بيت العود العربي.. بيت العود العربي أو «بيت هراوي»، هو بيت قديم تأسس عام 1731م علي يد أحمد بن يوسف الصيرفي، وينسب هذا البيت إلى الطبيب عبد الرحمن باشا الهراوي، وهو آخر من آلت إليه ملكية المنزل في سنة 1881م.

يقع البيت بجوار الجامع الأزهر، وهي منطقة مليئة بالمنازل الأثرية، فبجواره يوجد منزل الست وسيلة، كما أنه يطل على منزل زينب خاتون، ويشتهر البيت بمشربياته المميزة التي هي علي الطراز الإسلامي القديم، حيث أنها تحمل أدعية وآيات قرآنية، فإحداها مكتوب عليها: «وكان فضل الله قريب» وأخرى «لا إله إلا الله محمد رسول الله».

وصف البيت

يشتمل البيت على واجهتين أحدهما الرئيسية من الناحية الجنوبية الغربية، والأخرى من الناحية الشمالية الشرقية، أما الواجهتان الأخريان فإحداهما ملاصقة لمنزل الست وسيلة والأخرى ملاصقة لمباني حديثة، والمدخل الرئيسي بالواجهة الجنوبية الغربية وللمنزل مدخل آخر من الواجهة الشمالية الشرقية، ويتكون المنزل من طابقين، يشتمل الطابق الأول من الداخل على الممر وملحقاته التي تتمثل في الطاحونة والإسطبل وحاصل الغلال ودركاة المنزل البحري وفناء المنزل وقاعة المقعد الصيفي والسلاملك وسلم الحرملك وملحقاته وغرفة السرداب، أما الطابق الثاني فيشتمل على المندرة وسلم يؤدي إلى القاعة الرئيسية وممر، ويوجد بناء بارز نصل منه إلى الأدوار العلوية وبه حجرة انتظار ذو سقف خشبي تفتح على الخارج بفتحة مكشوفة.

وكانت «السلاملك» مخصصة، لإستقبال الضيوف من الرجال، وهي تتكون من: إيوانين يتوسطهم درقاعة بها نافورة مزخرفة بقطع من الفسيفساء، والأرضية مصنوعة من الرخام ذو الألوان الراقية والهادئة، وكان للنافورة هدف خفي وقتها، حيث أنها كانت تمنع التجسس، من خلال صوت المياه المرتفع الذي تحدثه، وهي طريقة مبتكره للتشويش على ما يقوله الموجودين بالبيت، وكانت هذه الطريقة منتشرة في هذه الحقبة من العصر الإسلامي، وكانت هناك وظيفة أخرى مهمة لها، وهي تبريد الهواء خلال أيام الصيف الحارة.

وبالنسبة للطابق الثاني فيشتمل على المندرة وسلم يؤدي إلى القاعة الرئيسية وممر، ويوجد بناء بارز نصل منه إلى الأدوار العلوية وبه حجرة انتظار ذو سقف خشبي يفتح على الخارج بفتحة مكشوفة وخصصت هذه الحجرة للضيوف من النساء حتى لا يدخلن مباشرة على سيدة البيت.

إحياء البيت

وقد تم البدء في ترميم البيت عام 1986م بالتعاون بين المجلس الأعلى للآثار ووزارة الخارجية الفرنسية والمعهد العلمي الفرنسي للآثار الشرقية بالقاهرة، حيث اكتملت عملية الترميم عام 1993م.

بيت العود العربي

صدر قرار وزاري بتحويل البيت إلى مركز إبداع فني «بيت العود»، إذ كانت تعود تبعيته إلى صندوق المجلس الأعلى للآثار عام 1996م، ومنذ ذلك التاريخ أصبح البيت مزارًا أثريًا وفنيًا في نفس الوقت وأقيمت به عدة احتفاليات ثقافية وفنية.

ولم تكن فكرة بيت العود العربي، مجرد رغبة في تأسيس مدرسة لتعليم الموسيقى، فهناك الكثير من أمثالها علي مستوى العالم، لكنها كانت تهدف إلى تأسيس مدرسة لتأصيل ثقافة العزف المنفرد، إضافة إلى تنمية موهبة التأليف والبحث الموسيقي، ويوجد بالبيت مكتبة بها كتبًا متنوعة من جميع الثقافات الأدبية والفنية والفكرية، إضافة إلى أنشطة البيت الثقافية والتي تستقطب جميع المثقفين في مجالات الإبداع عبر ندوات وأمسيات ثقافية.

وقد تدرب في بيت العود العديد من العازفين المهرة الذين أثبتوا جدارتهم على مستوى العالم العربي، كما استطاع أن يكوّن جمهوراً جديداً لآلة العود والموسيقى العربية وأصبحت الآلات العربية متداولة من قبل الأطفال والشباب من الجنسين.

اقرأ أيضاًبيت العود العربي يحتفل بتخريج أول دفعاته لعام 2023

نصير شمه خبيرًا لبيت العود العربي

المصدر: الأسبوع

كلمات دلالية: العود آلة الكمان راس المال اسعار الاعلاف الدواجن اليوم الانفصام في الشخصية اسعار اعلاف الدواجن اليوم بیت العود العربی

إقرأ أيضاً:

هدفى خدمة الناس.. حكاية هويدا الجبالي أول سيدة شيخ بلد بـ الشرقية

فى سابقة هى الأولى من نوعها، أصدرت الأجهزة الأمنية بمحافظة الشرقية قرارا بتعين سيدة فى منصب شيخ إدارى لقرية، وتصبح بذلك أول سيدة تتقلد منصب شيخ البلد على مستوى الجمهورية.

وأوضحت هويدا سمير الجبالي فى تصريحات خاصة لـ الأسبوع " ابلغ من 49 عاما وحصلت على دبلوم صنايع، ومتزوجة وانجبت ولد وثلاث بنات، وتقدمت بأوراقي لمنصب شيخ البلد بناحية قرية ملامس بدائرة مركز شرطة منيا القمح بدعم من زوجي، وصدر قرار لى بتعيني شيخ إدارى للقرية بعد تنافس شرس مع عدد من مواطني القرية.

وأضافت الجبالي: لدي مهارات كانت سبباً فى فوزي بمنصب شيخ البلد وهى خبرتي الطويلة في حضور الجلسات العرفية ومعرفتي بقوانينها، وقيامي بالسعي والصلح بين الناس وفض المنازعات، واهتمامي بالعمل العام بقريتي من خلال التعاون مع المجتمع المدني والشباب، ويتوقف مدى نجاح شيخ البلد على ندي إلمامه بكافة أحداث القرية والتفاف الأهالي حوله، وسعية الدؤوب لوضع حلول مقترحه واقتلاع جذور المشاكل وبترها عبر الجلسات العرفية ودون تصعيدها ومنع استمرارية النزاع أمام الجهات المختصة وسرعة التوصل لحل يرضي جميع الأطراف دون ضياع لحق المظلوم.

وأشارت الجبالي، سعدت بفوزي بمنصب شيخ البلد، وهناك مشاكل خاصة تحدث بين السيدات، وهناك لغة خاصة بين السيدات اتحدث معهن بها، ونستطيع انذالك معرفة طبيعة المشكلة والسعي للحل، فضلا عن التذكير بأهمية حل الخلافات من باب وليعفوا وليصفحوا، وباننا أبناد بلد واحد، ولا داعي للشقاق والفرقة، وليكن شعارنا" يدا واحدة للبناء وصنع التنمية".

وقالت الجبالي، يعتبر شيخ القرية إداريا وقائماً على حفظ الأمن والسكينة وتحقيق الانضباط داخل القرية، ولابد من توافر مقومات الشعبية واتزان الشخصية والحزم فى قراراته دون تسرع أو محاباة، وقادرا على فض المنازعات التى تنشأ بين أهالي القرية وذلك من خلال لجنة المصالحات والحرص على التكاتف والتعاون مع الجهات التنفيذية لصنع التنمية والارتقاء بالمستوى الخدمي وتخفيف معاناة الأهالى.

جدير بالذكر أن قانون العمد والمشايخ نص على أن تكون مدة شغل الشياخة خمس سنوات ميلادية تبدأ من تاريخ التعين، شريطة حسن السمعة والسير.

مقالات مشابهة

  • هدفى خدمة الناس.. حكاية هويدا الجبالي أول سيدة شيخ بلد بـ الشرقية
  • مصدر: قريبا افتتاح المتحف الآتوني بـ المنيا
  • اعتماد أوروبي لقصر العيني كمركز متخصص في رعاية مرضى قصور القلب
  • بيروت تستضيف ملتقى الإعلام العربي 21
  • مقدمة لدراسة صورة الشيخ العربي في السينما الأمريكية «21»
  • مركز السينما العربية يناقش الإنتاج العربي المشترك في مهرجان كان
  • إسبانيا تخصص 1.6 مليون يورو لدراسة جدوى نفق تحت الماء الذي سيربطها بالمغرب
  • بعد إسقاط «الرافال».. الجيوش العالمية تراقب تطور السلاح الصيني
  • وُلد هو ثم وُلدت الموضة.. هذه حكاية مؤسس الأزياء الراقية
  • بالصور.. حكاية قبر أليعازر في القدس