الايمان بالغيب من صفات المتقين ومستقر في عقائد أهل الإسلام أن الجن يموتون، كما جاء في الحديث: “أنت الحي الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون” رواه البخاري ومسلم.

 

من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-، ومنهم من يموت بقطع حارقة من الشهب الثاقبة، ومنهم من يموت بالقتل وبالمرض، وغير ذلك من أسباب الموت، وقد يسلمون من بعض أسباب الموت بالإنسان مثل الموت غرقاً، فبعضهم يغوص في الأعماق كما في قصة سليمان -عليه السلام-، وبعضهم يطير في الآفاق التي ينعدم فيها الهواء، كما في قصة استراق السمع، وبعضهم قد يسلم من آثار الاصطدام بالأشياء الصلبة للطافة أجسامهم، وإذا حصل منهم التشكل في أجسام إنسية أو حيوانية فإنهم يصبحون أسرى هذا التشكل، ويحصل لهم من التأثر بالعوارض مثلما يحصل للجنس الذي تشكلوا به، كما في قصة الصحابي -رضي الله عنه- الذي استأذن النبي – صلى الله عليه وسلم- في الذهاب من الجهاد لعروسه فوجد حية على فراشه فقتلها برمحه فوقع صريعاً انظر ما رواه مسلم من حديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه-، وكما في قصة أبي هريرة – رضي الله عنه- مع 

 

وعلى كل حال فالجن يموتون بأسباب يشتركون فيها مع الإنس، وقد ينفردون بأسباب تتعلق بأعمارهم فقد تطول، وورد عن بعض أهل العلم أنها من حيث الجملة أطول من أعمار بني آدم، أما إبليس فهو طويل العمر، بوعد الله له: “قال ربِّ فأنظرني إلى يوم يبعثون قال فإنك من المنظرين” ، وهو أكبر الشياطين ومنه تناسل الجن.

وقال ابن كثير يقبض ملك الموت روح الجن والانس والملائكة وجميع المخلوقات وملك الموت ايضاً سيموت، فإذا كان الجن يموتون فإنهم داخلون فى الأنفس التى تموت ويبقى الله الواحد القهار فيقول الله عز وجل { كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ }.

 

فمن المعلوم أن الجن يموتون كما في الحديث أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: أَعُوذُ بِعِزَّتِكَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الَّذِي لَا يَمُوتُ، وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ يَمُوتُونَ. متفق عليه.

وكذا الملائكة سيموتون ويبقى الله الواحد القهار. وقد أخرج عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد فِي زَوَائِدِ الْمُسْنَدِ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيث لَقِيط اِبْن عَامِر مُطَوَّلًا وَفِيهِ: تَلْبَثُونَ مَا لَبَّثَهُمْ، ثُمَّ تُبْعَث الصَّائِحَة، فَلَعَمْر إِلَهِك مَا تَدَعُ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا مَاتَ حَتَّى الْمَلَائِكَة الَّذِينَ مَعَ رَبِّك. قاله الحافظ في الفتح.

وقال ابن كثيرفى البداية والنهاية لم يحدد في القران والسنه اماكن دفن الجن لموتاهم فقال العلماء ان الجن لا يدفن بعد موته لانه مخلوق من النار. اما الانسان يدفن في الارض لانه خلق منها يتم سيكون موتهم عن طريق الحركه. لذلك فهم لا يدفنون ولكنهم يبعثون مثل البشر يوم القيامه وتوعد الله عز وجل العصاه.



 

المصدر: بوابة الوفد

كلمات دلالية: رضی الله

إقرأ أيضاً:

ما هو مسجد القبلتين الذي أمر خادم الحرمين بفتحه 24 ساعة؟

مئذنتان عاليتان لونهما أبيض بثوب المعتمرين والحجاج، يخرج منهما الأذان كل صلاة.. هنا مسجد القبلتين الذي يعلو ربوة من الحرة الغربية بالمدينة المنورة، أحد أهم المعالم الإسلامية والتاريخية المهمة ذات الارتباط الوثيق بسيرة الرسول المصطفى «صلى الله عليه وسلم».
googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1600588014572-0'); }); ذلك المسجد الشامخ العريق بٌني على يد بني سواد بن غنم بن كعب في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في العام الثاني للهجرة النبوية المباركة، ونزل الوحي على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالتحول إلى قبلة الكعبة المشرفة بعد أن كانت القبلة هي بيت المقدس، وكان ذلك يوم 15 شعبان من العام الثاني للهجرة.
أخبار متعلقة الأرصاد: اعتدال الأجواء منتصف أكتوبر.. ولا تأثير للحالة المدارية "الأرصاد" ينبه من رياح شديدة على منطقة حائل حتى التاسعة مساءًفتح الأبواب 24 ساعة للصلاة
ووجّه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود -حفظه الله- اليوم الاثنين، بفتح مسجد القبلتين في المدينة المنورة على مدار (24) ساعة، تسهيلًا للمصلين من أداء الصلاة في جميع الأوقات.
موقع مسجد القبلتين ومكوناته
يقع مسجد القبلتين في المدينة المنورة، تحديدًا على طريق خالد بن الوليد، ويبعد قرابة أربعة كيلومترات عن المسجد النبوي الشريف.
شُيد المسجد في موقع مرتفع على إحدى هضاب حرة الوبرة، وكان يطلّ على جزء من وادي العقيق، أحد المعالم الطبيعية البارزة في المدينة.
تميز بناء المسجد في شكله القديم بتقسيمه إلى جزأين:
القسم الداخلي الذي يحتوي على محراب يتجه نحو الكعبة المشرفة، والقسم الخارجي الذي يضم محرابًا آخر يتجه نحو جهة الشام.
واستخدم في تشييد كلا القسمين الجير والحجارة المنحوتة، مما يعكس الطابع المعماري التقليدي الذي كان سائدًا في تلك الحقبة.
شطرا الصلاة
وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يزور أم بشر من بني سلمة معزيًا، فصنعت له طعامًا، وعند صلاة الظهر نهض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي، وبعد أن أتم ركعتين نزل عليه الوحي بالتحول إلى الكعبة المشرفة في الآية الكريمة "قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره".
ومنذ ذلك التاريخ عُرف المسجد باسم "مسجد القبلتين" لأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى فيه شطر صلاته قِبل المسجد الأقصى، والشطر الآخر قبل المسجد الحرام.
عناية فائقة
وتوالت على مر التاريخ الإسلامي عمارة وتوسعة مسجد القبلتين، ويحظى المسجد في هذا العهد الزاهر، بالاهتمام الكبير والعناية الفائقة، فقد جُدِّدَ وعُمِّرَ وفق أحدث التقنيات والتصاميم الهندسية، مع إضفاء اللمسة الهندسية المعمارية ذات الطابع الإسلامي.
ترميمات وإصلاحات مسجد القبلتين
شهد المسجد عدة ترميمات وإصلاحات على مر التاريخ، من أشهرها التي أنجزها عمر بن عبدالعزيز عام 87هـ/706م، عندما اهتم بإصلاح وتجديد المساجد التي صلى بها النبي صلى الله عليه وسلم، ومرّ على المسجد نحو 800 عام دون تجديدات حتى جدده شاهين الجمالي عام 893هـ/1488م، وتوالت بعد ذلك التوسعات.
وكانت أول توسعة لمسجد القبلتين في العهد السعودي توسعة الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود عام 1350هـ/1931م، عندما أمر بتجديد عمارة المسجد، وبناء سور حوله، ورفع مئذنة مخصصة له، ووسع مساحته لتصل إلى 425 م2.
وأعيد بناء المسجد في عهد الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود عام 1408هـ/1987م، ووصلت مساحته إلى نحو 3920م2،وشهد عدة إصلاحات وترميمات في عهدالملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود،إضافةً إلى التجديد والعناية التي مر بها في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود.

مقالات مشابهة

  • هل الخوف من الموت من الشيطان؟ الإفتاء توضح سبب الوسواس والحل بآية
  • أدعية رددها رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام
  • تعرف على لباس أهل الجنَّة وحليُّهم ومباخرهم
  • تعرف على خمر أهل الجنة والفرق بينها وبين خمر الدنيا
  • تعرف على طعام أهل الجنَّة وشرابهم
  • تعرف على عيون وأنهار الجنة المذكورة فى القرآن
  • تعرف على درجات أهل الجنة المذكورة في القرآن
  • دور المرأة المصرية في حرب أكتوبر المجيدة.. تعرف عليه
  • ما هو مسجد القبلتين الذي أمر خادم الحرمين بفتحه 24 ساعة؟
  • محمد حميد الله.. العالم الذي عاش للإسلام في صمت ورحل في صمت