داكار-جيبوتي.. بعثة فرنسية سرقت كنوز أفريقيا الفنية
تاريخ النشر: 20th, June 2025 GMT
يقف مجسم "بولي" على أرجله الأربعة داخل خزانة بلورية في متحف "كي برانلي" بباريس، ليذكّر الزائرين بحقبة مظلمة حفلت بنقل الكثير من التحف والقطع من دول أفريقية إلى متاحف فرنسا الاستعمارية.
"بولي" هو تعويذة مقدسة لدى قبائل "البانبارا" و"المالينكي"، وقد تم جلبها من قرية ديابو في مالي عام 1931.
وتشير لوحة على واجهة الخزانة التي تحويه في المعرض إلى أنه قد صودر من القرية رغم اعتراض زعيمها، لذلك يشبّه رئيس المتحف إيمانويل كاسارهيرو عملية انتزاعه من محرابه بمثابة "تدنيس صريح".
وتعويذة البولي المجسمة لحيوان خارق في مخيال القبائل المالية، هي من بين آلاف القطع التي نجحت بعثة إثنوغرافية (تقوم بدراسة منهجية للثقافات الفردية) فرنسية في جلبها قبل نحو قرن تحت يافطة العمل البحثي، الذي شمل 14 دولة بأفريقيا جنوب الصحراء.
وهذا العام، يحاول معرض "كي برانلي-جاك شيراك" تسليط الضوء على تلك الرحلة عبر تقصٍّ مضاد حول "مهمة داكار-جيبوتي (1931-1933)" البحثية، من أجل فهم أوسع للسياق الذي رافق الرحلة والأهداف الحقيقية من وراء مهامها.
في عام 1931 سافرت أول بعثة إثنوغرافية فرنسية تتكون من 11 باحثا، بينهم علماء متخصصون في الموسيقى والطبيعة واللسانيات إلى أفريقيا، لتكوين أرشيف يخص مجتمعات كان يُعتقد أنها سائرة إلى الزوال تحت تأثير الحداثة.
طافت البعثة حتى عام 1933 بقيادة مارسيل غريول، عالم الإثنولوجيا المتخصص في "القارة السوداء"، 14 دولة في أفريقيا جنوب الصحراء، من السنغال أقصى الغرب إلى جيبوتي أقصى الشرق. وكانت جميع هذه الدول آنذلك خاضعة للاستعمار الأوروبي باستثناء إثيوبيا.
وخلال عمليات البحث والتقصي، جمع علماء البعثة ما يقرب من 3600 قطعة أثرية، وأكثر من 6000 عينة حيوانية، و370 مخطوطة، و6000 صورة فوتوغرافية، ووثقوا أشرطة وثائقية بطول 3600 مترا، كما حرروا 15 ألف صفحة تعريفية.
وقد تم جمع القطع في "قاعة أفريقيا السوداء" التي افتتحت بعد ذلك بوقت قصير في متحف "تروكاديرو" للإثنوغرافيا، والذي حمل لاحقا اسم "متحف الإنسان".
واستعان معرض "كي برانلي" بحوالي 300 قطعة من المجموعات المعروضة في متحف الإنسان ضمن مشروعه للتحقيق المضاد حول حقائق بعثة داكار-جيبوتي.
إعلانوللتاريخ، حظيت البعثة بدعم من الحكم الاستعماري رغم الخروقات وأعمال السلب التي رافقت أبحاثها.
وتنقل صحيفة "لاكروا" الفرنسية في تغطيتها لمحتويات المعرض اعترافات سكرتير البعثة ميشيل ليريس، التي دونها في سجله الخاص بالرحلة، بشأن الأخطاء الفادحة التي ارتكبت على أيدي "البيض" تحت مسوغات التفوق العرقي والثقافي للمستعمر الغربي.
وفي الوقت الذي تجري فيه محاولات ومساعٍ دولية من أجل إعادة الممتلكات الثقافية المنهوبة إلى المستعمرات السابقة، تسعى المؤسسة المنظمة للمعرض، الذي يستمر حتى شهر سبتمبر/أيلول، إلى تسليط الضوء على شروط وكيفية استعادة هذه القطع من قِبل الدول التي شملتها أعمال البعثة.
لهذا، يركّز المنظمون في عملهم، وفق ما نقلته الصحيفة الفرنسية، على التقصي عن ظروف اقتناء أو مصادرة العديد من الأقنعة واللوحات والأسلحة والأثاث، وغيرها من الشواهد التي أرسلها الباحث مارسيل غريول وفريقه في البعثة إلى فرنسا، بما في ذلك القطع التي تم سحبها بالعنف أو السرقة أو الابتزاز.
ومن خلال الدليل الخاص بمعرض "مهمة داكار-جيبوتي"، الصادر عن دار "ال فيسو"، وهو ثمرة بحث جماعي شارك فيه خبراء متخصصون من أفريقيا وأوروبا، يسعى المنظمون إلى إعادة تقديم تفسير معاصر لما حصل.
مع ذلك، يشير المنظمون إلى أن فكرة المعرض ومن ورائه التحقيق لا تنطوي على أي نوايا لنصب محاكم ضد علماء الإثنولوجيا في ذلك الوقت، بقدر ما يتعلق الأمر بتقديم حقائق دقيقة عن الرحلة التي سلكتها القطع المعروضة من أفريقيا إلى فرنسا.
وتوضح المنسقة العامة للمعرض غاييل بوجان أن أحد الشروط الرئيسية للتحقيق المضاد هو إماطة اللثام عن الفاعلين المنسيين وتغيير زاوية السرد، وإتاحة المجال للأجيال الجديدة في القرى التي زارتها البعثة، للتعبير عن وجهات نظرهم ونقل قصص أجدادهم. بالإضافة إلى ذلك، تشدد المنسقة على أهمية مشاركة خبراء من البلدان المستهدفة بالتحقيق، في مشروع المعرض الذي بدأ منذ عام 2021.
تشمل قائمة المشاركين في التحقيق خاصة المؤرخ الإثيوبي سيساي ساهيلي بييني، ومدير المتحف الوطني الكاميروني هيوغ هومين تشانا، ومدير المتحف الوطني المالي داودا كيتا، ومامي ماغات سين ثياو وإيمي كانتوسان عن "متحف الحضارات السوداء" في داكار إلى جانب مدير المجموعات العلمية لولاية ساكسونيا بألمانيا.
لم تقف تحقيقات الخبراء عند السرقة المفضوحة لتمثال "بولي" المصنوع من مادة ممزوجة بين الشمع والتراب والخشب والدم المتخثر، بل تتعداه إلى قائمة طويلة من القطع القيّمة.
وتتصدر لوحة السيد المسيح ومريم، التي يعود تاريخها إلى القرن الثامن عشر، القائمة الموسعة للقطع المثيرة. وقد تم شحن اللوحة من كنيسة "قها أيسوس" في إثيوبيا بعد أن تم تقطيعها إلى قطع. ويعتقد خبراء التحقيق أن تهريبها حصل دون موافقة رجال الدين الإثيوبيين في تلك الفترة.
إعلانوتكاد القصة نفسها تنطبق أيضا على قطع أخرى ذات رمزية ثقافية. فهناك سكين مهيب مرفق بنصل منحوت على شكل ثعبان جُلب من "مورا" في الكاميرون، وعرش ملكي مصنوع من الخشب يعود إلى منطقة "بورتو فونو" في بنين، حيث يشير ملصق إلى أن الحصول عليهما تم في "ظروف غير معروفة".
وفي شهادتها، تعترف المنسقة غايل بوجان في الدليل البحثي الخاص بالمعرض، بأن الوضع السياسي للدول التي عبرتها البعثة، باستثناء إثيوبيا المستقلة، أرسى علاقة غير متكافئة تقوم على الهيمنة والترهيب بين المستعمرين والمجتمعات المحلية.
وخلف هذه العلاقة، اكتشف الخبراء في التحقيق المضاد طريقة أخرى للحصول على المقتنيات والقطع الثمينة، وهي طريقة تبدو في ظاهرها تبرعات، لكنها ليست بالضرورة كذلك.
ينسحب هذا الأمر على درع خشبي مصنوع من جلد البقر من منطقة "فيانغا" في تشاد. ووفق الدليل البحثي، سلم ممثل السلطة الاستعمارية هذا الدرع إلى البعثة خلال زيارتها، وقد طرح الخبراء في التحقيق المضاد فرضية أن يكون جزءا من الغنائم المصادرة بعد حملة القمع الأمنية ضد الحركات المناهضة للاستعمار عام 1929.
وبغض النظر عن مدى صدقية هذه الفرضية، يعتقد الخبراء بأن النهج التشكيكي والنقدي الذي اتبعه المعرض من شأنه أن يعزز مستقبلا موجة المطالبات في الدول المستعمرة بإرثها الثقافي المهرب خارج البلاد، وهو ما يتوافق مع دعوات أطلقها المشرف المساعد في المتحف هيوغ هومين تشانا بضرورة إعادة جميع القطع المقدسة، التي لا تزال تلعب دورا فعالا في تلك المجتمعات والقبائل الأفريقية.
يريد العديد من الدول اقتفاء أثر "كوت ديفوار" التي نجحت في استعادة "الطبل المقدس"، أو ما يُطلَق عليه محليا باسم "دجي دجي إيوكوي"، وهو طبل بطول يفوق 3 أمتار ووزن يعادل 430 كيلوغراما، يُستخدم كأداة تواصل لدى قبيلة "تشامان" التي تُعَد أكبر الأقليات العرقية في البلاد.
علاوة على رمزيته الثقافية والفنية، يحسب لهذا الطبل الأسطوري دوره في المقاومة الشعبية ضد الاستعمار الفرنسي، حيث استخدمه الإيفواريون لنقل إشارات سياسية وتحذيرية عبر التطبيل من قبيلة إلى أخرى على مسافة تعادل 30 كيلومترا، ما جعل تحركات قوات المستعمر مكشوفة للمقاومين، وساعدهم ذلك في الدفاع بفعالية عن قراهم أو التخفي من حملات التشغيل القسرية.
لكن في العام 1916 اكتشفت قوات المستعمر الفرنسي شيفرة "الدجي دجي إيكوي"، وتم ترحيل الطبل إلى فرنسا وسط احتجاجات ومقاومة شعبية، حيث ظل معروضا في متحف "كي برانلي" بباريس، قبل أن توقع فرنسا وكوت ديفوار في 28 نوفمبر/تشرين الثاني عام 2024 اتفاقية تقضي بإعادة القطعة الثمينة إلى مهدها، وعرضها بمتحف الحضارات في العاصمة أبيدجان.
وفي حين يدرس اليوم مجلس الشيوخ في كوت ديفوار تقديم مشروع قانون لإعادة إحياء تقليد "الدجي دجي إيكوي"، فإن السؤال الذي يطرح بموازاة هذه الخطوة هو أي دور سيضطلع به الطبل اليوم وما نوعية الرسائل التي سيطلقها؟
أيا يكن من أمر، يقول عالم الآثار الإيفواري فابريس لوبا إن عودة الطنبور هي عودة الأمل وهي فرصة مهمة ليتوحد جميع الإيفواريين من حوله من أجل إعادة بناء الأمة.
المصدر: الجزيرة
إقرأ أيضاً:
وداعا للفوضى.. كيف تعيد ترتيب خزانتك لفصل الشتاء؟
مع انخفاض درجات الحرارة إلى مستويات متدنية في نهاية كل عام، يصبح هذا الوقت الأنسب لتنظيف خزانة ملابسك وتنظيمها بحيث تتّسع للملابس الثقيلة التي تحتاجين إليها يوميا لضمان الشعور بالدفء.
فمع بداية الشتاء، تتحوّل القطع الضخمة، مثل المعاطف والشالات وغيرها، إلى مصدر فوضى يمتدّ من الخزانة إلى المقاعد وحامل الملابس وما حولهما. لكن لحسن الحظ، هناك طرق فعّالة للسيطرة على هذا الازدحام. وفي حين يلي أبرز الخطوات التي تساعدك على استعادة النظام من جديد:
1- تنقيح خزانة الملابس الشتويةأولا، من المهم مراجعة خزانة ملابسك وتعديلها ما بين الشتاء والصيف. مثلا لن تحتاج لإطلالات الصيف الخفيفة بعد الآن، لذا يمكن توفير مساحة في خزانة ملابسك بتخزينها جانبا في أماكن مخصصة، مثل صناديق التخزين أو الحقائب.
ويتيح هذا التغيير الفصلي التركيز على أساسيات خزانة ملابسك الشتوية، ويمنحك مساحة واسعة للملابس الصوفية والمعاطف الضخمة. ثم عندما لا يتبقى لديك سوى ملابس الشتاء خارجا، اعرضها على الفراش أو على الأرض وراجع كل قطعة لتقرر ما إذا كنت ستحتفظ بها، أو ستتبرع بما لم يعد ملائما.
والأهم من كل هذا، لا تسمح لنفسك بشراء أي شيء جديد قبل تنقيح ما لديك جيدا. وتخلص من القطع التي لم تعد تناسبك أو الملابس غير المريحة.
2- التصنيف حسب الألوان والأنواعيُعد التصنيف من أسهل طرق تنظيم خزانة ملابسك الشتوية. ولتحقيق ذلك يُعد التصنيف حسب اللون و"الستايل" هو الخيار الأمثل دائما، على سبيل المثال: اصنع مساحة في خزانتك للمعاطف بمختلف الألوان. ثم مساحة أخرى للسترات، وأخرى للقمصان.
كذلك يمكنك التصنيف وفقا للون، مثلا: اصنع خانة من الخزانة للون الأسود فيها المعاطف، القمصان، الفساتين، البنطال. ثم اصنع مثلها مخصصة للون الأبيض، الرمادي، البيج، وغيرها من الألوان.
هذه الخطوة البسيطة تجعل ملابسك أكثر سهولة في الوصول إليها، وتبدو جذابة أكثر في خزانتك، بدلا من إضاعة الوقت في البحث عن قميصك الأبيض الأساسي الذي تعرف أنه مخفي في مكان ما في خزانة ملابسك.
إذا كنت بارعا في استخدام الإبرة والخيط، خصص بعض الوقت لإعادة خياطة الأزرار وإصلاح الحواف المتهالكة التي تجعلك تؤجل دوما استخدام قطع الملابس المختلفة في خزانتك.
إعلانأما إن لم يكن باستطاعتك أو لا ترغب في هذا العناء، فكن صريحا مع نفسك بأنك لن تُصلح هذه القطع بنفسك، واحفظها في حقيبة لتأخذها إلى مغسلة الملابس (الكثير منها يُسعده إجراء إصلاحات بسيطة) أو إلى خياط محلي. في الوقت نفسه، سلّم الأحذية أو الجزمات التي تحتاج إلى إصلاح إلى الإسكافي.
وبعد هذه العملية يمكنك بلا أي شعور بالذنب أن تقرر شراء أية قطع أساسية مهمة ترى أنك بحاجة إليها للفصل الجديد.
4- الترتيب ثم إعادة الترتيببعد الانتهاء من إخراج القطع الزائدة للتبرع بها أو بيعها أو إصلاحها أو تنظيفها، يجب أن يكون لديك مساحة إضافية في خزانتك لمستلزمات الشتاء الأساسية.
ترتيب كل شيء سيجعل ارتداء الملابس أسرع وأكثر متعة. مثلا يمكن تعليق الفساتين والسراويل والقمصان ذات الأزرار والملابس الخارجية؛ ثم يمكن طي وتطبيق التيشيرتات والبلوفرات وغيرها في الرفوف أو في صناديق في الجزء السفلي من الخزانة؛ كذلك رتّب الأحذية على الرفوف السفلية أو على رف الأحذية.
5- تنظيم الملابس المعلقة بعنايةبناءً على حجم خزانة ملابسك، حاول أن تكون حذرا فيما تُعلّقه بعد الانتهاء من تعديل الملابس وفرزها. وتجنّب تكديس الملابس في خزانتك قدر الإمكان، فهذا يُصعّب عليك العثور على الأشياء.
6- والآن.. مهمّة طي الملابسمن أكبر التحديات التي يواجهها معظم الناس في فصل الشتاء تنظيم السترات الصوفية والملابس المحبوكة الثقيلة. فتعليق هذه القطع على الشماعات ليس مناسبا، لأنها قد تفقد شكلها وتشغل مساحة كبيرة بلا حاجة. وفي المقابل، فإن طيّها على شكل كومة واحدة ليس حلا عمليا أيضا.
لذا يمكن اعتماد صناديق مفتوحة توضع على أرفف الخزانة، وتُرتَّب داخلها هذه القطع بعد طيّها بطريقة اللفّ (Roll)، ما يسمح بتكوين أكوام أصغر وأكثر ترتيبا وسهولة في الوصول.
ولتجنّب تكديس خزانة ملابسك، يمكنك تخزين المعاطف الثقيلة والأوشحة الشتوية والقفازات والقبعات في غرفة جانبية أو عند مدخل المنزل. فذلك يتيح مساحة أكبر في خزانة غرفة النوم للبلوزات والبنطال والبدلات والفساتين وغيرها من القطع اليومية.
8- الاستخدام الذكي للخطّافاتأفضل وسيلة للحفاظ على خزانة مرتّبة هي تعليق الضروريات فقط داخلها. لذا استخدم خطافات متينة لتعليق الأوشحة والإكسسوارات والقفازات والقبعات الشتوية وغيرها، بل وحتى بعض قطع المجوهرات، سواء على الجدار الجانبي للخزانة أو خلف الباب أو في أي زاوية مناسبة من الغرفة. فهذه الطريقة تمنح المكان شعورا أكبر بالراحة والتنظيم.
السلم والثعبان2 يتصدر شباك التذاكر في السينمات السعودية .. تفاصيل