ثقافة المنيا تقدم حكى شعبى "المسكوت عنه وعن المرأة في صعيد مصر" ببنى مزار
تاريخ النشر: 15th, November 2023 GMT
قدمت الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة عمرو البسيونى العديد من الأنشطة الثقافية والفنية، بفرع ثقافة المنيا برئاسة الدكتورة رانيا عليوة، التابع لإقليم وسط الصعيد الثقافى، حيث قدم بيت ثقافة بنى مزار حكي شعبي بعنوان " المسكوت عنه وعن المرأة في صعيد مصر.
حكي شعبي عن المرأة في الصعيدو تحدث الكاتب المسرحي اسلام فرغلي
عن مفهوم الحكي وعلاقته بالمسرح وكيف نستطيع من خلال فن الحكي أن نعبر عن مشاكل المرأة في بيئتنا، مع تقديم نماذج للحكي قدمتها كل من: ايريني رؤوف ويوستينا ياسر، وتناولت الحكايات معاناة المرأة في المجتمع مثل الزواج المبكر وختان الإناث والعنف ضد المرأة، وذلك بمركز الشباب ببنى مزار.
من ناحية أخرى، قدمت الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة عمرو البسيونى العديد من الأنشطة الثقافية والفنية، بفرع ثقافة المنيا برئاسة الدكتورة رانيا عليوة، التابع لإقليم وسط الصعيد الثقافى، حيث قدمت فرقة قصر ثقافة المنيا للفنون الشعبية عرض فنى وتبلوهات غنائية راقصة منها سامر التحطيب والالاتيه والسحجه، والفرقة من تدريب الكابتن سيد تونى.
كما قدمت الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة عمرو البسيونى العديد من الأنشطة الثقافية والفنية، بفرع ثقافة المنيا برئاسة رانيا عليوة، بالمكتبة العامة ندوة تثقيفية بمناسبه ذكري ميلاد عميد الأدب العربي طه حسين، حاضرها غادة حافظ، وتحدثت عن مولده وحياته الفنيه ومؤلفاته.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: قصور الثقافة الصعيد المرأة ثقافة المنيا ثقافة المنیا المرأة فی
إقرأ أيضاً:
المسكوت عنه
المسكوت عنه
التقي البشير الماحي
المفكر أبو القاسم حاج حمد، في تحليله لثورة اللواء الأبيض وطرحها لوحدة وادي النيل، أشار إلى الارتباط العضوي بين السودان ومصر من حيث شكل العلاقة وتوجه السودانيين الدائم نحو مصر وأرجع ذلك إلى كون مصر مركز ثقل ثقافي نتيجة تداخلها مع معظم حضارات العالم فليس من المستغرب أن يتجه السودانيون نحوها. لكنه شدّد أن هذا التواصل لم يكن تبعية بل كان أخذًا للأفكار وصهرها في التربة السودانية.
وظني أن حاج حمد يلمّح هنا بصورة أوسع إلى حركة الإخوان المسلمين ممثلة في د. حسن الترابي الذي عمل على عزلها وإلباسها الزي السوداني وقبلها اليسار السوداني ممثلًا في الحزب الشيوعي، إلى جانب تنظيمات أخرى مثل الضباط الأحرار ودعاة الوحدة مع مصر كتجارب وفدت لنا من مصر.
ويرى أن لمصر دومًا صوتين أو موقفين أحدهما مختطف من الخارج والآخر يمثل الداخل. ولذلك كانت مصر الداخل فرِحة بالمهدي المنتصر لا بالمهدي المنتظر وأراد المهدي ومن بعده خليفته محاربة ذلك الخارج في مصر.
لكن هذا الواقع في ظني قد تغيّر بعد اتفاقية كامب ديفيد التي أصبحت تمثل أساس علاقات مصر بمحيطها العربي ومنذ تلك اللحظة تضاءل دورها الإقليمي وهي الاتفاقية ذاتها التي عجّلت بذهاب حكم الإخوان الذين ظنّوا أن للسيسي التزام ديني قد يمكّنهم من تثبيت أركان حكمهم لكنهم لم يحسنوا الإصغاء إلا ضحي الغد لبعض الإسلاميين الذين لهم تجارب مع حكم العسكر فالسيسي ابن الدولة العميقة وإن زينت جبهته علامة الصلاة.
من سوء حظ السودانيين أن نجاح ثورتهم جاء في ظرف تاريخي دقيق يتمثل في صراع الموارد وبالأخص الصراع المائي بين مصر وإثيوبيا مع وصول رئيس وزراء تربطه علاقات ممتدة بدول شرق أفريقيا وخاصة إثيوبيا وهذه الدول اعتمدت في سياساتها على الخارج بكل براغماتية لمصالح شعوبها بعد سقوط الاتحاد السوفيتي وانهيار نظام منقستو ووجدت في المنظمات الدولية الداعم الأكبر لمشاريعها مقابل الحد من الهجرات غير الشرعية لدول العالم الأول الممول لتلك المنظمات.
اليوم لا يشغل مصر شاغل أكثر من مصالحها المائية. فكامب ديفيد رسمت شكل معظم علاقاتها باستثناء ما يتعلق بالماء ولهذا ليس غريبًا أن نرى جيشًا مصريًا في الصومال بينما امتنعت القاهرة عن إرسال قواتها إلى السعودية.
إن ما يحدد شكل العلاقة بين مصر والسودان اليوم هو نهر النيل ومدى تطابق المواقف بين البلدين حياله. فمصر التي زفّت للنيل الجميلات عرسانًا قربانًا وتضحية، لن تسمح بالتفريط فيه ولو أحرقت دول حوض النيل جميعًا.
الوسومأبو القاسم حاج حمد الإخوان المسلمين التقي البشير الماحي السودان السيسي المهدي ثورة اللواء الأبيض حسن الترابي حوض النيل كامب ديفيد مصر نهر النيل وحدة وادي النيل
للرجال- 6 أطعمة تحمي البروستاتا من التضخم والسرطان