حكم السلام على النبي في الصلاة بصيغة الخطاب
تاريخ النشر: 14th, December 2024 GMT
قالت دار الإفتاء المصرية إن الصيغة المشهورة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بقولنا في التشهد «السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ» قد خوطبت بها الأمة كافة، وهي عامة في كل زمان ومكان، وتخصيصها بحال دون أخرى هو تخصيص بلا مخصص ولا دليل.
وأوضحت الإفتاء أنه رغم اختلاف صيغ التشهد بين الصحابة رضي الله عنهم فقد اتفقوا على أن السلام عليه صلى الله عليه وآله وسلم يكون بصيغة «السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ»، وهذا موضع تواتر لا شك فيه، وبناء عليه ترك أكثر أهل العلم وعلى رأسهم الأئمة الأربعة العملَ برواية "السلام على النبي"؛ لأنها موقوفة، وعملوا جميعًا بالمرفوع المتواتر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ وهو السلام عليه بصيغة الخطاب: «السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ».
السلام على النبي محمد صلى الله عليه وسلم في الصلاة بصيغة الخطاب
وأكدت الإفتاء أن عبارة «السلام عليك أيها النبي»، ثبتت في التشهد عن جماعة من الصحابة يصل إلى حد التواتر، وبه أخذ الأئمة الأربعة وجماهير علماء الأمة سلفًا وخلفًا، بل نقل الإمام أبو محمد بن حزم الإجماع على ذلك؛ فقال في كتابه "الفِصَل في المِلَل والأهواء والنِّحَل" (1/ 76، ط. مكتبة الخانجي): [وكذلك ما أجمع الناس عليه وجاء به النصُّ من قول كل مُصَلٍّ فرضًا أو نافلةً: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته] اهـ.
واتفقت روايات الأحاديث على بعض ألفاظ التشهد واختلفت في أخرى، فما اتفقت عليه هى عبارة: «السلام عليك أيها النبي»، وقد أشار إلى هذا التواتر الإمام أبو جعفر الطحاوي في "شرح معاني الآثار"؛ حيث يقول رحمه الله (1/ 265): [قد تواترت بذلك عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم الروايات فلم يخالفها شيء؛ فلا ينبغي خلافُها، ولا الأخذُ بغيرها، ولا الزيادة على شيء مما فيها] اهـ.
فمن رُوي عنه حديث التشهد وفيه عبارة «السلام عليك أيها النبي»: أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وابن مسعود، وأبو موسى، وجابر بن عبد الله إن كان محفوظًا، وعبد الله بن عمر، وأبو سعيد الخدري، وابن عباس، وعائشة، وسلمان الفارسي، ومعاوية بن أبي سفيان، وكعب بن عجرة، وعبد الله بن الزبير رضي الله عنهم، كلهم يقول في حديثه: «السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ» أو «سَلَامٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ»، وعامة أسانيدهم صحيحة أو حسنة، وهي بمجموعها تبلغ درجة التواتر.
كما ورد ذلك عن التابعين وتابعيهم؛ كعلقمة بن قيس النخعي، والحسن البصري، وطاوس، وإبراهيم النخعي وغيرهم مقطوعًا عليهم، مما يعني أن التشهد بذلك تَعَلَّمَه التابعون من الصحابة واستمروا عليه وعلموه لمن بعدهم.
وأخرج الطبراني في "الأوسط" (ح 218): [عن عبد الجبار، عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال: علمني أبي كلمات زعم أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه علمه إياهنَّ، وزعم عمر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علمه إياهنَّ: «التَّحِيَّاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ الْمُبَارَكَاتُ لِلَّهِ، السَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، وَالسَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ»، قال الطبراني: لا يُروَى هذا الحديث عن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عمر رضي الله عنه إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن لهيعة] اهـ. وإسناده مسلسل بالضعفاء لا تقوم به حجة، ومتنه منكر، والمحفوظ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما تقدم.
وأما حديث ابن مسعود رضي الله عنه: فقد رواه جماعة من أصحابه عنه، وفى حديثهم جميعًا: «السلام عليك أيها النبي»، فمِمَّن رواه عنه: أبو وائل شَقِيق بن سَلَمة في "الصحيحين" و"السنن"، والأسود بن يزيد، وأبو الأَحوَص عَوف بن مالك، وعَلقَمة بن قيس، وأبو عبد الرحمن السُّلَمِي، وعمرو بن ميمون، وعامر الشَّعبِي ولم يسمع من ابن مسعود، وسعيد بن فَيرُوز، وأبو الكَنُود الأَزدي، وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود وفي سماعه من أبيه خلاف.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: النبي محمد صلى الله عليه وسلم الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم النبي محمد النبي صلى الله علیه وآله وسلم رضی الله عنه عبد الله بن بن مسعود ه ا الن
إقرأ أيضاً:
من الاغتسال إلى الذبح.. أبرز سنن عيد الأضحى المبارك كما وردت عن النبي
يُعد عيد الأضحى المبارك من أعظم الأيام التي خصّها الله سبحانه وتعالى بشعائر جليلة وسُنن نبوية متواترة، تعكس معاني الطاعة والتقوى، وتجمع بين العبادة والفرحة، في مشهد إيماني مميز يعيشه المسلمون في كل مكان.
ومع اقتراب عيد الأضحى المبارك، يُستحب لكل مسلم أن يتهيأ لاتباع سنن هذا اليوم العظيم، كما جاءت عن النبي محمد ﷺ، بدءًا من الاغتسال والتكبير، مرورًا بصلاة العيد، وختامًا بذبح الأضحية، اقتداءً برسول الله ﷺ وأصحابه الكرام.
ما هى أبرز سنن عيد الأضحى كما وردت عن النبي؟
1- الاغتسال للعيد:
من السُنن المؤكدة للرجال والنساء، كبارًا وصغارًا، ويُستحب أن يكون قبل الخروج لصلاة العيد، فقد ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ كان يغتسل يوم الفطر والأضحى.
2- الذبح بعد الصلاة:
ينبغي أن تُذبح الأضحية بعد الانتهاء من صلاة العيد، فقد قال النبي ﷺ: "إنَّ أولَ ما نبدأ به في يومنا هذا أن نُصلي، ثم نرجع فننحر، فمن فعل فقد أصاب سنتنا، ومن ذبح قبل فإنما هو لحم قدمه لأهله".
3- التسمية عند الذبح: وهى شرط أساسي، لقوله تعالى: "فاذكروا اسم الله عليها صواف".
4- التكبير:
يُعد من أبرز شعائر العيد، وهو سنة عند جمهور العلماء، يبدأ وقت التكبير من غروب شمس ليلة العيد وحتى دخول الإمام لأداء الصلاة، ويُستحب الجهر به في البيوت، والطرقات، والمساجد، والأسواق، لإظهار الفرح والسرور.
5- التجمّل والتطيّب:
يُستحب ارتداء أجمل الثياب والتطيّب قبل الخروج لصلاة العيد، تأسّيًا بالنبي ﷺ، فقد قال في الحديث: "إنّ هذا يومٌ جعله الله عيدًا للمسلمين، فاغتسلوا، ومن كان عنده طِيب فلا يضره أن يمسّ منه، وعليكم بالسواك" (رواه ابن ماجة).
6- المشي إلى المصلى:
يُستحب المشي لأداء صلاة العيد لما فيه من زيادة في الأجر، والتواصل مع المسلمين ومشاركتهم فرحتهم.
7- الذهاب للصلاة من طريق والعودة من آخر:
من السُنن أن يذهب المسلم إلى المصلى من طريق ويعود من طريق آخر، اقتداءً بسنة النبي ﷺ.
عيد الأضحىسنن عيد الأضحىقد يعجبك أيضاًNo stories found.
دواء لعلاج أعراض سن اليأس يظهر نتائج واعدة في خفض نمو سرطان الثدي