لماذا حظرت الكنائيس التقبيل فى اسبوع الالام ؟
تاريخ النشر: 1st, May 2024 GMT
تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، برئاسة قداسة البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية، غدًا بحلول أربعاء أسبوع الآلام والمعروف بأربعاء الخيانة، نظرًا لتورط يهوذا الاسخريوطي، تلميذ السيد المسيح، في اتفاقية تنص على تسليم السيد المسيح لهم مقابل ثمن بخس يُقدر بثلاثين من الفضة فقط، وهو ثمن كان يُباع به العبيد آنذاك.
ولهذا تمنع الكنيسة القبطية الأرثوذكسية التقبيل واستخدام القبلات في السلام داخل الكنسي، حتى لا يتشبه الأفراد بقبلة يهوذا والتي كانت- القبلة- هي شكل السلام أو العلامة التي عرف بها اليهود والرومان شخص المسيح لأنه حينها لم يكن التلفاز موجودًا وكان وقت التسليم ليلًا فخشية من أن يهرب المسيح ويُقبض على فرد آخر، فكانت العلامة أن من يُقبله يهوذا هو المسيح المطلوب القبض عليه.
ثلاثاء البصخة
كما تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، بحلول ثلاثاء أسبوع الآلام أو بثلاثاء البصخة، وكلمة "بصخة" أو "البسخة" هي الصورة اليونانية لنفس كلمة "فصح" العبرية "بيسح " ومعناها "الاجتياز" أو العبور" وتطلق على فترة أسبوع الآلام. وقد نُقِلَت بلفظها تقريبًا أو بمعناها إلى معظم اللغات. فهى في القبطية واليونانية "بصخة "، وفي العربية "فصح"، وفي الإنجليزية "Pass-over".
وقال باحث كنسى ان ملامح احتفالات اليوم وقال إن الأقباط يزورون الكنيسة اليوم ثلاث مرات، المرة الأولى في تمام السادسة صباحًا، للبصخة الصباحية في باكر، والثانية في الحادية عشرة في النهار في البصخة النهارية، ثم الثالثة في الساعة السادسة مساءً في البصخة المسائية.
و في هذا اليوم تبدأ في تلاوة أحد أطول ألحانها وهو لحن بيك اثرونوس، كما أنها تقرأ قراءات تروي مجموعة من القصص التي قام بها المسيح مثل المرور على شجرة التين التي يبست من الأصل، وأيضًا دخول المسيح إلى الهيكل مع تلاميذه ليجاوبهم ويكلمهم عن المجيء الثاني ويوم الدينونة العظيم والاستعداد له (مثل الكرامين الأشرار، وعرس ابن الملك)، كما كان يرد على أسئلة الفريسيين بوجوب إعطاء الجزية لقيصر، والصدوقيون الذين يسألون بمكر عن القيامة وهم ينكرونها
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: اسبوع الالام البصخة المقدسة الكنيست
إقرأ أيضاً:
على قدر مكانة مصر كان حجم الغضب والاحتجاج
لماذا التركيز على مصر، وتحميلها المسئولية دون غيرها عن حصار غزة وتجويع أهلها، وموتهم جوعا؟ لماذا نسيان أو تجاهل حجم المساعدات التي قدمتها مصر والتي تمثل فوق السبعين في المائة من جملة المساعدات العالمية لغزة؟ لماذا تجاهل الأدوار الكبرى لمصر تجاه القضية الفلسطينية وخوضها 4 أو 5 حروب بسببها؟ لماذا التركيز على معبر رفح وتجاهل المنافذ البحرية والجوية الأخرى المتاحة لإيصال المساعدات؟ لماذا التظاهر والحصار والغلق للسفارات المصرية، وتجنب سفارات العدو وشركائه الأمريكان؟ ولماذا لا يتم انتقاد تركيا أيضا؟
هذه هي الأسئلة الرئيسية التي يواجه بها النظام المصري وأبواقه الإعلامية ولجانه الالكترونية؛ سلسلة الاحتجاجات النوعية الجديدة التي تصاعدت مؤخرا (مثل غلق السفارات واقتحام مقر أمني.. الخ) تنديدا بموقفه تجاه غزة، والمشاركة في حصارها وتجويع أهلها. وبعيدا عن هزلية بعض تلك الأسئلة، ورغبتها في حرف الأنظار عن الدور المصري إلى غيره من الدول، فإن الذين يسألون هذه الأسئلة لا يعرفون قيمة وقدر مصر كما يعرفه المحتجون والمتظاهرون ضد نظامها؛ الأولون (أصحاب تلك الأسئلة) يرون مصر دولة ضعيفة عاجزة عن المواجهة غير قادرة على فرض كلمتها، وغير راغبة أو غير قادرة على خوض حرب، بينما يراها المحتجون دولة مركزية، عظيمة، أم العرب أو شقيقتهم الكبرى، وصاحبة الدور التاريخي تجاه فلسطين وغزة على وجه الخصوص، وأنها القادرة بحكم قيمتها ومكانتها على فرض ما تريد من سياسات وإجراءات دعما للأشقاء في غزة، وأن هذه القدرة ليست مجرد كلام نظري، أو أمنيات فارغة، بل تم تنفيذها من قبل في محطات متعددة؛ كان أبرزها فرض كلمتها لوقف العدوان على غزة في العام 2012، وفتح المعبر بقرار أحادي على مدى 24 ساعة لدخول المساعدات وخروج المرضى والمصابين والطلاب والمغتربين، مصر التي تمتلك واحدا من أقوى الجيوش في العالم لا ترغب في الحرب ولكنها لا تخشاها، ولا تتهرب منها إذا أصبحت الخيار الوحيد.
فارق كبير بين من ينظر لمصر أنها من أهل العزم (وعلى قدر أهل العزم تأتي العزائم)، ومن يراها جرذا مذعورا يخشى المواجهة، مضطرا لتقديم فروض الولاء للعدو حتى يتجنب أذاه، وما ذلك بمنجيه، فالعدو لا يزال مصرّا على تهجير أهل غزة أو جزء كبير منهم إلى مصر، وقد اتخذ خطوات تمهيدية لذلك أمام نظر النظام المصري الذي وقف مشلولا لا يقوى على المواجهة، بدءا من احتلال الجيش الإسرائيلي لمعبر فيلادلفيا بالمخالفة لاتفاقية السلام وملاحقها، وصولا إلى إقامة ما وصفه كذبا بالمدينة أو المنطقة الإنسانية الآمنة على الحدود المصرية تماما، لتكون الخطوة الأخيرة هي تفجير الحدود ودفع الفلسطينيين للهرب إلى مصر للنجاة.
صحيح أن الموقف الرسمي المعلن حتى الآن برفض التهجير، وهو موقف يستحق التقدير، لكنه قد لا يصمد أمام سيف العدو وذهبه، وفي ظل حالة الضعف التي يظهر بها النظام عبر أبواقه ولجانه، وفي ظل المشكلات الاقتصادية الكبرى التي دفعته ولا تزال تدفعه لطلب المزيد من القروض الخارجية، والتي يتعثر حاليا في سداد أقساطها وفوائدها فيلجأ إلى بيع أصول الوطن، ويدخل ترامب على الخط ليساوم السيسي بمزيد من المساعدات المالية، وبمياه النيل (أي التدخل لدى إثيوبيا للحفاظ على حصة معقولة لمصر في المياه) مقابل قبول مصر تهجير أهل غزة أو جزء منهم.
الذين يدافعون عن موقف النظام ويطرحون ما سبق من شكوك دفاعا عنه؛ لا يعرفون أو يتعامون عن رؤية المظاهرات الكبيرة التي استهدفت سفارات العدو الصهيوني، وأكبر داعم له (الولايات المتحدة)، وقد شارك مصريون إلى جانب غيرهم من الجنسيات في تلك المظاهرات، ولو سمح النظام المصري بحرية التظاهر في مصر فإن المصريين سيتوجهون على الفور صوب سفارتي واشنطن وتل أبيب، ولكن لأن التظاهر ممنوع في مصر فقد أبدع الشباب المصريين في الخارج طرقا مبتكرة للتعبير بطرق سلمية فردية وإن بدت صادمة للبعض، لكن ظهر أنها أقوى تأثيرا من تظاهرات الحشود البشرية؛ مع أهمية هذه المظاهرات أيضا كشكل احتجاجي سلمي.
كما فات المشككين أن الغضب لم ينصبّ على مصر فقط من بين الدول العربية والإسلامية بل طال الأردن، والسعودية، والإمارات، لكن مصر تبقى هي الأكثر تحملا للمسئولية بحكم التاريخ والجغرافيا، والقدرة على الإنقاذ وإيصال المساعدات بفضل امتلاكها للمعابر القريبة من غزة، ومن هنا كانت جرعة النقد لها أكبر من غيرها.
وبعيدا عن مشكلة معبر رفح، فقد أعلنت السلطات المصرية عن إرسال مئات الشاحنات على مدى الأيام الماضية، عبر معبري كرم أبو سالم وزيكيم، وهنا من حقنا أن نسأل: إذا كانت مصر قادرة على إيصال تلك المساعدات فلماذا إذن تأخرت أو امتنعت عن إرسالها طيلة الأيام والأسابيع الماضية حتى لفظ مئات الفلسطينيين شيوخا وأطفالا أنفاسهم الأخيرة بسبب الجوع؟ ولماذا كان الإصرار على سَوق حجج ومبررات ثبت خطؤها عن عدم إمكانية إدخال المساعدات؟!
مرة أخرى، فإن إدخال المساعدات عمل محمود، يستحق التحية، كما يستحق التحية كل حراك أو احتجاج أو ضغط محلي أو عالمي أسهم في وصول المساعدات، وإجبار الكيان على السماح بدخولها بعد ان تضررت صورته كثيرا، ولكن المطلوب الآن الاستمرار والمضاعفة حتى يمكن إنقاذ الجوعى المقبلين على الموت، وغيرهم من أبناء القطاع المحاصر..
x.com/kotbelaraby
مباريات سيراميكا كليوباترا فى الدور الأول 2025-2026