صحة حديث وعزتي وجلالي لأدبرن الأمر لمن لا حيلة له؟.. أزهري يجيب
تاريخ النشر: 4th, December 2025 GMT
يتداول كثير من رواد التواصل الاجتماعي مقولة: "وعزتي وجلالي لأدبرن الأمر لمن لا حيلة له"، فهل هي حديث قدسي وما هو سنده؟ .
وعزتي وجلالي لأدبرن الأمر لمن لا حيلة لهوقال الدكتور مختار مرزوق عبدالرحيم العميد السابق لكلية أصول الدين جامعة الأزهر فرع أسيوط، في إطار الدفاع عن السنة المشرفة، وسؤال يسأل عن درجة الحديث المنشور على كثير من صفحات الفيس بوك: (وعزتي وجلالي لأدبرن الأمر لمن لا حيلة له) ؟،إنه بعد الرجوع إلى المصادر الحديثية والمواقع البحثية نقول بعون رب البرية عز وجل : لا أصل لهذا الحديث من كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم.
وشدد على حرمة نشر هذا الحديث إلا مقرونا ببيان أنه حديث موضوع.
أن الحديث النبوي من كلام سيدنا النبي ﷺ بصياغته البشرية مما أوحاه له ربه عز وجل. ولفظه ومعناه من عند النبي ﷺ.
أما الحديث القدسي يروي فيه سيدنا رسول الله ﷺ عن ربنا عز وجل خلا -غير- القرآن فيبدأ بـ "قال الله تعالي" معناه من عند الله تعالي ولفظه من عند النبي ولكنه لا يرقي إلي مرتبة القرآن .
ويوجد 1500 حديث قدسي منهم المقبول (صحيح، حسن، ضعيف) وما ورد في الكتب الستة منها حوالي 200 حديث.
المصدر: صدى البلد
إقرأ أيضاً:
هل الخرزة الزرقاء وحدوة الحصان وكف اليد تمنع الحسد؟ خالد الجندي يجيب
قال الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن قوله تعالى: «ولولا إذ دخلتَ جنتك قلتَ ما شاء الله لا قوة إلا بالله» يوضح أن الإنسان نفسه أولى الناس بألا يحسد ذاته، مُستشهدًا بالمثل الدارج: «ما يحسد المال إلا أصحابه».
أول من يحسد نفسهوأكد خلال حلقة خاصة بعنوان "حوار الأجيال"، ببرنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع قناة "dmc"، أن الرجل في القصة كان يُلقي اللوم على غيره بينما هو أول من يحسد نفسه ويتحدث عنها بتفاخر زائد.
خرزة زرقاء وحدوة حصانوأضاف الجندي أن البعض يلجأ إلى تعليق “خرزة زرقاء” أو “حدوة حصان” أو “كف يد” أو ارتداء الملابس بالمقلوب، معتقدين أنها تمنع الحسد أو “تسرق عين الحاسد”، موضحًا أن هذه فكرة شائعة عند الناس تشبه في تصورهم ما يسمى بالكهرباء الأرضي التي “تلم الطرس”، لكن كل هذا — على حد قوله — لا أصل له.
بقايا وثنيةوأكد أن الاعتقاد في أن حجرًا أو خرزة أو قطعة نحاس يمكن أن تدفع قدر الله هو بقايا وثنية ترجع لعصور كانت فيها الأحجار تُعبد أو تُتخذ تمائم، مشددًا على أن هذه المعتقدات: «كلام فارغ ووهم باطل، ولا يملك نفعًا ولا ضرًا».
وأشار الجندي، إلى أن البعض يربط الأشياء بالأرقام أو الأيام، مثل “خمسة وخميسة” أو “الخميس” أو “خمس قطع”، وكلها تصورات لا تمت للدين أو العقل بصلة، مبينًا أن الواجب على الإنسان أن يتحرر من هذه التعلقات، وأن يعلم أن الاستحضار الحقيقي لفضل الله هو الحماية الوحيدة من الحسد.
التحصين من الحسدوختم إن القرآن علّمنا الأدب الواجب عند رؤية النعمة: «ولولا إذ دخلتَ جنتك قلتَ ما شاء الله لا قوة إلا بالله»، مشددًا على أن استحضار الله هو الملجأ الحقيقي، وليس الخرز ولا التمائم ولا الرموز الشعبية.
رقية شرعية لعلاج الحسد .. اقرأها على ماء واشربه في الصباح
3 أدعية عن النبي للشفاء والوقاية من الحسد.. لا تغفل عنها
أكد الدكتور أسامة قابيل، أحد علماء الأزهر الشريف، أهمية الالتزام بالأذكار القرآنية والنبوية كوسيلة للطمأنينة والوقاية الروحية، موضحًا أن بعض الممارسات البسيطة يمكن أن يكون لها أثر كبير في حياة الإنسان إذا صاحَبها اليقين والاعتماد على الله تعالى.
رقية شرعية من علاج الحسدوأشار الدكتور قابيل، في تصريح له، إلى أن هناك خمس تلاوات يمكن للمسلم قراءتها على كوب ماء صافي كل صباح على الريق أو قبل النوم، مؤكدًا أنها لا تستغرق سوى دقائق قليلة، وتشمل: سورة الفاتحة، وآية الكرسي، وآيات من الحسد مثل قوله تعالى: "أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله"، إضافة إلى الأدعية النبوية مثل "بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم"، ثم ختامًا تلاوة المعوذتين.
الرقية على الماءوأوضح أن البعض يتساءل: هل تُشرب هذه المياه أم يُغتسل بها؟ ليؤكد أنها مياه للشرب في الأصل، وأن تقسيمها لثلاث جرعات أمر جائز لمن يشاء، مشددًا على أنه لا يوجد سر غامض وراء ذلك، وإنما هي عبادة قائمة على القرآن والذكر واليقين بالله.
وواصل: أنه إذا شعر الإنسان بتعب شديد أو كثرة العيون عليه، فيمكن أن يقرأ هذه الأذكار على ماء موضوع في وعاء، ثم يغتسل به خارج الحمام اتباعًا للأدب الشرعي، مؤكدًا أن هذا نوع من الرقية الشرعية التي لا تتعارض مع الدين.
ونبه على أن «القرآن شفاء»، وأن اليقين بالله هو الأساس في كل عمل روحي، داعيًا الله أن يشفي كل مريض ويكتب السلامة للجميع.
عاجل | الجيش الإسرائيلي: نطالب سكان مبان محددة في قريتي جباع ومحرونة في جنوب لبنان بإخلائها فورا