ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (ما حكم الشك في عدد مرات الطواف لمن عادته الشك؟ فقد حجَّ رجلٌ، وهو دائم الشك، وأثناء طوافه بالبيت الحرام شَكَّ في عدد ما أدَّى مِن أشواط الطواف هل طاف ثلاثًا أو أربعًا، فماذا عليه أن يفعل لتكملة أشواط الطواف سبعًا؟

وقالت دار الإفتاء، إنه إذا شَكَّ الطائفُ ببيت الله الحرام في عدد الأشواط التي أدَّاها مِن هذا الطواف، وكان الشَّكُّ مِن عادته وملازمًا له لمرضٍ أو نحوه، فإنه يَبني على الأكثر، بحيث لو شَكَّ هل طاف ثلاثًا أو أربعًا؟ اعتمد الأربعة، وطاف عليها ثلاثة أشواط تكملة للسبعة.

وتابعت: أو يَعتَمِد على إخبار غيره له بالعدد الذي رأى أنه قد أدَّاه مِن الأشواط ولو كان شخصًا واحدًا ثِقَةً، ولا يختصُّ هذا الحُكم بطوافٍ دون طوافٍ، بل هو في أيِّ طوافٍ يؤدِّيه، سواء كان طوافًا واجبًا أو تطوُّعًا.

وقد شُرِعَ الطواف بعموم قول الله تعالى: ﴿وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ﴾ [البقرة: 125]، وقوله سبحانه وتعالى: ﴿وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ [الحج: 29].

وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: «قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، وَصَلَّى خَلْفَ المَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا» أخرجه الشيخان.

ويبتدئ الحاجُّ طوافَه مِن الركن الذي فيه الحَجَر الأسود، فيستقبله، ويستلمه، ويُقَبِّله -إن لم يُؤْذِ الناسَ بالمزاحمة-، ويحاذي بجميع بَدَنه الحَجَر، ثم يبتدئ طوافَه جاعِلًا يَسَارَه إلى جهة البيت، فيدور بالبيت حتى ينتهي إلى ركن الحَجَر الأسود، وهو المكان الذي بدأ منه طوافَه، فيَتِم له بذلك شَوْطٌ واحدٌ، ثم يكرِّر فِعل ذلك حتى يتمم سبعة أشواط.

المصدر: صدى البلد

كلمات دلالية: دار الإفتاء الشك الطواف فی عدد طواف ه

إقرأ أيضاً:

الاتحاد الآسيوي يقطع الشك باليقين: لا استثناءات في نخبة آسيا

طلال الغامدي

كشف مصدر مسؤول في الاتحاد الآسيوي لكرة القدم عن تفاصيل تنظيمية حاسمة تتعلق بالمشاركة في بطولة النخبة الآسيوية، مؤكدًا أن النظام الجديد لا يسمح لأي استثناءات خارج الإطار الرسمي للمقاعد المخصصة لكل اتحاد محلي.

وبحسب المصدر، فإن الفريق الذي يتوج بلقب بطولة النخبة الآسيوية يضمن مشاركته في النسخة التالية من البطولة، حتى في حال فشله في التأهل عبر الدوري أو المسابقات المحلية في بلده، على أن يُحتسب ذلك المقعد من ضمن الحصة الرسمية للاتحاد المحلي.

وأوضح المصدر أن الاتحاد الآسيوي لن يسمح بمشاركة أي نادٍ لم يحصل على التأهل من خلال البطولات المعتمدة داخل اتحاده، مشددًا على أن “النظام واضح، والبطولة مخصصة للأندية التي تحقق التأهل عبر المعايير التنافسية المحددة سلفًا.”

 

مقالات مشابهة

  • من علامات الساعة ظهور الدخان.. اعرف حقيقته وهل ظهر أم لا
  • متى يبدأ وقت أذكار الصباح والمساء؟ اعرف القول الراجح وحكم قضائها بعد موعدها
  • صلاة الضحى .. اعرف فوائدها وكيفية أدائها والعبادة التى تعادل أجرها
  • هيئة الزكاة توضح موقف «الهبة» من ضريبة التصرف في العقار
  • الاتحاد الآسيوي يقطع الشك باليقين: لا استثناءات في نخبة آسيا
  • بين الهلال وفلومينيسي.. هذا الفريق الذي يستحق لقب الحصان الأسود في المونديال
  • فتاوى| هل يجوز الدعوة على أبنائي بعد تسببهم في حبسي.. هل يجوز ترديد الأذكار وأنا منهمك في العمل؟.. الحكم الشرعي لبيع اللايكات والمتابعين على السوشيال ميديا
  • من علامات الساعة خروج الدابة.. اعرف هيئتها ومواطن خروجها وماذا ستفعل بالناس
  • دار الإفتاء توضح الحكم الشرعي لبيع اللايكات والمتابعين على السوشيال ميديا
  • كيف تصلى صلاة الحاجة؟.. اعرف صيغة الدعاء بعدها وعدد ركعاتها