ياعرب اتفقوا على عيدكم أولا.. وبعدين اتفقوا على تحرير فلسطين !
تاريخ النشر: 30th, March 2025 GMT
بقلم: د. سمير عبيد ..
((عيد الإختلاف .. وتعمد الغش بالحساب))
أولا:- يبتهل العرب والمسلمون لله ان يخلصهم من الحروب والفتن وماكينة القتل … ويبتهلون لله ان ينتقم من امريكا واسرائيل ومن الفتن … الخ !
ثانيا : فكيف يسمع الله ابتهالاتكم ويستجيب لها ومايسمى بعلمائكم وفقهائكم ومجالس افتاءاتكم يختلفون على ( العيدين ” الفطرووالأضحى”) ويُفطّرون الناس على مزاجهم، ويُصومون الناس عيدهم وعلى مزاجهم ( بصراعات مذهبية وطائفية وصراعات بين الفقهاء انفسهم بشعار ايهما الأقوى وأيهما عنده المغفلين اكثر ) !
ثالثا : كل فقيه ومرجع يريد يرسل رسائل للعالم وأمريكا انه ( الآمر بأمره ) على مذهبه وطائفته وعلى مقلديه ( مزايدات بالأصل سياسية وفئوية وامراض نفسية ) .
رابعا:-لا ندري ولا نعرف كيف يتوقف علم الرياضات والحساب في موضوع ( عيد الفطر ????) فان حصل تمديد فأذن البداية بتصويم الناس كانت خطأ ، وان حصل العيد مشكوك فيه اذن بداية تصويم الناس كانت خطأ ( وفي الحالتين خطأ هؤلاء العلماء والفقهاء والمفتين) ويجب ان يحاسبوا او يُركنوا )
خامسا : إلى متى مجموعة شيبه ومجموعة لا تهش ولا تنش تتلاعب بمصير المسلمين في أعيادهم وفي علاقاتهم مع ربهم وهم خلقوا احرارا ؟ ولماذا تصبح اعياد المسلمين فيها جدل وخلاف وفتن ؟ اليس من يؤجج هذا هم هؤلاء الذين يطلق عليهم فقهاء وعلماء ورجال ومجالس إفتاء؟ ….
سادسا:تبتهلون إلى الله خلصنا وأنجينا من ( الفتن ) ومعظمها من صنع هؤلاء الذين يسمون انفسهم فقهاء ورجال دين ومفتين والذين لعبوا بالأمتين العربية والإسلامية شططاً ( مع الاحترام للقلة القليلة منهم)
سابعا:- فمتى تكونوا أحرارا ً كما خلقكم الله ؟ لماذا تجعلون بينكم وبين الله وسيطا وشريكا وهو يقول ( وحده ُ لا شريك له) ؟ كيف تقبلون بالعبودية وانتم في القرن الواحد والعشرين ؟ كيف تسمحون لهم بتخريب وحدتكم ودينكم وقناعاتكم وتعطيل عقولكم ؟
ثامنا:- أنا لستُ فقيها ولست مرشدا ولكني عاقلا وارفض الشرك بالله، وارفض ان هناك وسيطا بيني وبين خالقي الله الذي قال لي ( انت حر وهكذا خلقتك ) والذي قال ( اقرأ ) والذي نهانا من المنافقين والمشعوذين ومن صناع الفتن ( مع الاحترام للفقهاء والعلماء الربانيين التنويريين وهم قلة )
تاسعا : واخيراً : حرروا انفسكم من العبودية لهولاء الذين يتلاعبون حتى باعيادكم وبعدين حرروا فلسطين … وحرروا انفسكم من الفتن وصانعيها بحجج دينية وطائفية . وبعدين تكلموا عن تحرير الأقصى وفلسطين !
المصدر: شبكة انباء العراق
كلمات دلالية: احتجاجات الانتخابات البرلمانية الجيش الروسي الصدر الكرملين اوكرانيا ايران تشرين تشكيل الحكومة تظاهرات ايران رئيس الوزراء المكلف روسيا غضب الشارع مصطفى الكاظمي مظاهرات وقفات
إقرأ أيضاً:
حامد مطاوع..رئيس تحرير الندوة في عصرها الذهبي..
هو واحد من أبرز الإعلاميين.. قضى من عمره «عقودًا» في العمل الصحفي ..عاش بين رواد الأدب والصحافة السعودية وأجيال شتى من المبدعين على اختلاف معارفهم، وسطر بقلمه ألوف الصفحات كاتبًا ومحاورًا .. الذين عملوا مع الأستاذ حامد مطاوع في جريدة الندوة يشهدون له بتجربتة الصحفية الغنية بمفرداتها ، وعمله الدؤؤب وقدرته على توظيف قدرات من حوله، وتوزيع الأدوار بينهم..
في “شعب علي”أحد أقدم أحياء مكة المكرمة ولد حامد مطاوع في عام 1347هـ وفي الثالثة من طفولته المبكره توفي والده؛ فعاش يتيمًا في كفالة جده لأمه الشيخ صالح باعيسى ونشأ في حضن أمه الرؤوم التي منحته كل عنايتها وحبها. ألحقه جده بحلقات المسجد الحرام حيث بدأ تعليمه بالقراءة وحفظ القرآن الكريم، وتعلم الحديث والتوحيد، ثم التحق بمدرسة الرحمانية ومنها التحق بمدرسة تحضير البعثات في قلعة «جبل هندي» وتخرج منها عام 1364هـ/ 1365هـ، ثم التحق بالمؤسسة العلمية للثقافة الشعبية عام 1367هـ ودرس علم الاقتصاد وإدارة الأعمال والشؤون المحاسبية، ثم خاض غمار الحياة العملية؛ فالتحق بوظيفة مساعد رئيس شعبة بالمديرية العامة للحجً بوزارة المالية سابقًا، وعن طريق صديقه الأديب والكاتب عبدالعزيز ساب، الذي كان يعمل بجريدة البلاد، دخل حامد مطاوع باب الصحافة عام 1372، وعمل أمينًا لصندوق جريدة البلاد السعودية، ثم مسؤول الحسابات بها ، وفي عام 1380 أصبح مديرًا لإدارتها، وحين صدر نظام المؤسسات الصحفية عام 1383هجرية.
.انضم حامد مطاوع لعضوية مؤسسة مكة للطباعة والإعلام، وأصبحت جريدة الندوة تصدر عنها، ولعلنا نشير هنا إلى أن جريدة الندوة تأسست في عام 1958 على يد الأديب والمؤرخ الكبير والرائد الصحفي أحمد السباعي، الذي أنشأ مؤسسة” دار الندوة للطباعة والنشر” .وأصدر عنها جريدة الندوة في مكة المكرمة، التي صدر عددها الأول يوم 26 فبراير 1958م وكانت تصدر في البداية بصفة أسبوعية، ثم مرتين في الاسبوع ثم ثلاثة أعداد في الأسبوع قبل ان تتوقف بعد أحد عشر شهرًا من صدورها.. لتندمج فيما بعد مع جريدة (حراء) التي كان يصدرها صالح محمد جمال- رحمه الله- وصدرتا باسم (الندوة) في 30 ینایر عام 1959م وفي شهر مارس من العام نفسه اشترىصالح جمال حصة الاستاذ السباعي، وآصبح صاحب امتياز نشرها. وبعد صدور نظام المؤسسات الصحفية في عام 1383 تكونت ثماني مؤسسات صحفية..كانت «مؤسسة مكة للطباعة والإعلام»إحداها، وكان حامد مطاوع أحد أعضائها وأصبحت جريدة الندوة الجريدة الوحيدة الصادرة في مكة المكرمة.. وأسندت إليه مهمة إداراتها وكان يرأس تحريرها الأستاذ الكبير محمد حسين زيدان، ثم عين حامد مطاوع نائبًا له قبل أن يتولى رئاسة تحريرها عام 1384 وهو المنصب الذي ظل يشغله حتى عام 1406هجرية ..حين غادرها تاركًا في في جنباتها أثرًا لايمحى ودورًا بارزًا في انتشارها، وحضورها الإعلامي وكانت فترة رئاسته لتحرير (الندوة) متميزة بالاستقرار، وبروز عدد من كتابها ومحرريها في العمل الصحفي .. وفي يوم تكريمه بالاثنينية في عام 1415 هجرية بحضور عدد كبير من الأدباء والمثقفين..
ــ قال عنه صاحب الاثنينية عبدالمقصود خوجه : (إن الأستاذ الكبير حامد حسن مطاوع ــ الذي نتشرف بالاحتفاء به هذه الليلة ــ يعتبر من الأساتذة الذين قامت على عاتقهم النهضة الصحافية في بلادنا.. وصاحب حاسة أدبية ارتفعت بالقيمة التحليلية التي امتازت بها كتاباته، الى درجة اكسبته طابعاً مميزاً أصبح معروفاً به، وبخصائصه وبصماته الذاتية).
ــ كما تحدث عنه في تلك الأمسية محمد احمد الحساني رفيق دربه في جريدة الندوة، وأحد محرربها الكبار قائلاً: (كان الأستاذ حامد
مطاوع من اصحاب الشفاعات الحسنة، يوظف علاقاته مع ولاة الأمر والمسؤولين لخدمة من حوله، ومن يطرق بابه من اصحاب الحاجات، حتى ان مكتبه في الجريدة كان يتحول كل مساء الى مكتب خدمات للمحتاجين الذين يتسلمون ــ بيد الشكر ــ خطاباته النبيلة الحاملة لشفاعاته الحسنة، وهم متفائلون بنجاح مساعيهم، وأن التوفيق سوف يكون حليفهم، لأن صاحب الشفاعة لا يريد منهم جزاء ولا شكورا، وكنا نرى الفرح يشع من عينيه عندما يبلغه أن حاجة من سعى إليه قد انقضت، ويهتف قائلاً : الحمد لله رب العالمين).
وتقديرًا لمسيرته الصحفية الثرية، منح حامد مطاوع وسام بدرجة قائد من الملك الحسن الثاني ملك المغرب..كما كرمته وزارة الثقافة والإعلام في حفلها في 27-3-2009م ضمن عدد من كبار الإعلاميين في المملكة نظير جهودهم في مسيرة الأدب والصحافة» ولحامد مطاوع العديد من المؤلفات؛ من بينها “فيصل وأمانة التاريخ “، و “شيء من الحصاد “،و”المقال والمرحلة”، و “ابن حسن ” [ مقالات باللهجة العامية المكية الدارجة] {مخطوط..}
توفي حامد مطاوع رحمة الله في ربيع الآخر عام 1431هـ، وقد ووري جثمانه ثرى مكة المكرمة الطاهرة في مقبرة «المعلاة»..