لم أصلى حتى الأربعين هل حرماني من الأطفال عقاب.. مصطفى حسني يجيب
تاريخ النشر: 17th, January 2024 GMT
يهب الله لمن يشاء الذكور ويهب لمن يشاء الإناث أو يتفضل على الإنسان بالذكور والإناث، ويجعل البعض عقيما، وهكذا يفعل الله ما يريد بعلمه وقدرته وحكمته البالغة، والحياة دار اختبار فعندما يقع على المسلم ابتلاء شديد كفقد زينة الحياة الدنيا من الأطفال يعتقد أنها عقاب على ترك الصلاة وغيرها من الفروض.
. مصطفى حسني يجيب
الواقع والشريعة لا تُجزم بعقوبة العقم لمن ترك الصلاة
لم أصلى حتى أوائل الأربعينات هل حرمان إنجاب الأطفال عقاب من الله ليخفف من سيئاتي وهل هناك جزاء في الأخرة لمن يحرم الأولاد ويصبر؟ سؤال تلقاه الداعية مصطفى حسنى عبر البث المباشر على قناته الرسمية فأجاب موضحًا، لا يمكن الجزم أن الإنسان يحرم من رزق الاطفال لعدم صلاته، لعدة أسباب أولها عدم وجود دليل في الكتاب أو السنة ينص على أن من لا يصلي يمسك الله عنه رزقه من الأولاد، علاوة على أن هناك من لا يصلى ورزقه الله الكثير من الأبناء، وعليه فإن الواقع والشريعة لا تجعلنا نجزم أن حرمان الإنجاب عقوبة من الله سبحانه وتعالى على ترك الصلاة.
واستشهد حسنى بقول الله تعلى في سورة الشورى:" لِّلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ (49) أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ۖ وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيمًا ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (50)"، وذلل الله الآية بقوله (عليم قدير) فالله عز وجل يَفعل ويُقَدر ويَعلم الأنسب لعبادة فهو عليم بأحوالهم قدير على كل شيء.
يصب عليهم الخير صبًا بغير حساب
وتابع الداعية مصطفى حسني أن من يُبتلى ويصبر يقول الله تعالى عنه في سورة الزمر: “إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ"، أي يدخل الجنة بلا حساب، ويصب عليه الخير صبًا في الجنة دون أن يُحاسب، ولعل الله يعوض الإنسان بكثير من الاشياء في الدنيا ولكنه ستفاجئ في الأخرة على صبره عن فقدان نعمة عظيمة كنعمة الولد فيقول الله سبحانه في سورة الكهف :" الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ"، فصبر الإنسان على عدم الزينة في عين الله ورحمته.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: عقاب ترك الصلاة مصطفى حسنى مصطفى حسنی
إقرأ أيضاً:
هل السحر يمكن أن يؤدي إلى تعطيل الزواج؟.. أستاذ بالأزهر يجيب
أجاب الدكتور عطية لاشين، أستاذ الفقه بجامعة الأزهر، على سؤال يقول (لقد بلغت من السن خمسا وثلاثين سنة ولم أتزوج بعد لأنه كلما تقدم لخطبتي شاب لم يحدث نصيب ،وذات مرة تمت الخطبة بل وعقد القرآن ،وفجأة وبدون مقدمات لم يتم الزواج وجاءت الحزينة تفرح فلم تجد لها مطرحا ،فهل صحيح أن أحدا قام بعمل سحر لي بعدم تيسير أمر الزواج؟
وقال عطية لاشين، في إجابته على السؤال، إن الله تعالى قال في كتابه العزيز "وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ" وقال رسول الله "بن تموت نفس حتى تستوفي رزقها وأجلها فا تقوا الله واجملوا في الطلب".
كما قال تعالى "إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ" وقال تعالى "اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَىٰ وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ ۖ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ" وقال تعالى "مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ".
وذكر عطية لاشين، أن تفكير الفتاة في أمر الزواج أمر بديهي وطبيعي لكل فتاة وحق لها في أن تفكر في الزواج بمن ترغب فيه.
وأشار إلى أن الزواج يجري بمقادير لا يعلمها إلا الله وليس لمخلوق أن يعلم بها ولو كان ملكا أو نبيا مرسلا، فيقول تعالى "قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ".
وذكر عطية لاشين، أن نسبة تأخير الزواج، ومرده إلى شيء آخر غير علم الله وإذنه، وإرادته ومشيئته أمر مخالف لما جاء في الشرع الحكيم.
ونصح عطية لاشين، صاحبة السؤال أن تترك اليأس والإحباط ولا تعتقد في هذه الأوهام ولا تركن إليها لأن هذا الأمر محرم شرعا.
وأوضح أن السحر وإن كان حقيقة جاء بها القرآن إلا أن الساحر لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا ولا يستطيع بسحره أن يمنع أمرا أراده، وقضى به الإله ألم يقل الله في القرآن: (وماهم بضارين به من أحد إلا بإذن الله).
كما نصح الأستاذ بجامعة الأزهر، صاحبة السؤال أن تستعين بالصبر والصلاة والذكر وقراءة القرآن وقراءة المعوذتين وآية الكرسي وسورة الإخلاص.
كما نصحها بترديد أدعية واردة عن النبي صلى الله عليه وسلم ،ومنها (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ) ثلاث مرات، ومنها (أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة وكل عين لامه ) ثلاث مرات، علاوة على صلاة ركعتين بنية قضاء الحاجة.