آيات التحصين من السحر والعين والحسد
تاريخ النشر: 17th, January 2025 GMT
في ظل انتشار أعمال السحر والشعوذة وأمراض الحسد والعين، يتساءل الكثير عن طرق الوقاية والتحصين الشرع، يؤكد الشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس، إمام وخطيب المسجد الحرام، أهمية التحصين بالأذكار الشرعية لتجنب الأضرار الروحية والجسدية.
أهمية التحصين في مواجهة الأزماتأوضح الشيخ السديس أن الأزمات والتحديات التي تواجه المسلمين اليوم، إلى جانب انتشار أعمال الشعوذة، تجعل التحصين ضرورة حياتية.
وأشار إلى أن القرآن الكريم والأحاديث النبوية تضم العلاج الشافي لكل داء، مؤكدًا أن الرقية الشرعية أثبتت فعاليتها في حالات عديدة، حتى في الظروف التي تعجز فيها العلاجات التقليدية.
آيات التحصين من السحر والعين والحسدنصح الشيخ السديس المسلمين بالتحصن بقراءة سورة البقرة وخاصة آية الكرسي وخواتيم السورة، بالإضافة إلى سور الإخلاص والمعوذتين، كما كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم. وأوصى بتكرار الأدعية المأثورة مثل:
"أعوذ بكلمات الله التامات"."باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم" ثلاث مرات صباحًا ومساءً.مواجهة الشعوذة والخرافاتأكد الشيخ السديس أن تحصين النفس والأولاد بالقرآن والأذكار يغني عن اللجوء إلى مدّعي الرقية الشرعية والدجالين، الذين يستغلون حاجات الناس لتحقيق مكاسب مادية. وحذر من وصفات تُروج للخرافات، خاصة عبر وسائل الإعلام والتطبيقات الرقمية.
كيف رقى النبي نفسه من العين والحسد؟وورد أن النبيَّ -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم- كان إذا مرض أحد من أهل بيته -عليهم السلام-، فيضع يده على رأسه ويقول هذا الدعاء: «اللَّهُمَّ ربَّ النَّاسِ، أَذْهِب الْبَأسَ، واشْفِ، أَنْتَ الشَّافي لا شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِفاءً لا يُغَادِرُ سقَمًا» متفقٌ عليه.
عن أَنسٍ رضي اللَّه عنه أَنه قال لِثابِتٍ رحمه اللَّه: أَلا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رسولِ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم؟ قال: بَلى. قال: «اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، مُذْهِبَ البَأسِ، اشْفِ أَنتَ الشَّافي، لا شافي إِلاَّ أَنْتَ، شِفاءً لا يُغادِر سَقَمًا». رواه البخاري... وعن أَبي سعيد الخُدْرِيِّ رضي اللَّه عنه أَن جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فقال: يَا مُحَمدُ اشْتَكَيْتَ؟ قال: «نَعَمْ» قال: بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عيْنِ حَاسِدٍ، اللَّهُ يشْفِيك، بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ » رواه مسلم.
الرقية الشرعية
الرقية الشرعية من القرآن الكريم هي مجموعة من الآيات التي وردت في كتاب الله، والتي ورد فيها جواز واستحباب الرقية بنية الشفاء، ومنها:
تلاوة سورة الفاتحة والإخلاص والمعوذتين:
{الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين}.
{قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد}.
{قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق إذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد}.
{قل أعوذ برب الناس ملك الناس إله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس}.
آيات سورة البقرة لطرد الشياطين: هذه الآيات تحصن الإنسان من السحر والحسد وتعالج منه أيضًا، وهي:
{واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون}
آيات من سورة آل عمران: في سورة آل عمران توجد آيات تستخدم ضمن الرقية الشرعية بنية طلب الحفظ والحماية، وهي:
{قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب}.
آيات من سورة يونس: هناك آية في سورة يونس يجب أن تتضمنها الرقية الشرعية، وهي:
{وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم}.
آيات من سورة الإسراء: وردت في سورة الإسراء آيات يمكن أن تتضمنها الرقية الشرعية، ومنها قوله تعالى:
{وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانًا نصيرًا وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقًا وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا}.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: الحسد والعين آيات التحصين السحر السديس الشيخ السديس تحصين العين أعمال السحر والشعوذة الرقیة الشرعیة من تشاء ى الله
إقرأ أيضاً:
المرشد الإيراني: وحدة الأمة عبر الحج تمنع مآسي فلسطين واليمن
قال المرشد الإيراني الأعلى علي خامنئي، إنّ: "اجتماع الحج هو لصالح الإنسان، ولا مصلحة أعظم للأمة الإسلامية من الوحدة. فلو توحدت، لما وقعت مآسي فلسطين وغزة، ولما تعرض اليمن لكل هذا الضغط"، وذلك خلال استقباله اليوم الأحد، المسؤولين عن شؤون الحج في البلاد.
وأضاف خامنئي، "فريضة الحج ربما يمكن القول إنها الفريضة الوحيدة التي تتسم بشكلها الظاهري وتركيبتها بطابع سياسي مئة بالمئة؛ إذ إنها تجمع الناس من مختلف أقطار العالم، في مكان واحد وزمان واحد، كل عام، لكل من استطاع إليه سبيلاً. هذا الاجتماع بحد ذاته يحمل مضمونا سياسيا".
وتابع: "الحج، بخلاف ما يحاول البعض الترويج له أو يشكك فيه، هو فريضة ذات جوهر سياسي، وشكل سياسي، وتركيبة سياسية".
وفي كلمته نفسها، اعتبر الخامنئي أنّ: "معرفة أهداف ومضامين فريضة الحج المختلفة تمهيد ضروري لأداء هذه الفريضة العظيمة بشكل صحيح من قبل زوّار بيت الله الحرام، واستناداً إلى آيات متعددة من القرآن الكريم".
وأوضح: "استخدام لفظ -الناس- في كثير من الآيات المرتبطة بالحج يدلّ على أنّ الله شرّع هذه الفريضة لإدارة شؤون الناس جميعا، لا المسلمين فقط، وبالتالي فإن إقامة الحج بشكل سليم هو في خدمة البشرية".
"إلى جانب الشكل والتركيبة السياسية للحج، فإنّ مضمون أجزائه روحاني وعبادي بالكامل، وكل منها يحمل إشارة رمزية وتعليمية إلى قضايا ومتطلبات مختلفة في حياة الإنسان" وفقا للمرشد الإيراني الأعلى.
وفي السياق ذاته، أبرز أنّ: "الطّواف، دلالةً على ضرورة الدوران حول محور التوحيد ومركزيته"، مردفا: "الطواف يعلّم البشرية أن الحكم، والحياة، والاقتصاد، والأسرة، وسائر شؤون الحياة، يجب أن تُبنى جميعها على أساس التوحيد؛ فحينها، لن يكون هناك محلّ لهذه القسوة، وقتل الأطفال، والطمع، وسيتحول العالم إلى روضة غنّاء".
كذلك، اعتبر الخامنئي أنّ: "السعي بين الصفا والمروة، يُشير إلى ضرورة كفاح الإنسان الدائم في مواجهة صعوبات الحياة، وألا يتوقف أو يتردد أو يضيع في الحيرة أبدا"، مشيرا في الوقت نفسه إلى أنّ: "التحرك نحو عرفات والمزدلفة ومنى، درساً في الحركة المستمرة وتجنّب الركود".
وتابع بأنّ: "الأضحية، ترمز إلى حقيقة مفادها أن الإنسان قد يُطلب منه أحياناً أن يُضحّي بأعزّ الناس لديه، أو أن يُقدّم تضحية، أو حتى أن يُضحّى به"، مسترسلا بأنّ: "رمي الجمرات، تأكيد من الله على أنّ الإنسان يجب أن يتعرّف على شياطين الإنس والجن، وحيثما وجد الشيطان، فعليه أن يهاجمه ويضربه".
واعتبر الخامنئي أنّ: "ارتداء لباس الإحرام، هو رمز للخضوع والتسوية بين البشر أمام الله تعالى" مضيفا: "جميع هذه الأعمال تهدف إلى توجيه حياة البشر وإرشادها".
وأكد أنّ الهدف من "الاجتماع في الحج هو بلوغ وتحقيق أنواع المنافع الإنسانية، حيث لا توجد اليوم مصلحة أعظم من وحدة الأمة الإسلامية، فلو كانت هذه الوحدة قائمة، لما وقعت الفجائع التي نشهدها في غزّة وفلسطين، ولما تعرّض اليمن لهذا القدر من الضغط".
"الانقسام والتفرقة بين الأمة الإسلامية يفتحان الطريق أمام فرض مصالح وأطماع المستعمرين وأمريكا والكيان الصهيوني وسائر الطامعين على الشعوب" تابع الخامنئي مضيفا: "من خلال وحدة الأمة، يصبح تحقيق الأمن، والتقدم، والتكامل، والتعاون المتبادل بين الدول الإسلامية ممكنا، ويجب النظر إلى فرصة الحج من هذا المنظور".
إلى ذلك، شدّد آية الله الخامنئي على: "الدور الكبير والمهم للحكومات الإسلامية، وخاصة حكومة الدولة المضيفة، في توضيح حقيقة الحج وأهدافه"، بالقول: "على مسؤولي الدول، والعلماء، والمفكرين، والكتّاب، والشخصيات المؤثرة في الرأي العام، أن يوضحوا للناس حقائق الحج".
كلية التربية الرياضية تستقبل الجانب الألماني المشارك في مشروع الماجستير الدولي لذوي الهمم