أفضل دعاء للميت في قبره.. 10 كلمات تغفر ذنوبه وتفتح له أبواب الجنة
تاريخ النشر: 28th, February 2024 GMT
يعد الدعاء للميت في قبره، من الأمور التي حث عليها الدين الإسلامي، وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بالدعاء للميت وقام بالدعاء للأموات، وذلك للحديث النبوي الشريف: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله تعالى عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «إِذَا مَاتَ ابنُ آدم انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أو عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ».
وحول أفضل صيغة للدعاء للميت في قبره ، فقال الدكتور عطية لاشين، عضو لجنة الفتوى في الأزهر الشريف، في حديثه لـ«الوطن»، إنّه الدعاء للميت في قبره يصله ويكون سبباً في غفران ذنوبه، وحول أفضل صيغة للدعاء للميت فقال إنه مما أثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلي، عن واثلة بن الأسقع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الدعاء لميت: «اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك، فَقِهِ من فتنة القبر وعذاب النار، وأنت أهل الوفاء والحق، اللهم اغفر له وارحمه، فإنك أنت الغفور الرحيم». رواه أحمد وأبو داود.
ولفت إلى أنّ هناك صيغ أخرى متعددة للدعاء منها: «اللَّهُمَّ، اغْفِرْ له وَارْحَمْهُ، وَاعْفُ عنْه وَعَافِهِ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ، وَنَقِّهِ مِنَ الخَطَايَا كما يُنَقَّىا مِن زَوْجِهِ، وَقِهِ فِتْنَةَ القَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ، ونقّه من الخطايا كما نقيت الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِن دَارِهِ، وَأَهْلًا خَيْرًا مِن أَهْلِهِ، وَزَوْجًا خَيْرًا من زوجه».
«اللهم أنت رب هذه الروح، وأنت خلقتها، وأنت هديتها للإسلام، وأنت قبضت روحها، وأنت أعلم بسرها وعلانيتها، جئنا شفعاء فاغفر له، اللهمّ أبدله دارًا خيرًا من داره، وأهلًا خيرًا من أهله، وأدخله الجنّة، وأعذه من عذاب القبر، ومن عذاب النّار. اللهمّ عامله بما أنت أهله، ولا تعامله بما هو أهله».
«اللهمّ اجزه عن الإحسان إحسانًا، وعن الإساءة عفوًا وغفرانًا، اللهمّ إن كان محسنًا فزد من حسناته، وإن كان مسيئًا فتجاوز عن سيّئاته، اللهمّ أدخله الجنّة من غير مناقشة حساب، ولا سابقة عذاب، اللهمّ آنسه في وحدته، وفي وحشته، وفي غربته».
«اللهمّ أنزله منزلًا مباركًا، وأنت خير المنزلين، اللهمّ أنزله منازل الصدّيقين، والشّهداء، والصّالحين، وحسُن أولئك رفيقًا، اللهمّ اجعل قبره روضةً من رياض الجنّة، ولا تجعله حفرةً من حفر النّار، اللهمّ افسح له في قبره مدّ بصره، وافرش قبره من فراش الجنّة، اللهمّ أعذه من عذاب القبر، وجفاف ِالأرض عن جنبيها. اللهمّ املأ قبره بالرّضا، والنّور، والفسحة، والسّرور، اللهمّ إنّه في ذمّتك وحبل جوارك، فقِهِ فتنة القبر، وعذاب النّار، وأنت أهل الوفاء والحقّ، فاغفر له وارحمه، إنّك أنت الغفور الرّحيم».
«اللهمّ إنّه عبدك وابن عبدك، خرج من الدّنيا، وسعتها، ومحبوبها، وأحبّائه فيها، إلى ظلمة القبر، وما هو لاقيه، اللهمّ إنّه كان يشهد أنّك لا إله إلّا أنت، وأنّ محمّدًا عبدك ورسولك، وأنت أعلم به، اللهمّ إنّا نتوسّل بك إليك، ونقسم بك عليك أن ترحمه ولا تعذّبه، وأن تثبّته عند السّؤال، اللهمّ إنّه نَزَل بك وأنت خير منزولٍ به، وأصبح فقيرًا إلى رحمتك، وأنت غنيٌّ عن عذابه، اللهمّ آته برحمتك ورضاك، وقهِ فتنة القبر وعذابه، وآته برحمتك الأمن من عذابك حتّى تبعثه إلى جنّتك يا أرحم الرّاحمين».
«اللهمّ يمّن كتابه، ويسّر حسابه، وثقّل بالحسنات ميزانه، وثبّت على الصّراط أقدامه، وأسكنه في أعلى الجنّات، بجوار حبيبك ومصطفاك صلّى الله عليه وسلّم، اللهمّ أمّنه من فزع يوم القيامة، ومن هول يوم القيامة، واجعل نفسه آمنةً مطمئنّةً، ولقّنه حجّته. اللهمّ اجعله في بطن القبر مطمئنًّا، وعند قيام الأشهاد آمنًا، وبجود رضوانك واثقًا، وإلى أعلى درجاتك سابقًا».
«اللهم في يوم الجمعة ارحم الأنفس الطيبة التي انتقلت إلى جوارك واغفر لهم ووسع لهم في قبورهم واجمعنا بهم بجناتك واجبر قلبنا بعدهم، اللهم ارحم من عجز عقلى عن استيعاب فراقه ويؤلمنى قلبي، يا رب ارحم أبى واغفر له واجمعنى به في مستقر رحمتك يوم الجمعة».
دعاء للميت في يوم الجمعة«اللهم في يوم الجمعة ارحم من ضمة التراب واشف من أنهكه الوجع وأغث من أثقله الهم واهدِ من غرّته الدنيا، اللهم في يوم الجمعة أسألك أن ترحم من هم تحت التراب الذين يترقبون منا دعوه صادقة، اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين واغفر لهم، اللهم ارحمنا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه تحت التراب والجنادل وحدنا».
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الميت الدعاء للميت دعاء للميت في قبره فی یوم الجمعة للمیت فی قبره الله علیه من عذاب الجن ة
إقرأ أيضاً:
ما هو دعاء الاستفتاح؟.. الصيغ المفضلة للدعاء بين المذاهب
أثار حكم دعاء الاستفتاح في الصلاة الجدل، خصوصًا بعد ادعاء البعض أنه “واجب” يجب الالتزام به، وتلقت دار الإفتاء المصرية سؤالًا عبر صفحتها الرسمية حول صحة هذا القول، وقدمت توضيحًا علميًا دقيقًا استنادًا إلى المذاهب الفقهية المختلفة.
ما هو دعاء الاستفتاح؟
أوضحت دار الإفتاء أن دعاء الاستفتاح هو الذكر المشروع بعد تكبيرة الإحرام مباشرة وقبل بدء قراءة الفاتحة. ومن أشهر صِيَغه:
«سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك»
«وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض…»
وسُمِّي “استفتاحًا” لأن المصلي يستفتح به صلاته، وهو جزء من السنن القولية الواردة عن النبي ﷺ.
جمهور الفقهاء: دعاء الاستفتاح سُنّة مؤكدة وليس واجبًا
أوضحت الدار أن ثلاثة من المذاهب الأربعة — الحنفية والشافعية والحنابلة — اتفقوا على أن دعاء الاستفتاح سنة مؤكدة، يستحب للمصلي الإتيان بها دون إلزام.
ذكر ابن نجيم في البحر الرائق أن النبي ﷺ كان يقول دعاء الاستفتاح، مما يجعله مستحبًا.
ونقل الإمام النووي في روضة الطالبين استحباب قوله بعد تكبيرة الإحرام مباشرة.
وأكد المرداوي في الإنصاف أن “الاستفتاح والتعوذ” من السنن المشروعة في الصلاة.
المالكية: مكروه في الفريضة
أما المذهب المالكي فكان له رأي مختلف؛ إذ اعتبر الجمهور من المالكية أن دعاء الاستفتاح مكروه في الصلاة الفريضة، كما ورد في مختصر خليل ومنح الجليل للشيخ عليش. ويعود سبب الكراهة — كما يوضح العلماء — إلى الحرص على عدم اعتقاد الناس بأنه فرض.
ورغم ذلك، أجاز بعض المالكية — مثل ابن شعبان والمازري — قراءة الدعاء بعد تكبيرة الإحرام بشرط ألا يعتقد فاعله أنه واجب.
الصيغ المفضلة للدعاء بين المذاهب
قدّمت دار الإفتاء أيضًا توضيحًا للصيغ المختلفة التي يفضلها كل مذهب:
الحنفية والحنابلة:
يفضلون صيغة: «سبحانك اللهم وبحمدك…»
الشافعية:
يفضلون صيغة التوجيه: «وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض…»
وأشارت بعض المصادر — ومنها ما نقله ابن تيمية وأبو يوسف — إلى جواز الجمع بين الصيغتين أحيانًا.
لا إنكار في المختلف فيه.. والصلاة صحيحة دون دعاء الاستفتاح
اختتمت دار الإفتاء ردها بالتأكيد أن مسألة دعاء الاستفتاح من المسائل الخلافية بين الفقهاء، وبالتالي لا يجوز الإنكار فيها. فلا يجوز للمسلم أن يوبّخ شخصًا على تركه أو أدائه؛ لأن:
من يقرأه يتبع سُنّة ثابتة عند جمهور الفقهاء.
ومن يتركه يتمسك بمذهب معتبر أيضًا، والصلاة صحيحة بإجماع العلماء.
وأكدت الدار أن الإنكار لا يكون إلا في المسائل المجمع عليها، أما الخلاف الفقهي فلا يجوز أن يكون سببًا للتشدد أو التشاحن بين الناس.