم تضن بالوقت والجهد تحقيقًا لمبدأ التكامل وقيمة التواصل.
فهنيئًا للخالة موزة فرحتها الغامرة، وهنيئا للخالة مرهونة تعزيز السيدة الجليلة بتسويق حرفتها، وهنيئًا للسيدة الجليلة محبة الناس.