بمشاركة كاك بنك.. ختام ناجح لمعرض الخدمات والمنتجات المصرفية في أسبوع المال العالمي بعدن
تاريخ النشر: 20th, March 2025 GMT
شمسان بوست / عدن، اعلام كاك بنك:
اختتمت اليوم الأربعاء فعاليات معرض الخدمات والمنتجات المصرفية الذي أقيم في ساحة عدن مول خلال الفترة من 17 وحتى 19 مارس 2025، ضمن أنشطة أسبوع المال العالمي، بمشاركة فاعلة من بنك التسليف التعاوني والزراعي «كاك بنك» وعدد من المؤسسات المصرفية والمالية.
وشهد المعرض إقبالًا واسعًا من الزوار الذين تعرفوا على أحدث المنتجات والخدمات المصرفية المقدمة من البنوك والمؤسسات المالية، بالإضافة إلى برامج التوعية المالية التي تهدف إلى تعزيز الثقافة المصرفية بين مختلف شرائح المجتمع.
وخلال حفل الختام أعرب مدير إدارة التسويق وادارة الفروع الأستاذ/ عارف حنش عن سعادته بالمشاركة البنك في هذا الحدث المهم، مؤكداً التزام كاك بنك بتقديم خدمات مصرفية حديثة تلبي احتياجات العملاء، وتعزيز الشمول المالي من خلال حلول مصرفية مبتكرة ومتاحة للجميع.
ومنح البنك المركزي اليمني شهادة شكر وتقدير لبنك التسليف التعاوني والزراعي (كاك بنك)، تقديرًا لمشاركته الفاعلة في إنجاح فعاليات أسبوع المال العالمي اليمن 2025، حيث أشاد البنك المركزي بدور كاك بنك في دعم الفعاليات التوعوية التي تهدف إلى تعزيز الثقافة المالية والوعي المصرفي لدى مختلف فئات المجتمع، وخاصة الشباب، وأكد أن مشاركة المؤسسات المالية والمصرفية، مثل كاك بنك، تُعدّ ركيزة أساسية في تحقيق الأهداف المرجوة من هذه الفعالية العالمية.
يُذكر أن أسبوع المال العالمي هو حدث سنوي يُقام في العديد من الدول، ويهدف إلى تعزيز الوعي المالي، وتشجيع الأفراد على اتخاذ قرارات مالية سليمة من خلال برامج وفعاليات توعوية متعددة.
المصدر: شمسان بوست
كلمات دلالية: أسبوع المال العالمی کاک بنک
إقرأ أيضاً:
حكم ختام الصلاة جهرا عقب صلاة الجمعة
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا مضمونه: ما حكم الشرع في ختام الصلاة جهرًا، وبصفةٍ خاصةٍ صلاة الجمعة؟
وأجابت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمى عن السؤال قائلة: إن ختام الصلاة جهرًا عقب الصلاة المكتوبة لا بأس به وجائز شرعًا.
واستدلت بما رواه الإمامان البخاري ومسلم: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقرأ المعوذتين عقب كل صلاة؛ قل هو الله أحد، والفلق، والناس.
وعن علي كرم الله وجهه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَانَ فِي ذِمَّةِ اللهِ إِلَى الصَّلَاةِ الْأُخْرَى» رواه الطبراني بإسناد حسن، وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «من سَبَّحَ اللهَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَحَمِدَ اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَكَبَّرَ اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ؛ تلِكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ، ثم قَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، غُفِرَتْ له خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ» متفق عليه.
ختام الصلاة جهرًا عقب الصلاة المكتوبة
ونوهت انه لا عبرة لما يقال أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر بالتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل عقب الصلاة سرًا؛ لأنه قول بلا دليل، خاصة إذا علمنا ما رواه الإمامان البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "كُنت أعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم بِالتَّكْبِيرِ". أي: عقب كل صلاة. وفي رواية لهما عنه: "أَنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ حِينَ يَنْصَرِفُ -الناس- مِن الْمَكْتُوبَةِ كَانَ عَلَى عَهْدِ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم"، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: "كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوا بِذَلِكَ إِذَا سَمِعْتُهُ"، وقال الإمام النووي تعقيبًا على هذا الحديث: هذا دليل لما قاله بعض السلف من أنه يُستحب رفع الصوت بالتكبير والذكر عقب الصلاة المكتوبة.
وأشارت الى انه لا دليل يمنع الجهر بختام الصلاة لا سيما ونحن في زمن تغلبت فيه شواغل الحياة على الناس، فهم في أمس الحاجة إلى تذكيرهم بالله ليتذكروا وينتبه الغافلون، لكن ينبغي مراعاة التوسط والاعتدال في ختام الصلاة جهرًا حتى لا يؤدي ذلك إلى التشويش على من لم يدرك الجماعة أو على من أدركها مسبوقًا؛ لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا﴾ [الإسراء: 110].
3 إصابات شمالي الأردن بعد سقوط شظايا صواريخ (شاهد)