نور على نور ومشكاة… تجارب تركيبيّة تستكشف طاقة الضوء ومعناه

تنبعث التجارب البصرية في خورفكان من حضور الضوء ذاته باعتباره مادة فنية ورمزًا دلاليًا، حيث يتحول الفضاء المفتوح للمدرج إلى مساحة تتقاطع فيها الحسيّة الروحية مع البنية التركيبية للعمل الفني. هناك، تتجاور إشراقات اللون ومسارات الأشعة ومساحات الفراغ في مشهد بصري يعيد تشكيل علاقة المتلقي بالضوء؛ لا كعنصر يكمّل المشهد، بل كجوهر ينسج العمل من الداخل ويعيد تعريف حدود التلقي.

في هذا الإطار يقدّم العمل التركيبي "نور على نور" للفنانة الكويتية أسيل اليعقوب تجربة تستند إلى تفاعل فيزيائي دقيق؛ إذ يتحول شعاع الليزر الأخضر حين يلامس زيت الزيتون إلى توهّج أحمر مصدره الكلوروفيل، فيغدو الضوء عملية كشف لا انعكاسًا، وتحولًا في طبيعة الرؤية قبل طبيعة المادة. هنا، لا يُنظر للنور كخاصية خارجية، بل كفعل يتشكل داخل الظاهرة ويعيد ترتيبها، فتتحول التجربة إلى مساحة يتداخل فيها العلمي بالقدسي، والحسّي بالتجريبي، ليبقى الضوء حاملًا للمعنى لا مجرد وسيط بصري عابر.

أما العمل التركيبي "مشكاة" للفنانين الإماراتيين عبد الله الاستاد وماجد البستكي فيتمدّد في فضاء المدرج كمسار تفاعلي يضع المتلقي داخل تجربة تقوم على الحركة والنور معًا، حيث تتوزع الأعمدة المنقوشة بآيات سورة النور على امتداد الساحة، فيتحول المرور بينها إلى تفاعل مباشر مع النص القرآني داخل الفضاء المادي. تمثل الأعمدة أثر النور وإشعاعه، بينما تشير الصفائح المعدنية بصدئها إلى واقع العالم وتقلباته، في مقابل مركز ضوئي شفاف يقف كصلة بين الأرض والسماء. بهذه البنية تبرز الفكرة قبل الشكل، ويتحوّل الضوء إلى محور التجربة لا عنصرًا مكمّلًا لها.

ومن الأعلى تظهر القبة الدائرية المسطّحة بفراغها المركزي ونقوشها الخطّية كعين مشعة تنثر الضوء وتتقاطع مع الظلال، فيما يمنح ارتكازها على جدارين فقط انفتاحًا بصريًا يجعل الضوء عنصرًا معماريًا قائمًا بذاته. ويتخذ الخط العربي مكانه داخل التركيب كعنصر يحمل المعنى في جسد العمل، لا زخرفة ملحقة به، فتتكوّن العلاقة بين الكتابة والنور داخل سياق واحد لا يفصل الشكل عن الوظيفة الرمزية.

كان ذلك في المعرض الذي افتتحه محمد إبراهيم القصير مدير إدارة الشؤون الثقافية بدائرة الثقافة في الشارقة، مدير مهرجان الفنون الإسلامية، بحضور عدد من الفنانين والإعلاميين ومحبي الفنون، حيث تجوّل الحضور في ساحات المدرج مستمعين إلى شروحات الفنانين حول المواد المستخدمة والتقنيات والخيارات البصرية التي تأسست عليها الأعمال، وتوقّف الزوار عند الأعمال التي تجمع بين المعالجة التقنية والرؤية الروحية للنور.

وتأتي التجارب المشاركة مستندة إلى مقاربات تضع الضوء في مركز التجربة الجمالية، وتمتد من الرمز القرآني إلى المعالجة التركيبية الحديثة، في محاولة لإعادة قراءة علاقة الفن الإسلامي بالفضاء البصري المعاصر.

المصدر: لجريدة عمان