تقرير بريطاني يكشف عن نوايا سعد الله قبل وقوع هجوم ريدينغ الإرهابي
تاريخ النشر: 7th, February 2024 GMT
ليبيا – أكد تقرير إخباري لصحيفة “شروبشاير ستار” البريطانية تعامل الداخلية البريطانية بـ”تقصير محزن” قبل وقوع هجوم “ريدينغ” الإرهابي.
التقرير الذي تابعته وترجمته صحيفة المرضصد نقل عن “جين ساتون” مديرة إدارة إعادة المجرمين الأجانب بالداخلية البريطانية شهادتها في التحقيقات ففيها صرحت:” كانت جودة العمل أقل من المعايير المتوقعة وتم التعامل مع القاتل الثلاثي الليبي خيري سعد الله بشكل مؤسف”.
وتابعت “ساتون” قائلة:”لم يكن التفاعل مع اللاجئين الليبيين معياريا” في وقت بين فيه التقرير خلاصة التحقيق إلى بقاء الإرهابي سعد الله في طي النسيان” لعدد من السنوات بعد أن رفض طلب لجوء قدمه في بريطانيا إذ لم يكن مؤهلًا للترحيل لبلاده بسبب وضعها.
ووفقًا للتقرير أدلى 2 من زملاء سعد الله في السجن بأقوال أمام التحقيق بشأن رغبته في قتل الناس ومشاكل صحته العقلية الواضحة فيما قدم مدير الوقاية “مايكل ستيوارت” اعتذاره للمتضررين من الهجوم الإرهابي خلال إدلائه بشهادته في التحقيق.
ووفقا للتقرير أقرت “ساتون” بعدم النظر في بعض الخيارات مثل ترحيل سعد الله عبر دولة ثالثة مضيفة بالقول:”هناك عدد من الأخطاء التي تم ارتكابها خلال التعامل مع وزارة الداخلية وإدارة الهجرة” في وقت تحدث فيه “بيتر سكيلتون” الممثل القانوني لأسر الضحايا بالخصوص.
وقال “سكيلتون”:” بعض الناس قد يقولون إن هناك تقصيرًا محزنًا في طريقة تعامل وزارة الداخلية مع سعد الله في السنوات التي سبقت الهجوم” فيما أوضح أحد زملاء الإرهابي الليبي في السجن ويدعى “هارلي ديفيد ويب” الموقف في شهادته أمام المحققين.
وقال “ديفيد ويب”:”قال إنه سيقتل الناس ولا أستطيع أن أصدق ما حدث واعتقدت أن حديثه محض هراء وكان من الواضح أنه يعاني من مشاكل في الصحة العقلية وساءت الأخيرة قبل 3 أسابيع من إطلاق سراحه وبات في فوضى حقيقية”
وتابع “ويب”:”لم أفهم في حينها من كان يقصد هل الناس في السجن أم في خارجه وأتذكر أنني سألته عما كان يدور في رأسه وكل ما ظل يقوله هو أنه سيقتل شخصًا ما” فيما أدلى الزميل الآخر “أنتوني بلومفيلد” بشهادته هو الآخر بهذا الشأن.
وقال “بلومفيلد”:”شاركت ذات مرة في نقاش جماعي في فبراير من العام 2020 مع سجناء آخرين بما فيهم سعد الله حيث أثير موضوع الجهاد وقال إذا أتيحت له الفرصة فسيكون من أوائل الأشخاص الذين بدأوا في تقطيع الناس”.
واختتم التقرير بما قاله “ستيوارت” بشأن سعيه وزملائه لمنع الهجمات الإرهابية مشيرًا لعدم التمكن من ذلك على الدوام وهو ما يعد أمرًا مؤسفًا.
ترجمة المرصد – خاص
المصدر: صحيفة المرصد الليبية
كلمات دلالية: سعد الله
إقرأ أيضاً:
امتلاك الحقيقة وهْم مَرضي
الكل يناقشكل إنسان يناقَش فكره، والكمال لله، ولولا الوحي وما ينطق عن الهوى لنوقش خير البشر، ورغم ذلك نوقش ولم يضجر ممن يناقشه، لكن هذه الحماية ليست لشخصه وإنما محددة لمسار ومعايير فكره من أجل هذا نزه الله قوله ورفع ذكره، وإلا فلا يحمل القول الثقيل من لان ستار بنيانه وأضحى قوله كقول البشر في أمر الوحي. لذا ميز الرسول نفسه بين قولين له في أمر الدين والدنيا. ومن ثم علينا أن نميز بين الحضارة المحمية كفكر وعقيدة، وبين النشاط المدني فهو للناس.
نحن في امتحان القلوب
فالله وضعنا على الأرض ليمتحن تفكيرنا، فنحن لسنا مالكي الأرض وإنما هو الإنسان فيها كقاعة امتحان تمر فيها وعلى رحلتها أجيال من الممتحنين، فمنهم من يعبر إلى أعلى المراتب ومنهم من يرسب ويعيد وربما يطرد من القاعة. فالله يمتحن البشر وليس ليسيّر أمورهم بالحتمية أو رسم مسارهم بالتفصيل ويلغي كينونتهم. في علم الله كل أمر معروف لكن الله وضع المقادير ووضع السنن، فمن وافق سنن الكون بحسن إدارته فاز ومن خالفها خسر. وتمكين الرعاع ليس لمطابقتهم سنن الكون وإنما لانحسار الصالحين عن مطابقتها، فالشر من أنزل آدم لكن لإحساسه بذنبه أعطاه الله كلمات.. نقص عزمه، أي تفكيره وفهمه لعلم عنده ولأهميته، لكن نقص الفهم عليه عقاب والانتباه هو الخط الصواب.. أما أن نرجو الصلاح عصبية أو بدعم لتافه كي نرفع شانه وكأنه بفساده يمثل أمة نكاية بغيره، فهذا ليس لذي حجر.
فهم الرسالات
لم نفهم رسالة الإسلام، وهي التفكير ومعالجة المعطيات لبناء الأمم. والصبر صمود على أداء القيمة والمهمة وليس تحمل الظلم والألم، وإنما المطاولة من أجل مقاومة الظلم والظالمين حتى يعودوا إلى الرشاد، فهي تدبير وعمل وليس استسلاما وكسلا. فالله لم يخلق الكون عبثا ولم يجعلنا في الأرض إلا لاختبار منظومتنا العقلية. ولا يكافأ مسلم جاهل بدينه ومعانيه، مختل التفكير والسلوك، ولا مسيحي لأنه يظن أن الخلاص حاصل له بقبول المسيح، ولا ليهودي يظن أنه من شعب مختار، هذا العبث في التفكير يفقد الحياة معناها ويخلق التشظي بين البشر وهو ما نراه اليوم من فساد كبير، بينما لو ترك كل إنسان أخاه الإنسان إلى رأيه وما يحمل من معتقد، مكتفيا بإبلاغه دون التترس ضده، واتجه إلى المشتركات التي تنفع الناس عند الاثنين، لما وُجد هؤلاء الرعاع ولا المرضى بالنرجسية ولا المخبولون في إدارة العالم ودفعه نحو الفساد حتما عندما تختل المعايير وتنتشر الكراهية نتيجة الاستقطاب، فتنكرها الفطرة الآدمية فتذهب إلى الحيرة، وعندما لا تجد جوابا أو ليس لها قدرة على الجواب تذهب إلى الإلحاد والكفر بكل شيء قبل أن تتصالح مع آدميتها، لكنها لا تجد الطريق في المتاهات التي ولدتها الاستقطاب والمتاريس التي سدت الطرق.
طريق الضباب:
لو جئنا إلى المتدينين وهم يضعون أنفسهم وكلاء الله في الأرض وهذا ما لم يُمنح لنبي أو رسول، أو هم يقدمون قدسية مصطنعة لإنسان عالم أو فقيه اجتهد وربما جافاه الاجتهاد عن أصول الفكر السديد، ويقيمون بحجته حجة على الله وكتابه، فهذا أمر عجيب.. فآدم ميّزه الله بالمنظومة العقلية والكرامة الإنسانية والسعة في الاختيار والإبداع، كذلك علمت الملائكة وأعلمها الله أنها لم تعلم ميزات هذا المخلوق، فما السر في هذا النفور؟
إنه طريق الضباب والتعنت والتمسك بما عرفت وأنه الحق لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، رغم أنه اجتهاد يقابله اجتهاد.. هو نوع من إيقاف المنظومة العقلية وتعطيلها، وبهذا لا تجد تفاهما منفتحا من الجميع على الجميع.
المشكلة عامة ولا تقتصر على دين أو متدين أو ملحد أو علماني، فالكل يتترس مكتفيا بما عنده، ولا يرى إلا أنه صواب ويحاكم الآخرين، ولو عاش -ولا أقول تعايش- هؤلاء الناس لكانت حياة سوية، أن من أمامك أخ لك وما يهمك منه أن يكون إيجابيا في المجتمع، وإن احتجتم لبعضكم تكونون حاضرين
طريق النور:
إن الله خلق الإنسان لاختبار منظومته العقلية، هو في الأرض لعمارتها، والعمارة لا تأتي بالفوضى وعدم الاستقرار، وانشغال الناس بمعتقدات بعضهم تجاوز على خالق الكون، فهو وحده من يحكم بين الناس فيما هم فيه الآن مختلفون، فلا بد أن ينظر إلى قابليات أي إنسان في تحقيق الهدف وهو التعارف والبناء، وأن الكرامة عند الله التقوى، وباب الوصول إلى التقوى هو صفاء الفؤاد من الأحاسيس السلبية ونقاء المنظومة العقلية من الأفكار السلبية.
القوات الروسية تسقط 77 طائرة مسيرة أوكرانية الليلة الماضية