«هو الت»:

ما هو صوم التمتع ومعناه؟.. دار الإفتاء تجيب

قالت دار الإفتاء المصرية، إن صومُ التَّمَتُّعِ واجبٌ على الحاج حال كونه عاجزًا عن ذبحِ الهدي، لقوله تعالى ﴿فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ [البقرة: 196].فضل صيام الست من شوال .. كم يساوي أجر صوم اليوم الواحد؟ماذا يفعل صيام الست من شوال للمسلم؟ اعرف الفائدة الشرعيةوأضافت دار الإفتاء في بيان حكم صوم التمتع، أن التَّمَتُّعُ: هو الإحرامُ بالعمرةِ من الميقاتِ في أشهُرِ الحجِّ، ثمَّ بعد الفراغِ مِن أدائِها يتحَلَّلُ الحاجُّ مِن إحرَامِهِ، ثم يُهِلُّ مُحرِمًا بالحجِّ في نفس العامِ دونَ الرجوعِ إلى الميقاتِ، ويجبُ عليه بذلك ذبح هديٍ، فمن لم يستطِع فعليهِ صيامُ عشرة أيامٍ،...


الدولة والحقوق

في مقابـل نظـرةٍ فلسفـيّة إلى الدّولة، سادت في القرنين السّابع عشر والثّامن عـشر، ودارت على فكـرةِ مـركزيّةِ الحقّ الطّبيعيّ في التّأسيس للـدّولـة ومشـروعيّـتـها، نشـأت نـظرةٌ أخرى مختـلفة تمامًا إلى العلاقة التّـكويـنيّـة بين الظّاهـرتيـن، منصرفـة إلى قلب تلك العلاقة بحيث تصير العِـلّـة معلولًا ويصير المعلـول علّـة. هكـذا وُجِـد من قال إنّ الـدّولـة لا تَـديـن في الوجـود إلى أفـرادٍ اصطـنعـوها، بمحض إرادتـهـم الحـرّة، من أجل أن تحـميَ حقوقهم من غائلـة التّـعادي والانتهاك المتبادَل، بـل إنّ الأفـراد أُولاء ومعهم حقوقهم يدينـون للـدّولـة بما يتـمـتّعون بـه من حقـوق (الأفـراد) ومن ضمانات (الحقـوق). تحظى النّـظرةُ الفـلسفـيّـة المعاكسة هـذه بسمـةٍ مميَّـزة هي نـقـدها لكـلّ نـزعـةٍ إرادويّـة في النّـظر إلى ظواهـر الاجـتماع الإنسانيّ، ولكلّ ما يتـرتّـب عن تلك النّـظرة من ميْـلٍ رومانسيّ في رؤيـة الـدّولـة والمجتمع على...


علي جمعة: الإيمان بالكتب السماوية هو الركن الثاني من أركان الإيمان

قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن إيماننا بالكتب السماوية –وهو الركن الثاني من أركان الإيمان- فالكتب السماوية هي مظهر عناية الله بالبشرية، ومظهر ربوبية الله لخلقه، فربنا أنزل إلينا كتبًا، وأمر رسله بتبليغ تلك الكتب، وعلى المسلم أن يؤمن بالكتب السماوية إجمالاً؛ بمعنى أنه يعتقد أن الله أنزل كتبًا سماوية على الناس تعرفهم به سبحانه، وتعلمهم كيف يعبدونه، فربنا سبحانه وتعالى أنزل القرآن على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، وأنزل من قبله كتباً كما قال تعالى : {نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ﴾وأضاف جمعة، فى منشور له عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الإجتماعي فيسبوك، أنه كما يجب على المسلم كذلك أن يؤمن بما جاء في الشرع الشريف...


في حربنا مع العدوّ ومستقبل المنطقة.. الحاكم هو الميدان!

يمانيون – متابعات تبيّن، في التّصعيد الواضح والمدروس من المقاومة، أنّ شهيد الأُمّة الكبير السيّد نصرالله – أعلى الله مقامه- كان بصدد وضع ضابطة جديدة لقراءة واقع الحرب، وإعطاء معيار حقيقيّ لتقدير قدرات الحزب لا تؤطّره أو تخفيه مساعي الحرب الإعلاميّة والنّفسيّة التي يشنّها العدوّ وأدواته؛ عندما قال منذ بداية الحرب إنّ: “الحاكم هو الميدان”، وعندما ذكر في خطابه الأخير أنّ: “الخبر هو ما ترون، لا ما تسمعون”. لقد أراد أن يقول لنا: إنّ المناط على الاستقرار العمليّاتيّ، من كثافة العمليّات ونوعيّتها وعمقها ومختلف تفاصيلها، يُعرف تمكُّن الحزب من القيام بما يتناسب مع وجوب الالتزام بما يحقّق الأهداف الاستراتيجيّة للمعركة، ولا سبيل إلى تقييم أداء الحزب ومعرفة مسار الحرب إلّا في ضوء الميدان.. طبعًا، هذا يعني أنّ الحزب هو من...


في حربنا مع العدو: الميدان هو الفاصل ومستقبل المنطقة على المحك

يمانيون – متابعات تبيّن، في التّصعيد الواضح والمدروس من المقاومة، أنّ شهيد الأُمّة الكبير السيّد نصرالله – أعلى الله مقامه- كان بصدد وضع ضابطة جديدة لقراءة واقع الحرب، وإعطاء معيار حقيقيّ لتقدير قدرات الحزب لا تؤطّره أو تخفيه مساعي الحرب الإعلاميّة والنّفسيّة التي يشنّها العدوّ وأدواته؛ عندما قال منذ بداية الحرب إنّ: “الحاكم هو الميدان”، وعندما ذكر في خطابه الأخير أنّ: “الخبر هو ما ترون، لا ما تسمعون”. لقد أراد أن يقول لنا: إنّ المناط على الاستقرار العمليّاتيّ، من كثافة العمليّات ونوعيّتها وعمقها ومختلف تفاصيلها، يُعرف تمكُّن الحزب من القيام بما يتناسب مع وجوب الالتزام بما يحقّق الأهداف الاستراتيجيّة للمعركة، ولا سبيل إلى تقييم أداء الحزب ومعرفة مسار الحرب إلّا في ضوء الميدان.. طبعًا، هذا يعني أنّ الحزب هو من...


النجاح الوحيد في حياتها هو استفزاز الشعب بحفنة من دولارات آل دقلو

استغرب من بعض السودانيين، تداولهم لكتابات واحدة من التُخخ بل يرسلوا لي سكرين شوتات في الخاص!. هذه التُخة، فشلت كسياسية وكامرأة وكإنسانة والنجاح الوحيد في حياتها هو استفزاز الشعب بحفنة من دولارات آل دقلو. مثل هؤلاء وجودهم في حياتكم ينتهي بضغطة زر. Don`t feed the trolls.البعشومإنضم لقناة النيلين على واتساب


شيخ الأزهر: التَّعليم هو المخرج لما يمربه عالمنا العربي والإسلامي من مصاعب

قال الإمام الأكبر، إنَّ التعليم هو العامل الأهم في بناء الأوطان وتقدُّم الأمم، مشيرًا إلى تميز العقل المصري بتاريخه وجذوره وتجاربه الثَّرية عبر الزَّمن، ويشهد بهذا كبار الفلاسفة الذين جاءوا وتتلمذوا على أيادي المصريين، مشدِّدًا على أنَّ قضية التعليم لا بدَّ أن تكون في مقدِّمة القضايا التي تشغل بالنا للوصول إلى مستوى معقولٍ ومقبولٍ، وأن هذا هو المخرج لما يمرُّ به عالمنا العربي والإسلامي من تحديات ومصاعب في مختلف المجالات.وأشار شيخ الأزهر خلال لقائه الدكتور وائل عقل، رئيس جامعة النيل، والدكتور طارق خليل، الرئيس المؤسس للجامعة، أنَّ أبناءنا الطلاب أصبحوا ضحايا نظرة تكاد تكون فوضويَّةً للتعليم، وجهلًا بالمطلوب وانقطاع الصلة بالتطوير والمطورين، داعيًا إلى ضرورة إعادة النظر بشكل دقيق ومدروس في الأنظمة التعليميَّة في مراحل التعليم الجامعي وما قبل الجامعي،...


شيخ الأزهر: التَّعليم هو المخرج لما يمر به عالمنا العربي والإسلامي

قال الإمام الأكبر، إنَّ التعليم هو العامل الأهم في بناء الأوطان وتقدُّم الأمم، مشيرًا إلى تميز العقل المصري بتاريخه وجذوره وتجاربه الثَّرية عبر الزَّمن، ويشهد بهذا كبار الفلاسفة الذين جاءوا وتتلمذوا على أيادي المصريين، مشدِّدًا على أنَّ قضية التعليم لا بدَّ أن تكون في مقدِّمة القضايا التي تشغل بالنا للوصول إلى مستوى معقولٍ ومقبولٍ، وأن هذا هو المخرج لما يمرُّ به عالمنا العربي والإسلامي من تحديات ومصاعب في مختلف المجالات. رئيس جامعة برج العرب التكنولوجية يستقبل طلاب الأزهر والمدارس التطبيقية شيخ الأزهر يدعو لحملة إغاثة عالمية لإنقاذ الشعب السوداني ضرورة إعادة النظر بشكل دقيق ومدروس في الأنظمة التعليميَّة وأشار شيخ الأزهر خلال لقائه الدكتور وائل عقل، رئيس جامعة النيل، والدكتور طارق خليل، الرئيس المؤسس للجامعة، أنَّ أبناءنا الطلاب أصبحوا...


لجنتا المتعاقدين في الأساسي والثانويّ: التّثبيت هو مطلبنا الأساسي

سألت لجنتا الأساتذة المتعاقدين في التعليم الأساسي والثانويّ (مختلف التسميات)، في بيان، عن "القرار "رقم ١٨ " المقر والصّادر عن مجلس الوزراء بتاريخ ١٤_٦_٢٠٢٤، والذي يتضمن بشكل واضح وصريح أحقية المتعاقدين بتقاضي المساعدة الإجتماعية خلال أشهر الصّيف ( تموز - آب- أيلول)، والتي وعدوا بها، ليتفاجأوا لاحقا، بعدما علموا من أحد كوادر وزارة التربية بعدم احتساب هذه المساعدة خلال شهر أيلول ضمن آليتها، والتي من حقّهم. وكذلك تساءل المتعاقدون الذين "تقاضوا بدل الانتاجية كاملة خلال العام الدراسي، عن سبب عدم تقاضيهم للمساعدة الإجتماعية كاملة عن شهر تموز، ووجود نقص فيها ،ضمن آلية غير واضحة، صادرة عن الوزارة، مع العلم أنّ من حقهم تقاضيها كاملة من دون نقص". وأشاروا في بيانهم الى ان "العام الدراسي يشارف على البدء،...


جنبلاط: ما يجري في فلسطين هو عدوان ضد الإنسانية

ردّ الرئيس السابق للحزب "التقدمي الإشتراكي" وليد جنبلاط على رسالة جوابية تلقّاها من الشيخ موفق طريف وذلك بعد كتاب وجهه الأخير إلى جنبلاط في وقت سابق. وجاء في ردّ جنبلاط: إنني بمنتهى الحرص الذي أظهرته سماحتك على حلّ أزمات لبنان بما لنا من مسؤولية، وبما هو متاح فعلاً من إمكانية لها، فإنني أبادلك الحرص ذاته على أن تكون أمور طائفة الموحدين الدروز في كل أماكن تواجدهم محفوظة الكرامة، تحت سقف هويّتهم العربية الإسلامية، التي يحاول كثيرون تشويهها، وواجبٌ علينا وعليكم التصدي لذلك. ولعلّه من المفيد لفت النظر إلى أن ما يجري في فلسطين المحتلة من عدوان تنفّذه حكومة بنيامين نتنياهو، إنما هو عدوان ضد الانسانية جمعاء، وهو ما يطال وجدان وضمير كل إنسان، وكل العرب والمسلمين،...


الكـلام، السّـلطـة، الحـقيـقـة

مَـن يمنـح نفسَـه الحـقّ في الكـلام وحـده ولا يحـفَـظ حـقَّ غيـره فيـه لـن يُـصـغيَ، قطـعـا، إلى كـلام غيـره لأنّ هـذا لا يمـلك، في نظـره، حـقّـا في الكـلام. أمّـا إن أفْـلـح الغيـرُ ذاك في انـتـزاع ذلك الحـقّ - وهـو ما يفـعلـه دائمـا رغـما عن إرادة المتـكـلِّـم وحـده - فـما مـن حاجـةٍ بـه إلى أن يصـغـيَ إلى مَـن تكـلَّـم بقـوّة الأمـر الواقـع، لا بـقـوّة الحـقّ؛ هـذا الحـقّ الذي وحـده المتـكـلّـمُ الأوحـدُ - محتـكـرُ الكـلام - يحـدّده، ووحـده يعـتـرف بمـن يسـتحـقّـه... على فـرض أنّ أحـدا آخَـر غيـرَه يسـتحـقّـه!الإصـغاء إلى الغيـر ممنـوعٌ في معـتـقـد المتـكـلِّـم وحـده، لأنّـه يُـفـسد عليه مفـهومَـه للكـلام وللحـقّ فيه ويـهْـبِـط بـمَـقـامـه من عليـائـه إلى تحـت. إتيـانُ فـعْـلِ الإصغـاء معـنـاهُ تسلـيـمُ مَـن يُـصغي بمشـروعـيّة كلام المتـكـلِّـم، حتّى وإن هـو خـالَـفَ منطـوق...


الأب أنطونيوس مقار يكتب: مِيلَادُ اَلْمَسِيحِ هُوَ نورٌ وسلام لخلاص الإنسان وفرحه

 الِمَسِيح سَلَامنَا " إِفْ 3 / 14 " هُوَ وَحَّدْنَا بِنَفْسِهِ مَعَ اَللَّهِ اَلْأَبِ، وَهُوَ اَلَّذِي رَفَعَ عَنَّا ثِقْلُ اَلْخَطِيئَةِ حَيْثُ أَنَّ اَلْخَطِيئَةَ تَنْشُرُ اَلْعَدَاوَةُ وتُفسد قلب الإنسان.هُوَ بَرَّرْنَا بِالْإِيمَانِ وَصَيرِنَا قَرْبِيينْ مِنْ اَللَّهِ، نَدْعُوهُ قَائِلِينَ بِمِيلَادك قرَّبَتْ إِلَيْنَا اَلسَّاكِنُ فِي اَلْأَعَالِي بِمِيلَادٍك وَحَّدَتْ اَلسَّمَاءُ بِالْأَرْضِ وَصَالِحِت اَلْاِثْنَيْنِ فصَاورَا بِكَ وَاحِدًا مَعَ اَلْأَبِ.بِمِيلَادِ اَلْمَسِيحِ تَغَنَّى اَلْآبَاءُ أَعْلَنُوا اَلْمَجْدُ لِلَّهِ كَمَا أَعْلَنَ اَلْمَلَائِكَةُ " مَجْدَ اَللَّهِ فِي اَلْأَعَالِي وَسَلَامِهِ عَلَى اَلْأَرْضِ وَفَرَحِهِ بَيْنَ اَلْبَشَرِ ". اَلْمَجْدْ لَكَ أَيُّهَا اَلْمَوْلُودُ مِنْ اَلْأَبِ قَبْلَ اَلدُّهُورِ وُلِدَ اَلْيَوْمِ فِي اَلْجَسَدِ لِخَلَاصِنَا اَلْمَجْدْ لَكَ يَاشْمُسْ اَلْبَرِّ أَشَعَّ عَلَى اَلْمَسْكُونِ كُلَّهَا لَاهُوتُ اَلْأَبِ.اَلْمَجْدْ لَكَ أَيُّهَا اَلْمَلِكُ مَلِكُ اَلسَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَخَذَتْ صُورَةَ اَلْعَبْدِ لِتُعْطِيَهُ اَلْحُرِّيَّةُ.اَلْمَسِيح هُوَ نُورُ اَلْعَالَمِ " أَنَا هُوَ نُورُ اَلْعَالَمِ."سَيَّرُوا فِي اَلنُّورِ مَا دَامَ لَكُمْ اَلنُّورُ...


ما هو التشهد الصحيح في الصلاة؟ اعرف الألفاظ الواردة

ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول: ما هو التشهد الصحيح في الصلاة؟ ونرجو منكم بيان ألفاظ التشهد الواردة في الصلاة. هل قراءة التشهد كاملا في الركعة الثانية تؤثر في صحة الصلاة؟ هل الدعاء أفضل بعد التشهد الأخير أم التسليم من الصلاة ما هو التشهد الصحيح في الصلاة؟التشهد: مصدر تشهد، والتشهد النطق بالشهادتين، وفي الصلاة: اسم لمجموع الكلمات التي تقرأ في الصلاة؛ كما رواها سيدنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وغيره من الصحابة الكرام. ينظر: "حاشية ابن عابدين" (1/ 448، ط. دار الفكر).وألفاظ التشهد وردت في كثير من الأحاديث الشريفة على اختلاف بينها؛ منها: ما أخرجه الإمام البخاري في "صحيحه" من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ...