جمال وعلاء مبارك يزوران المدينة المنورة.. حظيا باستقبال حافل (شاهد)
تاريخ النشر: 1st, September 2024 GMT
زار جمال وعلاء مبارك، نجلا الرئيس المصري المخلوع محمد حسني مبارك، المدينة المنورة، وحظيا باستقبال حافل.
وتداول ناشطون عبر مواقع التواصل الاجتماعي صورا تظهر جمال وعلاء ونجله عمر في المسجد النبوي، ويحيط بهم رجال أمن.
وأظهرت صور زيارة أبناء الرئيس المخلوع إلى مقر رابطة العالم الإسلامي في المدينة المنورة.
وحظي أبناء حسني مبارك، باستقبال حافل من قبل مسؤولين في رئاسة شؤون الحرمين.
وحظيت صور أبناء مبارك بتفاعل واسع، لا سيما أن معلقين ربطوها بالمناكفة غير المباشرة مع نظام عبد الفتاح السيسي.
وكان علاء مبارك أثار جدلا في نيسان/ أبريل الماضي، بعد أن نشر تغريدة بصورة لوالده الراحل، تزامنا مع يوم تنصيب رئيس النظام المصري عبد الفتاح السيسي، لولايته الثالثة، وفي نفس اليوم نشر مقطعا له وهو يؤدي مناسك العمرة برفقة شقيقه الأكبر جمال.
أحلي وأجمل عمر علاء مبارك في الدنيا كلها منتحرمش من مفاجأتك الجميلة ياغالي ياأبن الغاليين يارب دائماً منورين الدنيا كلها ❤️ @OmarAlaaMubarak @AlaaMubarak_ pic.twitter.com/RnC93aBbap
— Sherehan Salem ❤️❤️ (@Shereha57683894) August 31, 2024عاجل
"اللعب مع الكبار"
جمال مبارك ومعه علاء مبارك ونجله في السعودية ، مش عارف هيلاقيها منين ولا منين
السيسي ، من الشيخ محمد اللي بيستقبلهم ولا الأمير محمد بن سلمان اللي استقبلهم يوم عيد ميلاده ، صيف ساخن جدااا pic.twitter.com/2SFx9aigZ0
علاء وجمال مبارك وحفيد المستبد المخلوع يُعاملون في بلاد الحرمين معاملة الرؤساء!
لقد تم إخلاء الروضة الشريفة بمسجد رسول الله تمامًا من أجلهم مع حراسة مشددة من عناصر الشرطة العسكرية التابعة للحرس الوطني!
دعونا لا ننسَ من استقبل الرئيس التونسي المخلوع زين العابدين في أحد قصور جدة! pic.twitter.com/AbQlzeZTAw
صور جمعت البرنس علاء مبارك والسيد جمال مبارك و ا. عمر مبارك خلال زيارة المسجد النبوي بالمملكة العربية السعودية
و شهدو آل مبارك التوسعات التي تجرى في المسجد النبوي خلال الفترة الأخيرة
كما حرصا على زيارة الروضة النبوية داخل المسجد بالمدينة المنورة
ربنا يتقبل منكم يا آل مبارك pic.twitter.com/K84EC8xLKn
المصدر: عربي21
كلمات دلالية: سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة سياسة عربية مقابلات سياسة دولية سياسة عربية المصري حسني مبارك علاء مبارك جمال مبارك السعودية مصر السعودية حسني مبارك علاء مبارك جمال مبارك المزيد في سياسة سياسة عربية سياسة عربية سياسة عربية سياسة عربية سياسة عربية سياسة عربية سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة اقتصاد رياضة صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة علاء مبارک pic twitter com
إقرأ أيضاً:
الاتحاد: شريك اجتماعي في تونس أم فاعل سياسي بغطاء نقابي؟
رغم أنه لا أحد يستطيع إنكار دور الهياكل النقابية الدنيا والوسطى في الثورة، فإن المركزية النقابية قد حاولت بما أوتيت من قوة أن تنقذ نظام المخلوع وتمنع سقوطه، فما سقط من شهداء ومعهم كل أولئك الجرحى الذين كانوا ضحايا الآلة الأمنية والتحريض الإعلامي الممنهج لم يكونوا قادرين على رفع سقف الاحتجاج النقابي إلى مستوى الإضراب العام. ولا شك عندنا في أن سقوط المخلوع لم يكن حدثا متوقّعا عند عموم التونسيين، ولم يكن رهانا مطروحا ولا حدثا مرجوّا عند المركزية النقابية، ولكنّ المركزية النقابية استغلت غياب قيادة واضحة للثورة ومشاركة الهياكل النقابية المكثّفة في الحراك الثوري لتروّج لسرديتها الخاصة التي جعلتها أمام الرأي العام -بتواطؤ من المنابر الإعلامية العمومية والخاصة وبدعم نشط من "القوى الديمقراطية"- قاطرة الثورة أو الفاعل الأساسي فيها.
كانت استراتيجية المركزية النقابية -ومن ورائها النواة الصلبة للمنظومة القديمة- أن يرث الاتحادُ الحزب الحاكم وسرديته "التحديثية" وكان ذلك يستوجب التلاعب بالتاريخ القريب قبل البعيد، أي يستوجب إعادة كتابة مزيفة للتاريخ تُغيّب فيها "الشعب المهنية" والرشاوى السياسية للقيادات النقابية -امتيازات مادية ومناصب سياسية في الدولة، خاصة في مجلس المستشارين- وينسى فيها التونسيون والتونسيات خطابات "المساندة" و"رفع التحديات" والاصطفاف اللا مشروط وراء المخلوع في سعيه إلى الحكم مدى الحياة دون التنصيص الدستوري على ذلك، كما فعل من قبله "الزعيم بورقيبة".
منذ المرحلة التأسيسية وانطلاق أعمال ما سُمّي بـ"الهيئة العليا لتحقيق أهداف الثورة والإصلاح السياسي والانتقال الديمقراطي"، كان واضحا أن المركزية النقابية قد اختارت الاصطفاف مع الأجسام الوسيطة الموروثة من عهد المخلوع، وتلك التي تشترك معها في الموقف من الإسلام السياسي ومن أي مشروع لإعادة التفاوض الجذري حول المشترك الوطني باعتماد التمثيلية الشعبية وصناديق الاقتراع. لقد كان حل "التجمع الدستوري الديمقراطي" بقرار قضائي حلاّ لأحد جناحي النظام القديم وفرصة للجناح الثاني -أي اتحاد الشغل وباقي مكونات "المجتمع المدني"- ليتحوّل إلى فاعل سياسي أساسي، تحت غطاء الدور الوطني المنوط بالنقابيين وبالمجتمع المدني لحماية "النمط المجتمعي التونسي" المهدد من لدن "الظلامية" و"الرجعية الدينية" الممثلة في حركة النهضة وفي المجاميع السلفية وفي حزب التحرير.
رغم الاختلاف المرجعي بين النهضة والسلفية -بل رغم العداء المستحكم لدى السلفية الجهادية والعلمية للإخوان جميعا- فإن الاتحاد وباقي "القوى الديمقراطية" قد حرصوا على القفز على تلك الاختلافات، والتعامل مع الجميع باعتبارهم هوية متجانسة تُمثّل العدو الوجودي للثورة وللمجتمع ولكل القيم التي يدافع عنها "الحداثيون" بمختلف مرجعياتهم الإيديولوجية. فـ"الإسلاميون" لا يمكن أن يحضروا في السرديات "الحداثية" إلا في مفردات "الإرهاب" و"الخيانة" و"العمالة" و"الفساد"، كما لا يمكن إدارة الصراع معهم بمنطق ديمقراطي أساسه الاحتكام للإرادة الشعبية، بل تجب مواجهتهم -بلا استثناء- في إطار مقاربة أمنية-قضائية؛ هي في جوهرها مجرد إعادة تفعيل للمقاربة التي اعتمدها النظام القديم في عهد المخلوع دفاعا عن "الأساطير التأسيسية" للدولة-الأمة، أي للكيان الوظيفي ذي البنية الجهوية-الريعية-الزبونية واقعيا وذي الخطاب "الوطني" خطابيا.
لقد كان الاتحاد وباقي مكونات المجتمع المدني أول من رفع شعار مقاومة "أخونة الدولة" أو "أسلمتها"، وهو شعار تفرع عنه شعار "منع الاختراق" لأجهزة الدولة، بل للمنظمات المدنية وللإعلام وغير ذلك. ولم تكن تلك الشعارات في حقيقتها إلا محاولة للمحافظة على جزء من ميراث المخلوع كما هو، فإذا كان المد الثوري قد فرض على الدولة الاعتراف بالنهضة حزبا قانونيا، وإذا كانت الإرادة الشعبية قد دفعت بها -عبر صناديق الاقتراع- إلى مركز النظام البرلماني المعدّل، فإن للمجتمع المدني -بقيادة الاتحاد- القدرة على إفراغ هذا الوضع من أي معنى، بل كانت له القدرة على الانقلاب عليه كما حصل عند سقوط الترويكا في 20 تشرين الثاني/ نوفمبر 2014، وفرض حكومة "كفاءات" هي في حقيقتها حكومة المنظومة القديمة ورعاتها الأجانب، ولعل الأخطر من ذلك -في المستوى الرمزي- هي أنها أول حكومة تُفرض على التونسيين بمنطق الاستقواء بالشارع وبالإضرابات العامة، دون أن تكون لها أية شرعية انتخابية.
مثل الأغلب الأعم من "القوى الديمقراطية"، كان الاتحاد حليفا موضوعيا لورثة المنظومة القديمة، بل كان الفاعل الأساسي الذي أُوكلت إليه مهمة إفشال الانتقال الديمقراطي وإعادة انتشار المنظومة القديمة بعد الاختلال الجزئي/المؤقت الذي عاشته بعد الثورة، ولذلك عملت "ماكينة" الاتحاد بسرعتين مختلفتين تبعا لهوية الماسك بزمام السلطة أو الراغب في الوصول إليها. ولذلك وجدنا المركزية النقابية تسارع إلى تنفيذ الإضرابات العامة والقطاعية لإضعاف حركة النهضة وحلفائها ولمساندة الأحزاب "الديمقراطية" في استراتيجيتَي الاستئصال الصلب والناعم، ولكنها كانت أكثر "وطنية" عند التعامل مع حكومة نداء تونس وشقوقها، ثم أصبح مفهوم الإضراب العام جزءا من اللا مفكر فيه بعد "تصحيح المسار" الذي ساهم الاتحاد ومنظمات المجتمع المدني في إنضاج شروطه الفكرية والموضوعية.
مهما كانت الخدمات التي قدمتها المركزية النقابية للمنظومة الحاكمة قبل الثورة ولورثتها وحلفائها في اليسار الوظيفي بعد هروب المخلوع، فإن الاتحاد لم يكن يوما جزءا من النواة الصلبة للمنظومة الحاكمة، فهو مجرد فاعل جماعي مهم ولكنه فاعل بـ"الوكالة" أو بـ"المناولة" الأيديولوجية لحساب الغير أساسا (المركّب الجهوي-الأمني-المالي)، ثم لخدمة قضاياه الصغرى بالتبعية (بعض الامتيازات المادية والقيمة الاعتبارية). ولذلك كانت المركزية النقابية دائما ظهيرا موثوقا للنواة الصلبة لمنظومة الاستعمار الداخلي منذ الأيام الأولى "للثورة"، وكانت حليفا لكل واجهاتها السياسية منذ نداء تونس إلى "تصحيح المسار".
ورغم أن النهضة حاولت أن "تؤسلم" دور اليسار الوظيفي وارتضت أن تلعب دور "الوطد" بخيار "التوافق" منذ أعمال هيئة ابن عاشور، فإنها لم تكن شريكا استراتيجيا للنواة الصلبة للحكم، بل شريكا مؤقتا وغير موثوق لدى رعاتها الإقليميين والدوليين، وهو ما جعلها في مرمى "الوكلاء التقليديين" لتلك النواة، بدءا من الأحزاب، مرورا بالإعلام، وانتهاء بالمجتمع المدني بقيادة الاتحاد العام التونسي للشغل.
لقد حرص الاتحاد -وباقي "القوى الديمقراطية"- على إنهاء "الفاصلة الديمقراطية"، أو على الأقل حرصوا على "تلغيمها" منذ الأيام الأولى للثورة، ولم يكن إسقاط الترويكا وتوظيف الاغتيال السياسي والإرهاب المُعولم واستضعاف الدولة بالإضرابات؛ إلا آلية من آليات إعادة هندسة الحقل السياسي وغيره بعيدا عن الإرادة الشعبية وصناديق الاقتراع، بل بعيدا عن أي اهتمام بـ"الحقيقة" وبـ"المهمشين" الذين يدعي الاتحاد الدفاع عنهم. فالمركزية النقابية -مثلُها في ذلك كمثل أغلب مكونات المجتمع المدني- هي مجرد ملحقات وظيفية بالنواة الصلبة للحكم، وهي "أقليات إيديولوجية" لا مصلحة لها في أي ديمقراطية حقيقية تعبّر عن تلك الفئات والأيديولوجيات المقصيّة من أجهزة الدولة ومن امتداداتها "المدنية" منذ عهد المخلوع. ولذلك كان من المنطقي أن يساند "النقابيون" و"الناشطون المدنيون" و"النسويات" نداء تونس، وأن يضغطوا عليه لابتزاز حركة النهضة في ملفات الاغتيال السياسي والإرهاب والتسفير و"الجهاز السري"، وكان من المنطقي أيضا أن يساندوا "تصحيح المسار" الذي رأوا فيه إمكانية جديدة لإخراج حركة النهضة من الحقل السياسي القانوني وتحويلها إلى ملف أمني-قضائي، كما كان الشأن زمن "صانع التغيير" و"رفع التحديات" بمشاركة المركزية النقابية وشُعبها المهنية.
رغم أن الاتحاد قد انقلب على سرديته القائلة بدوره الوطني -أي السياسي- بعد "تصحيح المسار"، فإنه قد وجد نفسه دون مرتبة الشريك الاجتماعي التي تمتع بها زمن المخلوع وفيما يُسمّيه بـ"العشرية السوداء". فالمركزية النقابية قد تعاملت مع "تصحيح المسار" باعتباره فرصة لإقصاء النهضة وإعادة الشراكة مع المنظومة القديمة تحت سقف النظام الرئاسي، وهي قراءة أثبتت الوقائع مجانبتها للصواب. فـ"تصحيح المسار" باعتباره السردية السياسية الجديدة للمنظومة القديمة لا يقوم على منطق الشراكة، بل على منطق البديل الكلي والشامل للديمقراطية التمثيلية وأجسامها الوسيطة. ولذلك وجد الاتحاد نفسه -ومعه سائر مكونات المجتمع المدني و"الموالاة النقدية" المتمثلة في العديد من أحزاب اليسار الوظيفي- خارج السلطة، بل خارج أي حوار معها على أساس الشراكة. وهو وضع حرج لم تجد المركزية أي رد عليه ولا يبدو أنها قادرة على ذلك، فالشيطنة المُمنهجة للأحزاب ولسائر الأجسام الوسيطة التي لا تشبه "العائلة الديمقراطية" هي عملية لم يكن الاتحاد نفسه لينجوَ منها.
إننا أمام ما يمكن تسميته بـ"الآثار غير المقصودة"، أي تلك الآثار التي لم تكن مرادة في استراتيجيات أصحابها ولكنها تحصل ضد إرادتهم. وهو ما ما نرجّح أن يستمر على الأقل في المدى المنظور بحكم "الوضع البرزخي" الذي تعاني منه القوى الديمقراطية باتحادها وإعلامها وأحزابها ومجتمعها المدني: استحالة التموضع في ما بعد 25 تموز/ يوليو 2021 ولو بمرتبة شريك "صغير"، واستحالة العودة إلى 24 تموز/ يوليو 2021 دون أن يستفيد "العدو الوجودي" -أي حركة النهضة- من ذلك.
x.com/adel_arabi21
سباق السيطرة في الفضاء يشتدّ.. الولايات المتحدة تستعد لإنشاء مفاعل نووي على القمر