فى حياة تضج بالعبثية وتراجع القيم، من الصعب أن تجد ما تكتب عنه بصدق خالص قلبك وقناعة كاملة من عقلك، لكنى هنا وجدته وقد تمثلت صورته كاملة أمامى بوجهه المصرى النقى الملامح، ابتسامته الهادئة، نظراته الفاحصة الفاهمة بعمق ودون تطفل لكل ما يدور حوله والتى تحمل خلفها الف معنى، مروره اللطيف الذى لا شائبة فيه على الزملاء الذين يعزهم ليلقى عليهم تحية الصباح وبعدها يتجه لمكتبه ويجلس عليه طيلة ساعات العمل منكبًا على الأوراق أو الكمبيوتر يؤدى مهامه الصحفية دون تذمر أو ملل، لا يفارق مكتبه إلا ليلبى نداء الصلاة، فيقف خلفه الزملاء ويكون هو إمامهم ونعم الإمام، إنه زميلنا الكاتب الصحفى والمثقف الكبير صلاح صيام.
عرفته فى بيتنا الكبير الوفد منذ سنوات تعبت من عدها، سنوات بدأت بشبابنا الأخضر المنطلق للحياة والمغامرات الصحفية الخطيرة ووصلت بنا إلى المشيب، طيلة هذه السنوات
التى شهدت تنافسا وخلافات ومشاكل تحدث داخل أى مؤسسة عمل بين الزملاء، لم أجد صلاح صيام أبدا طرفًا فى واحدة من كل هذا، لا أعرف على وجه الدقة سر عزوفه عن السعى لكرسى أو منصب مثل غيره، لكنى كنت معجبة مع الدهشة بحالة الرضاء التام والتصالح مع النفس التى يتمتع بها فى كل مرحلة من مراحل حياته الصحفية والتى كان يتم خلالها نقله من قسم لآخر، قد يعترض ضد قرار رئيس التحرير، لكن فى نهاية الأمر ينفذ القرار عندما يخبره رئيس التحرير أن نقله لرئاسة أو الإشراف على القسم الجديد إنما هو لمصلحة العمل وللاستفادة من خبرته فى القسم الجديد. لعل آخر ما اعترض عليه هو إشرافة على القسم الخارجى، وهو المهتم طيلة حياته بالثقافة والقراءة وعالم الأدب والكتب، فهو ناقد أدبى من الطراز الرفيع، لكنه ابتلع اعتراضه عندما أخبره أيضا رئيس التحرير فى وقتها أن هذا لمصلحة العمل، حيث كانت الساحة العالمية تضج بالأحداث الساخنة التى تحتاج إلى وعى صحفى وخبرة كبيرة فى التغطية. المثير أنه كان يثبت نفسه ووجوده كصحفى كبير فى كل الأقسام التى مر بها دون أن يتخلى عن الصبغة الأدبية فى كتاباته، حتى كتابته فى السياسة الخارجية لم تخل من مصطلحات وتعبيرات أدبية كانت تمنح القصة الخبرية والتغطية نكهة خاصة لا يتمتع بها كثيرون، وعندما كنت أقرأ تقريرا أو تحليلا أو قصة خبرية فى صفحة الخارجى أشعر فورا أنها بروح وقلم صلاح صيام حتى دون أن يذيل الموضوع باسمه، لأن بصمته الأدبية كانت واضحة فى كل كتاباته. أوقات قليلة تلك التى تمتعت فيها بالجلوس معه أمام مكتبه، نتحاور فى رواية أو كتاب ما أحضره لى أو إصدار أدبى جديد لى، وكان يفاجئنى دائما بالكتابة الراقية والموضوعية الناقدة حول رواياتى سواء فى الوفد أو فى المواقع الأدبية الأخرى التى كان ينشر درره بها، معجبة أنا بعمق فكره، بثقافته، برضائه بكل أمور الحياة، بسخريته الهادئة العميقة التى كان يفلسف بها الأشياء والأحداث، ولا أنسى ذلك اليوم الذى جاء لمكتبى وكان وجهه الطيب به غضبه هادئة لا يدركها إلا من يعرف صلاح صيام عن قرب، كانت روايتى «تعاويذ عاشق الدم» فى يده، لوح لى بالرواية وقال رائعة ومبدعة باستثناء تلك الكلمات التى وصفت بها أشياء خاصة مرت بها البطلة، أدركت ما يقصده زميلى الحيى بإشارته واعتذرت عن إفراطى فى بعض الوصف، وإذا به يقول «لا أريد ان يكون فى كتاب لك ذنب جارٍ ولو بدون قصد منك، انتبهى لهذا فى كتاباتك القادمة» بالفعل أخى الغالى صلاح فى روياتى اللاحقة تجنبت الخوض فى وصف بعض العلاقات، حتى لا تكون كتبى ذنبًا جاريًا لى وأستغفر
الله عن كلمة كتبتها دون قصد اعتقادًا منى أنها تخدم أحداث الرواية، جازاك الله خيرا. تلك السطور ليست مقدمة، بل هى جوهر الموضوع، صلاح صيام الصحفى الكبير الكاتب المثقف الخلوق يرقد الآن فى العناية المركزة بالقصر العينيى بين يدى الله، يصارع المرض والألم، هذا الألم الذى كان يستحى أن يشكو منه لأحد، ويقول لى حين ألمحه على وجهه «هل نشتكى بلاء الله للبشر» لك الله يا صلاح فى كل صبرك على تقلبات الحياة ومشاق العمل التى كانت والآن على آلام المرض. داليا زوجته الجميلة وأولاده ندى وأحمد ومحمد الصابرة المحتسبة تستحى هى الأخرى من دق أبواب الزملاء طلبا للمساعدة الطبية لزوجها حبيبها رفيق دربها وأبو أولادها فى مكالمة مطولة معاها قالت لى الجميع يعلم ما به، ولو أراد أحدهم المساعدة الطبية من خلال الأطباء ليلقى الراعية المطلوبة لإنقاذ حياته لفعلوا، أنا لن أطلب شيئا من أحد، أنا أطلب من الله، والله هو من سيرسل البشر لمساعدته، نفس منطق صلاح، فعلا الطيبين للطيبات سيدتى الله معك، قلبى معك، قلوب كل من عرف صلاح صيام واحبوه واحترموه ووقفوا خلفه فى الصلوت معه يدعون له، قد لا يكفى الدعاء، لأن صلاح يحتاج الآن إلى أياد قوية من الوفد من نقابتنا المحترمة تقف بجانبه تدعمه فى محنته الصحية ليعود لزوجته وأولاده سالمًا معافى. ليتك أخى الغالى تسترد وعيك وعافيتك وتقرأ كلماتى لك كما قرأت دومًا كلماتك، ليتك تعود لتكتب، فأنا وغيرى كثيرون مشتاقون لقلمك المتميز وكلماتك الواعية العميقة التى تكتبها بمداد قلبك، من قلبى كل السلامة لك والدعوات بالصحة..
[email protected]
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية:
فكرية أحمد
صلاح صيام
المساعدة الطبية
صلاح صیام
التى کان
إقرأ أيضاً:
حكم بر الأم التى تحرض أبناءها على الأب بعد الطلاق.. الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا مضمونه:"ما حكم بر البنت بأمها التي لم تطالب بحضانتها عند الطلاق، ثم طالبت بالرؤية بعد فترة، وفي أثناء الرؤية تحرضها على الأب وتوقع بينهما، ويحاول أهل الأم لسوء أخلاقهم وانعدام الوازع الديني لديهم تحريضها على خلع الحجاب وفعل كل ما هو غير أخلاقي؟
بر الوالدين
وأجابت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمى عن السؤال قائلة: إن البر بالوالدين وصلتهما والإحسان إليهما فرض على ولدهما؛ سواء أكان ذكرًا أم أنثى، وذلك في حدود رضا الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم؛ فالبر لا يعني الطاعة العمياء، وعلى الولد أن يجتنب مواطن الشُّبهة، وألَّا يطيعَ أيًّا منهما في أمره له بالمعصية؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةٍ، إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي المَعْرُوفِ».
وأضافت: أنه إذا كانت أحوال الأم وأهلها على الوجه المذكور، الذي يجعل البنت تخاف على نفسها من أن تتأثر أخلاقها به؛ فيمكنها أن تكتفي ببر أمها والإحسان إليها والزيارة الخاطفة من غير أن تطيل المكث أو المبيت.
وأشارت الى أن الشرع حرص على صلة الأرحام على وجه العموم؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ خَلَقَ الخَلْقَ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ خَلْقِهِ قَالَتِ الرَّحِمُ: هَذَا مَقَامُ العَائِذِ بِكَ مِنَ القَطِيعَةِ، قَالَ: نَعَمْ، أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ، وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ؟ قَالَتْ: بَلَى يَا رَبِّ، قَالَ: فَهُوَ لَكِ»، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ﴾» متفقٌ عليه.
أدعية لتحقيق الأمنيات.. اغتنمها ورددها الآن
فضل العبادة في أوقات الغفلة وانتشار المعاصي.. الأزهر يوضح
هل المسيح الدجال هو ابن الصياد الذى أدرك النبي؟.. علي جمعة يجيب
ونوهت أن علاقةَ الولد بوالديه مسألةٌ تتعلق بالإنسانية المَحْضَة، فضلًا عن أن تكون مسألةً تحث عليها الشرائع؛ فليس هناك نظامٌ اجتماعيٌّ على مَرِّ التاريخ لم يتمسك بهذه القيمة؛ لذا قال تعالى محذِّرًا مِن المَسَاس بهذه العلاقة مهما يكُن مِن شيءٍ: ﴿لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ﴾.ونوهت إلى أن البر بالوالدين فرضُ عينٍ؛ فهو عبادةٌ لا تقبل النيابة؛ قال العلَّامة برهانُ الدين ابنُ مازه البخاري الحنفي في "المحيط البرهاني في الفقه النعماني"(5/ 386، ط. دار الكتب العلمية): [وطاعةُ الوالدين وبِرُّهُما فرضٌ خاصٌّ لا يَنُوبُ البعضُ فيه عن البعض] اهـ. بخلاف رعايتهما؛ فإنها فرضُ كفايةٍ.
وبينت أن الإسلام أوجب على الآباء حقوقًا للأبناء تتمثل في تعليمهم وتأديبهم وتوجيههم إلى عملِ كلِّ خيرٍ والبُعدِ عن كلِّ شرٍّ؛ أخْذًا مِن قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ﴾ [التحريم: 6]، لكن هذه المقابلة لا تعني سقوطَ أحدِ الواجبين حال انعدام الآخَر، بل إن هذا الحُكم ثابتٌ حتى في حال أَمْرِهما ولدَهما بالكفر؛ كما سبق في قوله تعالى: ﴿وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَن تشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا واتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ [لقمان: 15] في توجيهٍ صريحٍ إلى أنَّ الأمر بالبِرِّ مجردٌ عن دِين الوالدين وسلوكهما، وتنبيهٍ إلى عدم التدخل فيما بين العبد ورَبِّهِ.
طباعة شارك بر الوالدين الإفتاء بر الأم التى تحرض على الأب بر الأم بر الأم التى تحرض على خلع الحجاب الحجاب
الجهل بالذات