صوت الدكتاتورية في قناة الرشيد.. والجنابي يموّل الطائفية والحنين للطغيان
تاريخ النشر: 14th, June 2025 GMT
14 يونيو، 2025
بغداد/المسلة: غرّد سعد عاصم الجنابي، مالك قناة الرشيد، مشيدًا بصدام حسين، وواصفًا سنوات حكمه بأنها “زمن القرار المستقل والمعركة الواضحة”، في منشورٍ على منصة إكس قارن فيه بين صواريخ النظام البائد وصواريخ إيران على إسرائيل، ممهّدًا لجدل طائفي واجه ردودًا غاضبة في الشارع العراقي وعلى المنصات الرقمية.
واثارت تغريداته الأخيرة، التي وصف فيها الشيعة بـ”المجوس”، موجة استياء واسع، ورُصدت وقفات احتجاجية أمام مقر قناة الرشيد في بغداد، ندد فيها المتظاهرون بما سموه “تمجيد الطغاة والطعن بالهوية الوطنية”، ورفعوا لافتات ترفض العودة إلى الخطاب الدموي الذي دفع البلاد نحو التمزق الطائفي في العقدين الماضيين.
وكتب الصحفي علي عودة ردًا على ظافر العاني والجنابي: “عيد الغدير الذي يحتفل فيه الشرفاء بمناسبة تنصيب إمام الشرفاء علي بن أبي طالب (ع)، وبهذه المناسبة أكرر قول العقيلة زينب: كِدْ كيدك، واسْعَ سعيك، فوالله لا تمحو ذكرنا”، في إحالة رمزية إلى صمود الذاكرة أمام كل محاولات الطمس.
وانتقلت الانتقادات من منصات التواصل إلى الإعلام التقليدي، حيث استضافت قنوات وبرامج حوارات سياسية ناقشت ظاهرة “بعثنة” الخطاب الإعلامي، وربط مراقبون هذا التوجه بتنامي التمويل السياسي لقنوات تلفزيونية مرتبطة بأجندات إقليمية، ما يعيد إلى الأذهان ممارسات تعويم الطاغية في 2007 حين برزت موجة “النوستالجيا الصدامية” لدى بعض قنوات الخارج.
وفي وقت سابق، وجهت الاتهامات الى الجنابي باستخدام بنوك لتهريب الدولار وضلوعه في نشاطات غامضة لشركة حماية يملكها، وضلوعها في عقود مشبوهة في الكثير من القطاعات.
واستُدعي الجنابي سابقًا في 2022 من قبل هيئة النزاهة في قضية تضخيم العقود الإعلانية لقناة الرشيد، دون أن تُغلق ملفات التحقيق نهائيًا.
وارتبط اسم الجنابي كذلك بحملات تحريض طائفي مماثلة لما شهده العراق في أعوام الحرب الأهلية 2006–2007، حين تبنّى بعض الإعلاميين خطابًا مشابهًا أسهم في تغذية العنف الطائفي، قبل أن يُحظر كثير منهم أو يُطردوا من الساحة الإعلامية.
وتمثل تصريحات الجنابي اليوم، في نظر كثيرين، عودةً إلى ذات النمط من “الطائفية المموّلة”، وفق تعبير الكاتب حسين عطوان، الذي وصفها بـ”صفقة قديمة بثوب رقمي”.
المسلة – متابعة – وكالات
النص الذي يتضمن اسم الكاتب او الجهة او الوكالة، لايعبّر بالضرورة عن وجهة نظر المسلة، والمصدر هو المسؤول عن المحتوى. ومسؤولية المسلة هو في نقل الأخبار بحيادية، والدفاع عن حرية الرأي بأعلى مستوياتها.
About Post AuthorSee author's posts
المصدر: المسلة
إقرأ أيضاً:
الذي لم يراه عمار نجم الدين
الذي لم يراه عمار نجم الدين
كتب القيادي في الحركة الشعبية شمال المتحالفة مع الدعم السريع، الاستاذ Ammar Nagmalden نصاً حول ممارسات الرائدة شيراز في اهراق المريسة وضرب النساء وتكسير الشيشة ، في مناطق سيطرتهم ، وهو ما لاقاه اتباعها بالتهليل والتكبير .
عمار الذي لم يقل للناس لاي تنظيم تنتمي الرائدة شيراز، وكأنها نزلت من السماء، ينطلق من الاحراج الذي واجهه كعلماني يريد تغيير العطلة من يوم الجمعة ليوم الاربعاء، تجاه ممارسات حليفه الفاشي المتخلف الذي تنتمي اليه الرائدة شيراز، وهي مليشيا الدم السريع.
لقد راي عمار نجم الدين كل مسالب وجهل الرائدة شيراز، ولكنه لم ير ما هو اعمق وما هو اغلظ واكبر من ارداف الرائدة شيراز، و التي اشار اليها والى لبسها المحذق وكأنه يقول لها : من دقنك وافتل لك ، وفي تماه مع من يرون ان جسد المراة عورة وظاهرة سلبية.
ما لم يراه عمار هو قتل الدعم السريع لالاف الناس واذلالهم لهم في دارفور والخرطوم والجزيرة ، واغتصابهم الفعلي للنساء وليس الرمزي. لم ير عمار كسر الدعم السريع لكرامة الناس وحقوقهم، واهراقه لدماءهم، قبل كسر الشيشة من الرائدة شيراز واهراقها للمريسة.
لم ير عمار نجم الدين الوحشية في الرائدة شيراز وهي تدعو جنودها للسكر من دماء مناهضيهم، بل دعوتها لهم لأن يكونوا سكارى مغيبي العقول ، ولكن ليس بالمريسة، وانما بالدماء والأيدلوجيا والعنصرية والكراهية. راي اراقتها للمريسة وكرامة النساء في يوم ، ولكنه لم ير اراقة الدعم السريع لدماء الابرياء من النساء والرجال والاطفال وكرامتهم طوال اعوام واعوام .
يا سيدي عمار نجم الدين المشكلة ليست في شيراز ، وانما في حميدتي نفسه، والذي ملأ خطابه الأخير بل اغلب اقواله التحريضية بالخطاب الديني المنافق والكذاب، حتى فاق في ذلك كل تجار الدين، ولكنك جعلت وقتها في فمك ماء.
يا عمار المشكلة ليست في شيراز، وانما في هذه المليشيا المتوحشة المجنونة الاسلاموعروبية السلفية العنصرية ، التي تنتمي لها شيراز قلباً وقالباً، شكلاً وجوهراً، والتي تريدون معها بناء السودان الجديد العلماني الانساني، او كما تدعون.
قال المسيح: (لماذا تنظر إلى القشة في عين أخيك، ولا تبالي بالخشبة في عينك؟ بل كيف تقول لأخيك: دعني أخرج القشة من عينك، وها هي الخشبة في عينك أنت؟ يا مرائي، أخرج الخشبة من عينك أولًا)
لماذا اذن يا عمار ترى القشة في عين الرائدة شيراز ، وتريد اخراجها، ولا ترى الخشب الكبار في اعين حميدتي والدعم السريع، بل لا تراه في عينك وعين الحلو وعين حركتك المتحالفة معهم؟
عادل عبد العاطي
١٣ يونيو ٢٠٢٥م
ملحوظة: عمار اغلق التعليقات الا لاشخاص مختارين ، لذلك اضطررت للرد عليه ببوست منفصل.
3 إصابات شمالي الأردن بعد سقوط شظايا صواريخ (شاهد)