أسفاي ووأسفاي لو رَصَّيتَها مِن هَسة لي آخر العام ما بتَكْفِيني
أسفاي عليك يا سودان وجعَ الشَّتات كاوِيني
أسفاي علي ناسَك السَّمحين ومُتسامحِين لما طاشُوا زادُوا أنيني
أسفاي واأسفاي صِبِح بَكَّاي
بعدما كُتْ عنيد ودمعي بعيد
أسفاي علي الناس البِتَهرُب جاي وتَنزَح جاي ونِسَتْ العيد
أسفاي علي وطن الجدود نفديه بالأرواح نجود
أسفاي دموعنا تَكُب وطَنَّا فَقَد الحُب وفي عُمق الجُب وقَع " تُلُّب "
أسفاي واأسفاي من جُوَّة في الأحْشاء لا بِتقيف ولا بتَهجَع
وكيفِن تقيف الوَجْعة والغَبِينة تَشُق وأطفال النُّزوح رُضُّع
والأمّات والجُدّات كَساهِن ذُل
والأنين مكبوت حِرصاً على الشُّفّع
والذُّل والخَنا فوق رأس البلد مَصْنَع
واأسفاي لمَّا الطَّمَع يَصْرَع
هِمَم رجالاً زادُهم جَشَع كُرسي السُّلطة ذُل وصَغَار
قالوا نِحنَ وبس ولينا شِعار
إما نعُود ونَبقَى الرَّأس
ولاّ تَولِّع نَشَعللِها تُوقِد نار
وما يِهمَّنا الباقين لو يبقَى البلد في الطين
ويُوقِد حريق في كلِّ ساعة وحِين
تمُوتُوا ونَعِيش نحنَ ونَحكُم الباقين
واااأسفاي من زي ديلَ واأسفاي
وحَطَّ علي المنارات غُراب الشُّؤم في الخُرطوم
ورَسَّل عُقْبُه لي بحري وام درمان واستَنهَض للخراب البُوم
وطافوا الدُّنيا لي كرري وحتى ام دوم
وهاكْ شوف الباقي مِن ذاك اليوم
ويوم يومين عينَك ما تشوف إلا النُّور
خرابْ ودمارْ حريقْ في كلِّ مكانْ
وناسْ مارقين بما خفَّ وعليهم هانْ
كلْ مافي الدَّار من عمار وأمانْ
" أزبوع أزبوعين " قال أبشِروا يا بَشَر نحن الكَجَر نَكسَح كلْ غازي ما نايمين
والجُثث عَطَّرتْ الشوارع فاحتْ انتو ما شايفين؟
جُثَث ناساً عُزاز ماهن قِطط وكلابْ
والغازي كَسَح الدُّور عَذَّب كُهولْ وشبابْ
وسَلَبْ العَمَار في كلْ دار ما خَلَّ حتى شُرَابْ
ودا كُله وانتو ما شايفين؟ انتو الكجَر حُرَّاس العَرِض والدِّين!!
ما قُلتوا أسبوعين ! أهي طالتْ بِقتْ سنتين!!!
وامتَدَّت حرِبكُم سالتْ وسِط وجنوبْ
وتَمدَّد الخُوف والوجَع زاد الهُروبْ
ونزحتْ جُمُوع مِن كلِّ صُوب
صُوب المَواجِع والفَواجِع والجَار الخَؤون
وفي سِكة السَّفر الهُروبْ ناحية شِمال الوادي كم وقَع المَنُونْ
وياما تقَطَّعتْ أطراف بناتَنا
بين البكاسي
وكم مِن أسرة طاشتْ في الصَّحاري وكَمَّين مآسي
ماتوا عن بَكرَة أبيهم
ويا مَنْ يُواسي
وبرضو ما شايفين ولا حاسِّين
وين يا حِمى الحامي الحُدودْ!
ما تَراكَ الكَجر المَوتَّد في الشرِق وحايِم في البِلُودْ
وعَقَابَك لونُه فاقِع نايِر الخُدُودْ
عايشين مُترَفين خارج الحُدود
دارسين ومُرَفَّهين مدارس وجامعات سينمات ومسارِح
وال delivery جاهز عُقْب المسابِح
ومدارس البلد تشكو الفَواجِع
والجامعات نايحة تَرثي المراجِع
وطيران الكَجَر جا يكَحِّلها عَمَاها
ضربَ الجُسور والأسواق كسَاها
حريق وموتَ أنعَام وناس تلعَن قفَاها
ولامِن المُثلَّثة غِرقتْ في الدَّم والخراب
هلَّل مَغُول أفريقيا مَلُوا كاساتُهم شَراب
وهاك يا ليالي حمراء والنبيذ والحَبَاب
وقالوا نَرمي قِدام علي قول ناسْكُم الغايبين
ولامِن وصَلُوا جزيرةَ الخُضرَة والمَشرُوع
ما صَدَّقُوا لَمَّن لِقُوها خالية وماهي لَحْسَة كُوع
وقُبَّال ما يوصلوا انسحبْ حَمادة القائِد المَيمُون
وفَتحْ ليهم كُبري حنتوب الكانْ حَرَس وعُيون
ودخلوها مدني السُّني وفَرَح الجنجويد يندَاح
لا دانة لا طلقة واستلَم كيكل المُفتاح
وإنقَلب السِّحر على السَّاحِر
والكَجَر الفاتِك آثَر السَّلامة
وأهدى لأهل الجزيرة الخزيَ والنَّدامة
واااأسفاي وااوجع قلبي علي ناساً عُزاز وكِرام
يا خُسارة البَيعة الدَّنية وين فكَّ اللِجام !!!
وبعد دا كلُه في دارفور خراب تطهيرْ
صَوْلات طيران وجَولات مِن التَّفجير
ليه ليه اما كَفاها الحَريق زمَن المُشير
ماهوَ الزَّرَع بِذرةَ الجِنجا وقالْ لازِم تسير
سُبحانَ مَن خلَق قابيل وهابيل
وفَلَق من بَيضَة الجيش جنجويد مهابيل
وفي الآخِر الاتنين عِجزوا ما سَترُوا سوْءَة المَيتِين
وخلُّوا الشوارِع والمزارِع تلعَن الطرفين
ولما عِرفنا إنو كيكل إنبرَمْ رجَع للثُكنات وباعَ الميليشيا رخيصة
رِكبنَا الهَم وقُلنا الدَّسيسة خَسيسة
ما مرَّ يوم حتّى الضَّغائِنْ طفَحتْ
دعَّامة الحِقد الدَّفين هجَمتْ
علي شرق الجزيرة انتقام
مِن كيكل الخائن
نَكَّلُوا بالهِلالِية وجِوارَها البائِن
قتلاً وتعذيباً وإذلالا
ومَنْ لم يمُت هربَ ارتِحالا
والحرِب دايماً لعِينة وشينة
وما يكفي تفاصِيلها كِتاب
والدَّعم السَّريع ألعنْ وكُلُّه ضِغِينة
لا إلاً ولا ذِمة وهُمُّه كلُّه خرَاب
●●●
اللَّهُم أحقِن دماءَ المسلمين في السودان بِوقف الحربِ والاقتِتال وأعِد إليه الأمنَ وحُسنَ المآل .



محمد عمر الشريف عبد الوهاب
السعودية / جدة في :
١٥ / ١٢ / ٢٠٢٤

[email protected]  

المصدر: سودانايل

إقرأ أيضاً:

الجمعية العمانية للكتاب والأدباء تنظم ندوة بعنوان إرث سليمان بقلعة نخل

نخل "العُمانية": تناولت الندوة العلمية التي حملت عنوان “إرث سليمان”، والتي نظمتها الجمعية العمانية للكتاب والأدباء في قلعة نخل، شخصيةَ الشيخ القاضي الفقيه سليمان بن علي الكندي، وهو من علماء ولاية نخل.

واشتملت الندوة، التي رعاها معالي عبدالسلام بن محمد المرشدي رئيس جهاز الاستثمار العُماني، على جلستين علميتين وعددٍ من أوراق العمل، وشهدت حضورًا من قِبل الباحثين والكتاب.

وألقى الشيخ هلال بن علي الكندي المشرف العام للندوة كلمة تناول فيها جوانب من سيرة الشيخ سليمان بن علي الكندي، في القضاء والتعليم والإصلاح الاجتماعي، إلى جانب نشأة الشيخ وانتقاله إلى ولاية نخل واستقراره فيها وتلقيه العلم على يد العلماء.

واشتملت الندوة على جلسات علمية سلّطت الضوء على مراحل النشأة والتكوين لدى الشيخ القاضي سليمان بن علي الكندي، من خلال استعراض بيئته العلمية الأولى والأساتذة والمشايخ الذين تلقّى العلم عنهم، وبيان حضوره فقيهًا وقاضيًا، والجوانب الأدبية والتربوية، وقراءة تحليلية في رسائل الشيخ وقصائده، وإبراز دوره في التعليم والتوجيه، والقيم التربوية التي بثّها في طلابه ومحيطه.

وتم خلال الندوة افتتاح المعرض المصاحب للوثائق والمقتنيات والموروث العلمي الخاص، الذي تم تنظيمه بالتعاون مع هيئة الوثائق والمحفوظات، حيث احتوى على عدد من المخاطبات التي دارت بينه وبين عدد من العلماء من مختلف ولايات سلطنة عمان، كما تم تقديم ملخصٍ للأبحاث التي كُتبت في شخصية الندوة، وعرضٌ مرئي حول سيرة الشيخ الكندي، وأوبريت إنشادي بمشاركة عدد من المنشدين.

مقالات مشابهة

  • ملتقى طلابي في مدرسة التآلف بولاية بركاء
  • هايلي ستاينفيلد وجوش ألين يستعدان لاستقبال طفلهما الأول
  • الجمعية العمانية للكتاب والأدباء تنظم ندوة بعنوان إرث سليمان بقلعة نخل
  • محاضرة بعنوان لطائف قرآنية بجامع السلطان قابوس بالسويق
  • ثقافة البحر الأحمر تحتفي باليوم العالمي للأشخاص ذوي الإعاقة (صور)
  • اقرأها كاملة.. الأوقاف تنشر موضوع خطبة الجمعة بعنوان: «التطرفُ ليسَ فِي التديُّن فقط»
  • "صحح مفاهيمك".. ثقافة القاهرة تنظم لقاءات توعوية متنوعة
  • محاضرات ثقافية وورش فنية بثقافة البحر الأحمر
  • الصحف الإسبانية تعنّف الريال بالإنذار الأحمر!
  • لقاءات تثقيفية وتوعوية وقوافل لاكتشاف المواهب